「とにかく、さ(🎾)っそく本田を取調(🧦)べてみて下さ(📃)い。授(shòu )業の方は、その間、私が代ってやっておきま(🍲)すから(🤐)。」「だが、それは先(🎣)生が頭で組(zǔ )織立(🤛)てられたも(♒)の(🈁)ではないのだ(📌)。頭(tóu )だけがどんなに緻(zhì )密(mì )でも(🙌)、すべ(🖤)てがあんな(🥄)にぴったりとまとまるもの(🅱)ではない。先生にとっては(🔬)、原理は理(lǐ )窟(🤲)では(🔭)なくて、衷心の願(yuàn )望な(😲)んだ(🎡)。体験に(🎢)体験を重(chóng )ねて得(dé )られた、謂わば生(shēng )(🍬)命(🍥)の傾向なんだ。もうそれなしには先生は一(🤱)刻も生(🐕)き(😱)られ(👪)ない。無論楽(lè )みもない。だ(🍽)から(🤽)何(😪)の作為(wéi )もなし(🕹)に、一切の言動(🥫)が節せつに当り、玲瓏れ(🎈)いろうとして全一の姿(🎖)に(🕟)ま(🍰)とまるのだ。」
「それだけと仰しゃいますが(🖲)、そのそれだけが私たち門人(👏)に(🌦)は(👀)出来ないこと(👷)でござ(📿)いま(⛽)す。」
清助
(🈚)寿(shòu )(🍲)平次は半(bàn )蔵(🚋)の前に(🗺)立(lì )っ(🛶)て、あたりを見回(huí )しなが(🏷)ら言った。
「ぢや、あた(🥘)し(🕢)のも(🚚)他を聞いて……」
「斯か(🥈)く申(shēn )す生こそは幾多の辛酸にも遭遇しい(⏲)ささか人(rén )の情なさけを知り申し候(🥧)…(👰)…されば世(shì )にありふれたる卑(bēi )しき行のように(🌑)一概に(😦)君(jun1 )(🏨)の涙を退(tuì )くるもの(⌛)とのみ思召おぼしめさ(🎰)ば、(🚦)そは未だ生を知らざるに(🔐)て候……否…(🍎)…否……」
「お(🥅)考えにな(🤧)る(🎦)のなら、そ(♉)の(🏉)お考え(🍴)を承(🖐)わろうじ(🛶)ゃありませんか(🧢)。」
ふしぎなことに、さき(🐻)ほ(🌄)ど述べた夢想におちい(🐝)る傾向は、この谷間(🚃)に生(shēng )(🔭)れつ(🤒)き住んでいる人だ(👹)けでなく、しば(🚺)らくそこに住(zhù )む人も知(🏭)らず(😉)知らずのう(📲)ちにみな取りつかれるのである。ひとびとが、この眠た(🎫)げ(🚞)な地域(🚇)に入る前にいかにはっきり(🦑)目をさましていたとしても、間もなく(📧)かならず空中の魔(mó )力を吸いこんで、空想(xiǎng )的になり(🖋)、夢(mèng )を見たり、幻(huàn )影を見(jiàn )たりするようになるのだ。
4 子罕((🏂)ま(🛷)れ)に利を言えば、命と与にし、仁(rén )と与にす。(子(zǐ )罕篇)
次郎は仕切り戸(hù )ごしにそんな話し(🚐)声(shēng )をきいていて、泣きたいよ(👕)うな喜びを感じ(🏷)た。し(🚓)かし、その喜(xǐ )びは(👚)、かれを(🛄)一(yī )そう憂(yōu )ゆううつにする原因でしかなかった。
(🦕)旧暦十一月の四日(rì )は冬至とう(🐵)じの翌日であ(🦌)る(🥝)。多(📐)事(shì )な一年も、どうやら滞りなく定例(⚡)の(🥪)恵(huì )比須(xū )講(jiǎng )(🏀)えびすこう(😢)を過ぎて、村で(😣)は冬(🍌)至(🙌)を祝うま(🚚)でに(😍)こぎつけた。そこへ地震(😤)だ(📢)。あの家々に簾すだれ(🥛)を(🃏)掛け(🤗)て年寄りから子供まで一緒(🥒)になって遊んだ祭りの(📯)日(♐)から数(shù )えると、わずか四十日(🏋)ばか(😣)りの後(hòu )に、いつ(🥦)やむとも知れ(❌)な(🗒)いようなそんな地震(zhèn )が村の人たちを待(😬)っていよ(🥡)うとは(🔧)。
(🏪)らっぱの音(yīn )(✖)はほが(👠)らかにひ(⏯)びいた(📚)、かれは例(⬜)の(🚾)た(🏾)ん(😇)ぼ道から町へは(🏸)いろうと(📴)したとき、今日きょうも(🎄)生蕃が待っているだろうと思った。
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