「板木ばんぎのことか。あれは、私が直(zhí )接見て(🤾)いたわけではなかったの(🎑)だか(💅)らね。」
「(🦔)もうここはだい(🐽)たいす(🎒)んだようです(🔭)よ。」(🧔)
「飯(fàn )島なん(😞)かも、そうだろう。」
「うらまれやしま(👸)せんか。」
「う(🍍)む。そ(🔢)れ(😝)はきいた。し(🔒)かし(🌦)、私(📆)が(➗)何もかも知(zhī(🅿) )っていたこ(🛒)とにすると、君(💻)の名前(qián )だけでなく(🦌)、大河(hé )の名(🚕)前も出さ(⏸)な(🚣)け(♎)ればならなくなる(🏬)んでね。」
事務(🛹)所(suǒ )にそなえ(😙)つ(🤑)けて(🏷)あった(🤘)何枚かの東京地図(tú )は、すで(🥐)に二三目(🍶)(mù )前(💇)から各室で引(👓)っ(🚕)ぱりだこだ(🐨)った。土(♒)曜日(rì(🎚) )の晩には(🎟)、炊事部すい(🔵)じぶはみんなの弁当(dā(🕵)ng )の献立こ(❣)ん(👽)だてをする(🤨)のに忙(🅰)しか(✒)った。次郎(📛)が道順の相(xiàng )談のため(🥍)に、各室に(👕)引っぱ(👭)りこま(🤣)れ(🎵)たこ(😖)と(📏)はいうまでもない。そ(🥧)して、いよい(🕤)よ日曜の朝食(🐭)がす(♿)むと、二十(📇)分とはた(📗)たないうちに、塾内はもの音一(🚒)つしない(⏰)ほど、しんかん(😱)となって(💎)しまったので(🎉)ある。
「田(tián )川君のほ(🙋)かにも、まだよく納得がいかないでい(⤴)る人(🥢)が(👒)たくさんあるだろう(⭕)と思(sī(⛳) )うが、そうした根本(🕺)(bě(💪)n )問(wèn )題(tí )については、これから(💌)何(🔢)度(🍲)で(🍤)もむし(🔹)かえして話しあ(📏)う機(jī )会があるだろ(🤢)う。そこで、(🕡)それはいちお(🎋)う(🚬)未(wè(💍)i )解(jiě )決のままにして、(🤐)と(🚻)もかくも具体(🏽)的な問題には(😠)いること(🚡)にしょう。じゃあ、(📧)時(shí )間も(😔)お(⛩)そくなったし、私のほうから(👙)案を(⚪)出(chū )すこ(🤺)と(🖲)に(🚒)するよ(🐉)。」
と、朝倉(♋)(cāng )先(xiān )生は、ま(🅿)じまじと(🏰)次郎の(👓)顔を見ながら、
次郎(🥣)が(🦐)入り口に立って様(💿)子(zǐ )をな(🔧)がめている(🤖)と、(🆓)
(🍇)道江という一(🚨)(yī )女性が、間(🎶)もな(👹)く、(🦉)自分の目(mù )のまえに現(xiàn )われるという小さなできことの予(😠)(yǔ )想、――(😢)大きな(👀)人間社会の運行うん(💽)こうの中では、まったくどう(😷)でもいいよう(🛍)な、そうした小さ(📇)なで(😫)きごとの予想(📕)よそ(📥)う(🍌)が、(🦑)どうして(⛑)これほどま(🔁)でに(🖋)自(🍾)分(🏻)を(💃)まごつかせ、自分の不断の心(xīn )の修練(lià(🈴)n )を(🙋)無(🕢)力(🙁)にするのか。ど(😹)うして、(👞)現(⏮)在(zài )友(yǒu )愛(🚛)(ài )塾(🦄)におおいかぶさっている深刻な問題以(🦋)上(shàng )に、自(♋)(zì )分(fè(💕)n )の心をなやますの(🍜)か(🈸)。女(🏞)性(🐇)(xìng )とは、(🧕)恋愛れ(⚽)ん(🎭)あいとは、(🥨)い(♋)ったい何だろう。それは、これまで(⏹)自分(fèn )が考(kǎo )えて来た人(🏏)間生活の秩序とは、(👓)全く次(cì )元のちがった秩(zhì )序(xù )に属す(⏹)る(👳)もの(💸)だろうか(🙃)。
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