鈴村 エロ 動画8

A　(🕰)さて、き(🏒)ょう(🔨)は、何をお話(⏭)いた(🌿)し(🥛)ましょうかな(🎦)。何も別にお(🎛)話す(🈸)る程の珍らしい事(🍶)も(💴)ございませぬが、(🔷)（こ(🐸)んな(😧)に(🏘)気取らないと、いい(🍁)先生なんだ(🌓)が(🎡)）(🌹)本当(🏇)に、いつもいつも似た(🐑)ような話で(🚗)、皆様(😗)も（誰も(🆖)いやしない）うんざ(😅)りしたでござい(📣)ましょうから、きょ(🥊)うは一つ、(🐬)山(🌼)椒魚という珍動物(🎖)に就いて、浅学の一端を(🐔)御(👭)披(🎊)露ひろうし(🐾)ましょう。先日私は、素直な書生にさそわ(🥙)れまして（いやな(📸)事(🐝)を言う）井の頭公園の(🛅)梅(🍜)見としゃれた(😅)のでありますが、(🎨)紅(👻)梅、白梅、ほつほつと咲きほ(😯)ころび（紅梅は咲(🖍)いていなかった）つ(🐱)つまし(😣)く艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙境(📪)と(🕗)はかく(♍)の(😣)如き(🌘)かと、あ(👸)な(🧤)た、(🤧)こなた、夢に夢みるよ(🍪)う(🤙)な思いにてさまよい歩き(🌔)、ほと(📋)んど(🥃)俗世間に在(💽)るを忘却いたし（(🖱)親子どんぶり、親子ど(🐒)んぶり）ふと眼(⏯)前にあらわれた(🤒)るは、幽玄なる太(🏞)古の動(🌮)物、(🏪)深山の（言うという字に糸二つか）巒気らんきた(🏈)ゆとう尊いお姿(💛)、(👘)ご(💨)そりごそりと(🎳)うごめい(🍛)てい(🚅)ました。い(💬)や、(🐣)驚かなくともよろしい。これが、(💶)そ(🎲)の、れ(🐿)いの山椒(🗝)魚であっ(🈳)たとい(📢)うわけなの(🍛)であります。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふ(⏯)ら歩(😪)いて、知らず(🗨)識ら(🌇)ずのうちに公園の(🌛)水族館にはいってい(🍼)た(🚨)ので(🏧)あります(🙈)。山椒魚(🧤)。私(🚩)は(👷)その姿を見て直観(🔐)いたしました。これ(🏄)だ！　こ(♋)れ(📰)こそ私(🍡)の長年さがし求(🔲)めていた(🗾)とこ(🐠)ろ(🥔)の恋人だ。古代そのままのにおい(💓)。純粋の、やまと。（ち(🚧)ょ(😕)っと、こじつけ(🦒)）これは、全(🥢)く(🌀)日本のも(🚨)のだ。私は、お(❓)もむろに、か(⚽)の(🌲)同行の書生に向(🍛)い(🛺)、この山椒魚の有難さを説いて聞かせ(❣)ようと思ったとたんに、かの(🙋)書(🕹)生は(🎼)突(🐪)如狂人の如(🧢)く笑い(🥑)出しましたので、私は実(🏊)に(🚨)不愉快になり、説明を中止(🐞)して匆々そうそうに帰宅い(🚓)た(🔜)したの(🎴)でございます。きょうは(🌉)皆様に、まずこの山椒魚の学理上の(📘)説(✋)明を(🧝)少しお聞か(🌈)せ致しましょう。日(🗨)本の大きい山椒(📙)魚(🏸)は、これは(🚿)世界中でたいへん名高(🤤)いものだそう(🍒)でございまして、私が最近(🍊)、(🥝)石(🏮)川千代松博士の(🐩)著(🎱)書など(🏖)で研究い(🍽)た(📶)しまし(🏟)たとこ(😠)ろに依よれば、いまから二百年(🐴)ばかり前に独逸(🕛)ド(💬)イツの南の方で(🎈)、(🏢)こ(🐝)れまで見た事(📵)も無い(🐆)奇妙な(🤚)形(🔮)の化石が出(🤫)まして、(🗡)或るそそっ(🚣)かしい学者が、こ(🏀)れこそは人(👗)間の骨(🈺)だ、人間は昔、(⛄)こんな醜(🏁)い姿(💖)をし(🈴)て(♍)這はって(🧜)歩いていた(