「泰(👂)(tài )伯た(🛳)いはく(🍺)こそ(👓)は(🐅)至徳の人という(🌑)べきであ(🍾)ろう。固辞(🚆)(cí )して位を(🏖)つがず(🌚)、三たび天(tiān )下(😡)(xià(🤱) )を譲(🚥)ったが、人民には(🔱)そ(🌫)うした事実をさえ知らせなかっ(📱)た(♎)。」(🐀)
一一(yī )(二一六)(🚰)
「何と(🏠)い(😧)う(🔌)荘(〽)厳(🥨)(yán )さ(🖌)だろう、舜(📬)(shùn )しゅん帝(dì )と(🔜)禹う王が天(tiā(📓)n )下(🤾)を治められたすがた(🛺)は。しかも両者共に政(🥥)治には何のかか(📄)わりもないかのよう(🐻)に(🙋)していられた(🔊)の(👙)だ。」
「(📳)忠(zhōng )実に信義(🎮)を第一(👝)義と(🍍)して一切の(🤳)言動(💲)(dòng )を貫くが(📿)いい。安易(yì(🏺) )に自分よ(🦈)り(🥏)知(😐)徳(💶)の劣った人と交っ(🕞)て、い(😇)い気になるのは禁物だ。人間だか(🎈)ら過失(🔰)はあ(🙅)るだ(🈸)ろうが、(🗞)大事(shì )なのは、その過(guò )失(🍉)を即座(🎬)に勇(🈹)敢(🤑)に改めるこ(🏍)と(🤑)だ。」
互(💸)(hù )郷ごき(📛)ょうという村(🚸)の人たちは、お話にな(🏉)らないほ(🌇)ど(💷)風俗(sú )が悪かった(🤽)。とこ(💞)ろ(🚑)がその村の(🏯)一少(shǎo )年が先師に入門をお願いして許(🚆)されたので、門人たちは先師の真(🤖)(zhē(🍫)n )意を疑(🤝)(yí )った。する(🌶)と(🍟)、先師は(🤰)いわれた(🙈)。―(✂)―
○ (🌂)綱(🚳)==こ(🎯)れを「(👓)網」の誤りと見て「一網打尽(😹)」の意味に(🦑)解(🏵)する説(📓)もあ(✌)る。しか(🍶)し、当(dāng )時の魚獲法(fǎ )に、大(🌏)綱にたくさんの小(xiǎo )綱(gāng )をつ(🥗)け、その(🌭)先に釣(🍸)針(🏀)をつ(🛁)けて、それを(🎍)水に流す方法(😏)があり、それを綱(gā(⏬)ng )といつたというの(🐗)が正しいよ(🏅)うであ(🙁)る。しかし、いずれにしても、本章(🏌)(zhāng )の結局の意(yì )味(👘)に(⭐)変(biàn )り(⛰)はない。
とあるが、も(🔇)う私も(🚸)安心(🥄)だ。永(yǒng )い間、おそ(🎂)れつつしんで、こ(🆒)の身(👔)をけがさないよ(🦃)うに、ど(🐕)うやら護りおおせ(🍽)て来たが(📨)、これで死ねば、もうその(🖋)心労もなく(🤺)なる(🕛)だろう(🐴)。あ(👸)りがたいことだ。そうではないかね、みんな。」
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