二八(🏔)(bā )(一七五(wǔ ))
二二(二(è(🏢)r )二七(qī ))
一六(二〇〇)
「そ(⛪)の程度のことが(💞)何で得意にな(👵)る(🎓)ねう(🏷)ちがあろう。」
「せっかく(🚭)道(dào )を求めてやって来たのだから、(🕘)喜んで迎(✒)えてやって(🙁)、退かな(😸)いよう(✝)にして(❇)やり(🥏)たいもの(💚)だ。お前たちのように、そうむごいことを(🐲)いうも(🗃)の(🛡)で(🐊)はない。いった(➖)い、(❎)人が自分(fèn )の身を清くしよう(😾)と思(🚃)って(🌝)一(🦅)歩前(qián )進し(👛)て(⭐)来たら(🤛)、その(🅰)清くしよう(🏈)とす(😊)る気(qì(♒) )持(chí )を汲んでやればい(🕑)いので、過(🚚)去(qù )の(🦊)ことを(🌱)いつまでも(🌊)気(💚)にする必要はないのだ。」(⚓)
「堯帝(dì )の君(jun1 )徳は何と大(🤞)きく、何と荘(zhuā(🚂)ng )厳なことであ(🔋)ろう。世(shì )に真に偉(🌒)大なもの(😔)は(🎌)天(tiān )のみで(📭)あるが、ひと(🤺)り堯帝(😤)は天(🌹)(tiān )とそ(🐘)の偉大(dà )さを(🥍)共に(👝)している。その徳の広(🎭)大(dà )無(wú )辺さは何と形(📝)容(róng )してよ(🥔)いかわからな(📪)い。人(rén )は(☕)ただその功(🛤)業の(🐾)荘厳(〰)さと文物制度の(🔳)燦然(🧙)たるとに眼を見(🏴)は(🎖)る(🥀)のみ(🕦)である。」
陳(🔝)(chén )ち(🌼)んの司(sī )敗しは(🍺)い(👄)がたずねた。―(🥙)―
この問(🤫)答の話をき(🧀)かれて、先師はいわ(🕸)れた。――
二((🥉)一(😵)(yī(🔹) )八(🚢)六)
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