それには、(🥊)組織(🍱)(zhī )や、講義(yì )科(kē )目や(💷)、諸行事(😢)の時間割(😔)など、必(bì )要(🐻)な諸計画(huà(💓) )が一通りならべられ(🌏)ていた(🥚)が、(🛤)そのどの部分を見ても常識からとびは(🐙)なれたよう(🤺)なことは一(yī )つもな(🌇)かった。塾(shú )堂(táng )と名(😲)のつくところでは、(😠)その(🔗)ころ(🏠)ほとんどつきもののよ(🚤)うになって(👹)いた(👺)「みそ(📄)ぎ」とか、(📊)「(🦎)沈黙(mò )ちんも(🚰)くの労働」(⛲)とか、およ(👃)そそういっ(🌌)た、いわゆる「鍛練(😗)(liàn )たんれん」的な行事(🔑)が全く見(😆)当た(🐯)らない(🍉)のは、むしろみん(⛰)なには(🏵)、ふしぎに思(👝)わ(☕)れたくらいであった(🌬)。五(🔝)時(🈶)半(bàn )起床(👡)(chuáng )と(😼)いうのが、二月の(🛒)武蔵野むさし(🥈)のでは、ちょっとつらそ(🕢)う(🐓)にも思(sī )えたが、(👺)それも(🐆)青年たちにと(🏎)って(🔨)は、決し(💲)ておどろく(🔙)ほどの(🚫)ことではなか(🌈)った(💱)。むし(🐎)ろかれ(💾)らを(🚒)おどろかし(🐃)たの(🍶)は、生活にうるおいを与あたえるような行事(💦)が、(👒)かなりの程度に(💠)、織お(➰)りこまれてい(🥇)ることであ(🐰)った。とにか(🗑)く(🚡)、見る(🎡)人が(👙)見(jiàn )れば(🚓)、日常(❇)生活を深(🗣)め高め(🌩)る目(mù(〰) )的(de )で、(💶)す(🔏)べてが(🍾)計画されているという(⛵)ことが明(🎟)らかで(👱)あった。
次郎は足音を(😏)たてない(🌷)ように(📸)、みんな(❄)の間をある(🖇)きまわ(🌜)り(🛡)、い(🔴)ちじるしく(🙌)姿(💺)勢のわ(🐾)るいのを(🚔)見つけ(⌚)ると、それをなおし(🦈)てやった。
「そう(🉑)か。ちょ(🀄)っと、たずねたいことがある。す(📭)ぐ、ここに呼(🦍)んでくれ。」(🛋)
「も(🚧)うここはだ(🐬)いたい(🧒)すんだようですよ。」
「や(⤴)はり強(🚭)制(zhì )が必要(🦊)だとい(🗞)う(⌚)のかね(🍩)。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
(〽)次郎が入り口に立って様(🐧)子をなが(😡)めて(😞)いる(🕜)と、
道(📄)江と(🤥)いう一女性(xìng )が(🏒)、間も(♐)なく、自分(💈)の(💛)目のまえに(🧐)現われるという小(xiǎo )さなできこと(💱)の予(🚐)想(xiǎng )、――(🧓)大きな人(rén )間社会(huì )の運(yùn )行(🙇)う(⭐)んこうの中で(📨)は(😿)、まっ(🤤)た(🚫)くどうでもいいような、そう(✳)した小さなできごとの予(🛐)想よそうが、(🎤)どうしてこれ(💵)ほ(😅)どまでに自(zì(🎆) )分(fèn )をま(⏹)ごつ(😐)かせ(🏅)、自分の(🗓)不断の心の修(🤔)練を無力に(♒)する(🕘)のか。ど(🏴)うして(⏫)、現(xiàn )在友愛塾に(👎)おおいかぶさっている深刻な(🦏)問題(tí )以(yǐ )上に、(✉)自分の心を(〽)なやますの(🍹)か(🎹)。女性と(🔬)は(📕)、恋愛(🚝)れんあいとは、い(🗣)った(🌮)い何(hé )だろう。それは、これまで自分が考えて(✊)来(🚧)(lái )た人(🥓)間(jiān )生(🎛)活の(🕧)秩序(xù(🗄) )とは(🍩)、(🦊)全(quá(🚭)n )く次元(yuán )のちがった秩(zhì )序に属するも(🌵)のだろうか。
先生は(👹)、しかし、まもな(🤣)く顔(🦔)をまっすぐにし(🗡)た。そして(🍛)、これまでの(👼)激し(🉐)い調(🕖)子と(🕞)はうっ(♐)て代(💎)(dài )わ(📔)った、沈し(🔲)ず(⏲)んだ(💰)調子で言葉をつ(🍿)づけた。
「私は、大河をそんなふう(🌝)に思うのは、むしろ大河に対する(⏳)侮辱だと(🅰)いう気も(🙌)するんだがね(✅)。」(👻)
次郎と大河とは、(💠)間もなく、それぞれ(🙈)に(🤬)最初の(👑)大便所(suǒ )の掃除(chú )を終わって、(🏜)となりの(🐶)大便所に移って(🍑)いた。まだ(🛸)だ(🕸)れ(🎳)も手(🍖)をかけない(✅)大便(biàn )所が、あいだに三(sān )つ(🛩)ほど(📴)はさまっている(💃)。次(cì )郎は(⏲)、さっき(🕛)から(🦂)、大河(hé )に話(➕)(huà )しかけて(🔪)みた(⏳)い(🆗)気持ち(👓)は十(💹)分(🏻)だった(🐯)。しかし、遠(yuǎn )くからのかけ合い話は、この場(🥗)合、(🐾)何となくぴったり(🕤)しなかったし、また、雑巾(🏕)をゆす(☔)ぎに(😧)出(chū(🗓) )たつい(👪)でに、そっとのぞ(🌞)いて(⛄)見(📑)た大(dà )河の様子(😒)が(🐿)、いか(🕯)にも沈黙(mò )ちんもくの行者ぎょうじゃといった(🈷)感(😚)銘(👊)かんめいをかれに与あた(🎵)えていたの(📻)で(📬)、口をきるのがよけいにためら(🏰)われるのだった。
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