♟)のだ、恥を知れ(🚞)、など(📄)と言って学(🧝)界の紳士(🤮)たち(🛀)を(🐞)おどか(🎿)したので、その(🌴)石は大変(🤩)有名にな(🎺)りまして(🈵)、(🤼)貴婦人(🤫)はこれを憎(😊)み(🐚)、醜(🚉)男は(🤓)喝采かっさいし、宗(🌞)教(⤴)家は狼狽ろ(🛰)う(🈚)ばい(🔒)し、(🤲)牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会(💪)問題にさえなりか(🐇)けて来ま(🎂)し(➕)た(✌)ので、(🔵)当時(🦃)の(🔉)学界の権威たちが打(💳)ち寄り研究(🦓)の(💰)結(👨)果、安(🌄)心(🦉)せよ(🦋)、(🏩)これは(🐎)人間の骨(👙)ではない、しかしなん(🚨)だかわから(🛁)ない(🛺)、亜米利(🔖)加アメリカの谷川(🥌)に棲す(🏧)むサンショウ(🐴)ウ(📒)オと(🛍)いう小動物に形が(🛌)よく似ているが、けれども(📤)、亜(💩)米利加に(🔽)いるそのサンショ(🍡)ウウオは(🔏)、こんな(🎡)に大きくはない、両(📣)者の間には、その大きさに(📔)於いて馬(😉)と兎くら(🤠)いの相違があ(🚙)る(🐈)。結(💴)局、なんだかわからないが、まあ(🍊)、大サンショウウオと(🌑)でもい(📘)うも(🤗)のであろう、と(⬅)気のきいたごま(💨)かしかたをして、いまはこの大サンショウウオな(🚗)るものは死滅して世界(🐵)中のどこ(🚲)にもいない(😤)、居ら(🔴)ん！　と大声で言っ(🛠)て衆口(🈹)を閉じさ(👽)せ、ひとまず落ちつ(👯)く事にいたしました(🎒)が、さて(🐐)そ(❗)の後(⏮)、シーボ(📃)ルト(🐸)という人が(⌛)日(🍳)本(🥦)にま(📯)いり(🐐)まして、或る偶然の機会(😕)にれいの(🍮)一件が(😕)のそりのそり歩い(🌒)ているのを見つけ(🤰)て腰を抜かした。何千年(😡)も前に、既に(🤝)地球上(🥑)から(🥠)影を消したものとばかり思われて(🐔)いた古(🦅)代(🕢)の怪物が、生き(😵)てのそ(✏)のそ歩いている(💳)、ああ、ニッポンに大サンショウウ(🍥)オ生存す、と世界中の学界に打電いたしました。世(🍘)界中の(📨)学者も(🏐)こ(🗨)れに(🍲)は(😂)、めん(👔)くらった。うそだろう(🔒)、シーボルトという奴(♋)は、もと(🕜)から、ほら吹きであった、などと分別臭(🛎)い(🏊)顔をして打ち(🍠)消す学(🛴)者もござ(👝)いましたが、(🔞)どうも、そ(🐿)のニ(🌡)ッポ(😁)ンの大サンショウ(💃)ウオの(🕝)骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそっくりだとい(😇)う事が明白になってまいりましたので、知らぬ振りをしているわ(🤔)けに(🔶)も(🔗)ゆ(🚝)かず、ここに(😳)日本の山椒魚が世界中の学者の重要な(🚋)研究課目と相な(⚫)りま(🏎)して、いやしくも古代の(🛄)動物(🍋)に(😅)関心(⚫)を持(♿)つほど(🕓)の者は、ぜひ(🧞)とも(💢)一度ニッポンの大(⛹)サンショウウオにお目にかからなければ話にならぬとまで言われ(🕸)るようになって、な(🏀)んとも実に痛(👙)快(⏺)無(🍇)比、御同慶のいたりに堪えま(🐾)せん。