「大きな圖體しやがつて(👨)、この野(👬)郎(🧙)。」
停車場のある町では(🕌)、幹部の(💵)百姓達が待(dà(🧖)i )つて(🏆)ゐる(♑)ことになつ(😏)てゐた(🏯)。雪道(dào )が、細くな(🏿)つて續いてゐる行手に、防(fáng )雪林の(Ⓜ)一列が(🏄)み(⛰)え(😽)、すぐそこから電信柱(🏙)(zhù )や電(diàn )氣柱(zhù )が鉛筆(bǐ(🙁) )を何(🏋)本(běn )も立て(🧑)たや(🍍)うにみえ、煙草(🤨)の煙程(chéng )の、(🖼)ストー(🚗)ヴの煙が(🔆)シヨボ/(🔲)\(🍹)空に上つてゐるのが見(🏟)(jiàn )える所(suǒ )迄來た。もうすぐだつた。
一寸すると(🌎)、遠く(🥟)で、馬橇の鈴(🦖)(líng )の音が聞(wén )えて(🚔)き(🐨)た。
「俺アそつたら(📔)ことなら、や(🐥)めたらえゝと思ふんだ。」と半(bàn )分(🚏)泣(😚)聲を(🕟)出し(🐧)て云(yún )つた(🥡)。
石(😮)山が大(🔸)聲を(🎭)あ(💽)げて聞い(🤩)た。それで、一寸靜(🌅)かになつ(🚌)た。
(🈂)母(👻)(mǔ )親のせきに(🕍)、お芳(🧡)の(🍜)父(🕖)が會つ(👪)たと(🍎)き、「あれ(😚)ア、もう百(bǎi )姓仕事も出來ねえ、ふにやけ身體になつて歸つてきたんし(🤳)、手もまツ白くて、小さくなつて……(🐠)良えい(🥡)穀つぶしが(🤕)舞(🌏)えこんだもん(🐂)だし。――(🐓)あ(🌘)つた(♑)らごとにな(👡)つて親(qī(✔)n )の(🌐)罰だべ(🌍)な(🕴)んす。」と(📿)云(🍠)つた。
一寸する(🏨)と、それ等(🔂)(dě(🔺)ng )の人(💮)が、一度に、こつちに向つて走つてくる(💬)らしかつた。
源吉(jí )達は、もう雪(xuě )も固(gù(🆓) )まつたので、(🏋)山(shān )へ入(rù )る時期だつた(⏮)けれども、この方(🔏)が片(⛩)付(fù )くま(🔢)で行け(🌨)な(🦎)か(🤦)つた。それに今では皆(🈵)、そん(👲)な處で(⏲)ない(🔟)、と(🌎)思ふほど、興奮(fèn )してゐ(🛅)た。石(shí(😈) )山の家に寄り合(hé(🐰) )つて(👭)、(🐖)色(🧙)々の(🔊)話(🏅)をきいたりしてゐるう(🕥)ちに、殊に(🚳)若い百姓などは、「地主つて不埓だ(🌌)!」(🗳)さう(🚎)いふ理窟の根據が分つ(😪)てくる(🗳)のが出(chū(🚮) )てきた。始(shǐ )め「さ(🌬)うか(⭕)なア」と(🛄)思(😃)(sī )つて、フ(🏚)ラ/\し(✝)た(💛)氣持のものが、(📿)「野郎(🍅)(láng )奴」など(💧)と云つてきた。澤(🙌)山集ることがあ(😍)る(💀)と、校(xiào )長先生(shēng )は、手(💱)振(📞)りや、身振りまでし(🏳)て、「佐(👁)倉宗(💞)五郎(⬇)」や「磔茂(👦)左衞門」(🚕)など(📁)の義民(🐾)傳を話(🎫)し(🌍)てきかせた。それが、處(chù(🌃) )が、理窟な(🎸)しに百(🏑)姓の(🔟)頑固な(🛏)岩ツころの(👱)やう(🌜)な胸のすき(👖)間々々から、にじみ入つて行つ(🕷)た。そ(🛍)れか(🚍)ら、笑談(📯)のやうに、「北(💝)(bě(🍚)i )海道(🐤)の宗(zōng )五(💉)郎」といふ奴が、何(hé(🚙) )處(👻)か(🖼)から(⏰)一(yī )人位は出たつて惡くないだら(🔫)うさ、と云(yú(🔶)n )つた。すると、朴(🚩)訥な(🛏)百(⭕)姓(👹)は、(✡)眞面目(🌪)に、考(🎓)へこんだ。
そ(😈)れは、この(👱)こと(🔦)が決(✝)つてから、毎日のやうに、何か(🍳)の(🍀)拍(pāi )子に母親(qīn )が(😩)云ふことだ(🚋)つた。何邊(🍖)(biān )云(yú(⛺)n )つても、母親は又新しいことか何かのやうに、云つた(💌)。「地主樣に手向(xiàng )ふ(👧)なんて、そつた(😜)ら恐ろしいことした(🍖)つて、碌なこと(🤽)ねえ。」(🦒)
(🏌)石(shí )山はそこで、出(❕)(chū )て(🤼)行つた(🤼)。――俺(⚓)だ(💭)ちのしなけ(👨)アならない事は、もう決つ(🚱)てゐるのだ。そ(💠)れをしなか(🗳)つたら(😱)、明(😏)日(rì(⛳) )食ふ米(mǐ )がな(📰)くなつて、俺だちは死ななければならない(🏞)事だけだ。――(💤)俺だちはど(☕)うしても死んだ(🥘)方が(💦)い(📫)ゝと思つ(🕘)て(🚄)ゐるものは手(⛵)をあげて(🐘)く(🈸)れ(🌔)。さう云つた(➗)。
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