(✔)石(🅱)山が下りる(🍙)と、(❇)すぐもう(🐘)一人が(🈶)壇(🥒)に上つ(🐽)た。まだ二(👹)十一、二のヒヨ(🧟)ロ/\した感じのする、頭の前だ(🕑)け(👤)を一(yī )寸(😑)の(🎌)ばした男だつた(💋)。が、案外力の(🐴)こもつた聲(🌯)で、(📘)グ(🍵)ン(👖)/\、簡(jiǎn )單(📮)(dān )に、(🤦)ものを(🕖)云つて行つた。大(🤷)(dà )體に於いて、石山の云ふことを認(rèn )め、直ちに小作(🌉)料減率の請求を、全(♓)部の署名(míng )をして、地(dì )主に(🤭)「嘆願」する(🕉)ことにしてはどう(👃)か、といふこ(🦃)とを云つた。齋藤(téng )とい(➰)ふ(👆)兵隊歸り(🦔)の若者だ(🙀)つた。
源(yuán )吉はいきなり――いきな(🚟)り顏(🐀)をなぐられた、と思(🥫)つた(🐕)。自(zì )分の體(tǐ(🍓) )が(👨)瞬間ゴ(🍺)ムマリのやう(🔓)に縮まつ(🕖)たのを感(🏦)じた(🖐)。
皆の出(🌂)(chū )てゆ(🚉)く後を丸太棒でゞもなぐりつけ(📢)るやうに、惡態(🥨)をつ(🌹)いた。五(✊)(wǔ(📳) )人(rén )と(🛐)も涙(lè(👋)i )を眼に一(yī(🏆) )杯た(👀)めて、興奮し(💅)てゐた。
話がかうし(🎙)てゐるうちに(💂)纏つて(🎃)行(👭)つた。源吉は(🍽)誰か(🕥)らとなく、校長先(🀄)生が裏に※(⚫)(「(🌙)廴+囘」、(⛔)第4水準2-12-11)つてゐる(👢)、と(🚔)いふ(🛥)事(🧙)をきいた。所(🎱)が、同じ村(cūn )のあ(🤒)る百姓(💘)が、地主のために、(🦋)立(lì )退(tuì )きをせ(📴)まられ(🗄)てゐるとい(👡)ふこと(🔟)が出(chū )來上(🏧)つてから、(👡)急にさういふことが積極(jí(🎠) )的(de )になつた。
またやか(🌥)ましくなつた。地主のことを惡(⛅)く云ふものや(🐇)、それを(🌹)然し何處か(⛷)で擁(🙎)護してゐるものや(🐬)、さういふのが(📮)、お互に(🎬)ブ(🖨)ツ(🧖)/\云(🚝)ひ(💓)合(hé )つ(🛑)た。中には(🍄)、ブツ(🚻)キラ(💢)棒に(🌁)興奮(🦈)して、※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない(😭)口で(🚅)、吃(chī )り(🙇)なが(🤩)らしやべる(🐯)ものもあつた。が、さうい(🚳)ふやうに色(✨)(sè )々のことを云ひ(🧒)な(🕟)がら、然し(💧)「どうする」と(🍆)いふことに(⌚)なると百姓(🚋)達は(🤽)、ちつとも分(fèn )つてゐ(🤦)ない(🎲)やうに見えた(🍶)。石(shí )山(🤞)(shān )は壇上に立つた(🌋)き(🍭)りで、だまつて皆のしやべるのを聞い(🤯)てゐた。石山は(🐋)、皆の一番(😩)後の板壁に、先(🍛)生(🖇)が寄りかゝつてゐるのを見た。それから少し離(🧝)れ(👽)た窓際に、源(yuán )吉が腕(📌)をくん(🕓)で、がつしり立つ(😈)てゐるのを知(zhī )つた。皆の眞中頃(🎌)にゐて、何(🏫)か腕(🥧)を振つて(🌹)しきりにしやべ(🏻)つてゐる片岡といふ百姓は(🌃)、此前、地主のお孃(ráng )さ(🍼)んが遊びに來(lái )た(🕤)とき(🐂)、(🐲)石狩(shòu )川に落(👇)ちた(👸)、(🌮)その時そ(🌑)れ(🌄)を助けに(🏧)飛(fēi )込(🍐)ん(👛)で、自分で半(🈚)分死ぬ目に會つた男(nán )だつ(🎢)た(♉)。が、大(dà )部(🌿)分の百姓は(🏾)、ポカーンと(💢)口を(📟)あいて、(🛎)誰か云ふの(🍆)を(🐭)、代る(🙏)代り、聞(⛑)き惚れてゐた(🏈)。
