「(🎛)何處さ行(🛠)えつた(🅱)か、居ねえわ。」由が歸つてきた。
石(🕓)山は「齋藤案」を持(🚤)ち出(chū(🃏) )し(🏺)て、それ(🐓)に(🛁)對(duì )し(🎤)て論議(yì )を(📤)進(🚁)(jìn )めることにしようと計(🛤)つた。
初め、源(yuá(🤩)n )吉(🌘)(jí )は、お芳が歸つてきたと(🚬)き(🚄)いたとき、カ(😕)ツ! とし(🚍)た。拳(💄)(quán )固をぎ(😘)り/\握りしめると(🐳)、(🔬)「畜生ツ!」と思(sī )つた。一思(sī )ひにと思(🔽)つて、飛び(🌵)出(💤)(chū )さう(🔝)とさへした。
が、それはいづれ(🎦)、詳しく書く(🍶)つもりだ(🎳)。そつちではどうして暮してゐる。もしなんなら、手(shǒu )紙を書いて(🈸)くれ(🌶)た(🐊)ら(🖼)有(yǒu )難(ná(🐫)n )い。
「なん(💢)ま(🈶)んだ、なんまんだ、――。」ブツ/\母親が云ふ(📵)のを(🐡)源吉(💄)(jí(🔬) )は(🥅)きい(🐀)た。
(🍭)差(👿)配に(❔)掛(guà )合つても結局駄目だといふことが(🎲)分り、(🔣)そこへもつて行つて(👮)差(✳)配のとつた傲(😹)慢(🎞)な態度(dù )のことから、カツ(🚪)! とした元氣で(🚉)、(💺)す(💀)ぐ地(👽)主に掛け合(㊗)ふことに、手はずがき(➡)めら(🐀)れて(🧘)し(📪)まつた。校(👩)(xiào )長先生(🔺)の(🥗)「北(běi )海道(dào )の宗五郎」が(🏒)時(shí(🐐) )機(jī )を得て、三(sān )人も、その大きな(💹)役(🌩)目(🖐)(mù )を引き受けるものが百姓の中(🐌)から出(🕺)た程だつた(🚳)。
源吉は馬(mǎ )を橇(🚕)につけて(🃏)、すつかり用(💙)意(yì )が出(chū )來る(🏒)と、皆が來る(❕)迄、家のなか(🚐)に入(👉)つた。母親は、縁ふ(💅)ちのたゞれた赤い眼を(🔪)手の甲(🐷)でぬ(🌭)ぐひなが(🏔)ら、臺所で、朝飯のあと片(piàn )付(fù )をしてゐ(🐞)た(⛴)。由は、(🐕)爐邊に兩足を(🕓)立てゝ、開いてゐる戸口から外(wà(🌤)i )を見(jiàn )てゐ(👠)た。
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