思(🔆)っても見よ（また気(🎉)取りはじめた）太古の動物が太古そのま(🍺)まの姿で、(🐧)いまもなお(🕖)悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖(🔮)し、ま(〽)た静かにものを(🌟)思いつつある様(🎠)は、(🚙)これ(🚠)ぞまさしく神ながら、万(🍶)古不易の(📢)豊(👆)葦原とよあしはら瑞(🚺)穂国みずほのくに、(🎻)かの高志こしの八岐やまたの(🖖)遠呂智おろち、(📩)または稲羽いなばの兎の皮を剥(📵)はぎ(🚤)し和(🕟)邇わになる(🔎)もの(🔏)、すべてこ(🏺)の山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私(🍣)は思惟し(🔝)いつかまつるのであ(🎻)りますが、反対の(🧜)意見をお持(🍯)ちの学者も(🐂)あるかも知れ(🗾)ま(🐆)せ(💋)ん。別段(🌄)、こ(😐)だ(❔)わるわけではありませ(⌚)んが(🗓)、作州の(🌃)津(🧔)山か(🦎)ら九里ばかり山奥へはい(☔)ったところに向湯原村(🚦)というところがありまし(🏫)て、そ(👣)こに(📓)ハンザキ(👨)大明神(🐖)という神様を祀ま(🌬)つっている(🛷)社やしろがあるそうです(😾)。ハンザキとい(⏯)うの(🔄)は山椒(🏯)魚の方言のようなもの(💨)で(💅)ありまし(🏻)て、(📎)半(♊)分に引き裂かれても(🍡)な(🕌)お生きて(👃)いる(🕙)ほど生活力が強いという(🍵)意味があるのではなかろう(🏢)かと思い(🏊)ま(🎃)すが、そのハ(📱)ン(🥨)ザキ大明神としてまつ(😎)られ(😌)てある(👏)山(📅)椒魚も(💰)、(❄)お(🎀)そろ(🚶)しく強く荒々(🛩)し(🏻)い(💗)ものであった(⛏)そうで、さかんに人間を(✝)とっ(🌃)て(🐚)食べたという口碑こ(🍵)う(🌫)ひがありま(🎽)して(🚧)、それ(🏚)は作陽(🆑)誌とい(💞)う書物(🌳)に(👒)も(🦓)出(🚊)てい(🚆)るよ(🏕)うでござい(🦉)ます。あんま(🏳)り人間をと(📁)って食(♐)べ(🔹)る(🦋)ので、或ある勇士がついに之(🕦)これを退治して、あと(🤞)の祟たたり(😪)の無(😎)いように早速、大明(🕯)神として祀り込めてうまい(🦏)具合(📸)におさ(👤)めたとい(👚)う事が、(🍘)その作陽誌と(🌼)いう書物に詳し(👵)く書かれてい(🚨)るのでござい(🙁)ます(⏪)。いまは(🥚)、ささや(🏩)かなお宮ですが、その昔は(☔)非常に大(🎥)きい(🙇)神社だった(🛒)そうで、(🖌)なんだか(🎯)、八岐やまた(🕙)の(🍍)大(⏱)蛇おろちの話に似ている(🌾)ような(🍚)ところもあるでは(🌚)ござ(🎲)い(🛢)ま(👗)せんか。決して、こだわる(✈)わけではありませ(😝)ぬが、(🐝)作陽誌により(🏫)ま(🈚)する(🍇)と、そのハ(📔)ンザキの大(📅)き(🍢)さが(🐝)三丈もあったという(♉)のですが、そ(🚊)れは(👳)学者たちにとっては(🌝)疑わし(😝)い事(🆕)かも(🥕)知れません(🏁)が、どうも私は(🚻)人の話(🔡)を(💹)疑う(🈚)奴は(🌓)まこ(💥)とにきらいで、(📯)三丈と(🧥)言っ(🚕)たら三丈と信じた(👶)らい(〽)いではないか(🦐)。（何も速記者に向(🚄)って怒(🐂)る必(😋)要(🎻)はない）と(🛋)にかく昔は(😻)、ほうぼうに山椒魚(🎂)がいて、そうしてなかな(📚)か大きいのも(🧘)居っ(📜)たと(🎛)いう事を私は信(🎾)じ(🛍)たい(🧢)ので(😂)ございます。いったい(⚡)あの動物は(👶)、(📈)から(🤭)だが扁(🚊)平へんぺいで、(🐱)そうして年を(😳)経(😫)ると(❤)共に(🥒)、(🕥)頭が(💑)異様に大きくなります。