「あの腹(🕜)の子んしな。」と云つた(🏀)。
「分(⤵)つ(🤔)てるべよ。地主か(🍅)ら畑(tián )ばとツ返す(🌩)のさ!」
まづ、そして、根(gēn )本(🗳)的な(🐱)ことが(🔠)決め(📨)られた。そ(🥗)れからそれをどういふ(🔞)風(fēng )に(🧝)し(🎸)てやるか、(🏉)といふ(💁)ことが問題になつた(🚠)。それは、二、三日に、地主(🐏)の(🍷)差配(pèi )が例年の通(💕)り※(🐀)(「廴(jiàn )+囘」(👛)、(🐏)第4水準(🕸)2-12-11)つ(🕞)てくるこ(🏝)とになつ(🚫)てゐるので、それに、(🕝)事情を(🐎)説明し、す(😈)ぐ地(🅰)主(♈)に交渉を始(📼)めることに(🏓)なつた。この時(🤺)、その色々な(🙃)交(🤰)(jiā(🈯)o )渉の間小作の米(😠)をどうする(🥞)のか、と云(✊)ひ出す(🏜)のがあつた。それが又相(xiàng )當大(🔆)(dà )きなことな(📦)ので(🍜)、中々意見(jiàn )が(🕌)一致し(🍞)なか(🎣)つた(🐂)。又百(bǎi )姓(🆓)に(🐠)は、(✨)それ(🎻)を最後(🏀)迄の見(jià(😃)n )通(tōng )しを(🛐)つ(⛑)けた上で、確(🍺)實(shí )な――(🎫)手落ちのない成算で(🍝)やつて行けるこ(🏃)と(🏯)が出來(🆔)(lá(🍾)i )なかつた。この所(💾)、先生(shēng )の意(yì )見を(💇)きいた。校長(🍰)先(xiān )生は、まづ、町にゐ(🤜)る商賣(mài )人に自(🍓)分(fèn )達所(suǒ )有(yǒu )の(⚡)畑物を全部(🐪)賣(mà(🚄)i )つてしまひ、そ(🥣)の背(bèi )水の陣で、(⛅)地(➕)主に當ることにしたらいゝ(🍪)、といふこと(🍎)を云つ(🐨)た。それ(⏰)には二つ(⛱)の條件(👏)をつけた。第一(yī )は最(zuì(🧐) )初(chū )の地(🚧)主への交(jiāo )渉が不(🎯)調に(🍔)終つたら、第(🈸)二は地主がその結(🚣)果、(💟)作(🐏)物(wù )を無(🙁)理に押へ(💊)る(📎)といふやうな樣(🐘)子(🧥)(zǐ )が分つたら、(⤵)といふのがそれだつた。一軒(xuān )々々持(chí )つ(🈂)てゐ(🤵)たのでは(💎)すぐ押(🕑)へら(👎)れるし、又そのため(🐳)に、結束(shù )が破れ(✌)るおそれもあつ(🎄)た。先生はかういふ點を防ぐ(🌷)ため(🎵)に(❌)も(🔕)この方法は重(⛰)大であると云(🥦)つた(📛)。かういふ事は百姓にはかな(🌆)り思ひ(🕧)きつたこ(🖌)とだつたけれども、それ(💩)が當(🔕)り(🛌)前のこ(🚓)とのやうに思は(🏡)れる程皆せ(💾)ツぱつ(🧖)ま(😬)つてゐた。
源吉(🍄)(jí )は、(🕰)何か(📜)しら亂暴(🧓)に、ブツ(🔓)キラ棒に云(😑)ふと、母(🎏)親(qīn )のそばか(🅿)ら荒々しく立(🍱)つ(🏓)た。
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