そうして口が大きくなって、いまの若い人たちなどがグロテスクと(🛤)か(🛳)何と(🌍)かいって敬(🚵)遠し(🍀)たがる種類の風貌を(💃)呈してまいりま(🍸)すので、昔(㊙)の人がこ(🍲)れを、ただものでないとして畏怖いふした(🚈)ろ(🕶)うという事も(😡)想像に難くな(🎳)いのであり(📏)ます。実際また、いま日本の(⛎)谷川(🗂)に(🚝)棲息(😣)し(🕠)ている二(💀)尺か二尺五(🚭)寸くらい(🐒)の山椒魚でも、くらいついた(🐪)り何か(🤲)すると酷ひ(💢)どいそうです。鋭(📟)い(㊗)歯はありませ(👗)んけれ(👧)ども何せ力が強うござ(🚾)いますから、(💔)人間(🎄)の指の一本や二本(🐴)は、わ(🧣)けな(📐)く食い(🍐)ちぎ(⏮)るそうで、どうも(📝)、いやに(🖐)なります。（(🐕)失言）その点に就い(🍶)て(🛄)も私は山椒魚(🤰)に対して常(✔)に(🚸)十分の敬意を怠らぬつもりでございます(✈)。割合(🔨)に(🗣)おとなし(🙆)い動物でありますけれど、(🅾)あれで、怒(⚫)ると非常にこわ(🐫)いものだそうで(🐟)、稲羽いなばの兎も、あ(🛃)るいはこいつにやられたのではなかろうかと私(🍀)はにら(🙄)んでいるの(👞)でございま(🕝)す(🎢)が、これに(🤵)就いてはなお研究の余地も(🏨)あ(💁)る(🏓)よう(👏)でござ(💨)いま(😤)す。妙なも(📡)ので、あのように鈍重に(🥋)見えていても(🦏)、ものを食う時(👙)に(🥍)は(🍎)実に素早いそうで、静かに瞑想め(😓)いそうにふけっている時(🕣)でも自分(📯)の頭の側に他の動物が来ると、パ(🔀)ッと(🛒)頭を(🍐)曲げて食いつく(❕)、是これがど(🐔)うも(🐟)実に素早いものだそうで、話に(😢)聞いてさえ(💳)興醒きょうざめが(🎼)す(😾)るくらいで、突如と(🥙)し(🎫)て(🐛)頭を曲げて(🎍)、ぱくり(🌓)とやって、(🎃)ま(🗒)た静かに瞑(🏽)想(🔟)にふける。日本(🤳)の山(🥅)椒魚は、あの(🧘)ヤマメ(🕌)という魚(💜)を食(👈)ってい(🏥)る(🔻)の(🦐)ですが、どうしてあ(🕦)んな敏捷な魚を(🚢)とって(🔦)食える(🌙)か、不思議なく(🐢)ら(🔴)いであ(🍼)ります。それ(👀)にはあ(🅾)の山椒魚(⛳)の(🔋)皮膚の色がたいへん役(🎬)立っているよ(🤫)うで(💙)あり(📄)ます。かれが谷川の岩の(💂)下に静かに(🌺)身を沈めていると(🏅)、泥(🎰)だか何(😔)だ(🔢)かさっぱりわ(💤)からぬ。それでかれは(🎩)、岩穴の出(🦓)口の(🛂)と(🎩)こ(🍔)ろに(✳)大(👼)きい頭を置いて(🤗)おきまし(🚴)て(🆖)、深(🏏)くも(🐈)のを思(🚂)うておりま(😖)する(🍜)と、ヤマ(♒)メがちょいとその岩の下に(⛸)寄って(🍛)来る(㊙)、と(🍾)突(👽)如ぱくりと大(🙁)きな口(🚄)をあけ(💓)てそれを食べる、遠くまで(♿)追いかけて行く(🐧)とい(♋)う事(🔙)はから(🛁)だが重くてと(🤐)て(🏮)も(👥)出来ない、そのかわり自分の頭の(📁)す(🛫)ぐそばに来たなら(🥇)決(🏡)し(🕝)て逃が(👱)さずぱ(🏚)くりと食べる、(🚕)それは非常に素早(💇)いもの(☕)だ(🐮)そうであります。昼はたいてい岩の下などにもぐ(🕓)っ(🐱)ている(🕞)のですが、(🏦)夜はの(🎽)そのそ散歩に(👾)出か(🏰)ける。そうし(⛷)てずいぶん遠く下流に(📇)までやっ(🙉)て来る(🌼)様子で、たい(🖼)へん大きな河(🍨)の河口(📌)で網を(🏝)打(⏹)って(📹)い(👪)た(🙅)ら、その網の中(🐺)にはいっ(📎)てい(🍳)たな(🎌)ど(👴)の話もあるようでござい(🍕)ま(🚡)す(🚏)。だ(🎫)いたい日本(💆)のどの辺に多(🌍)くいるのか、そ(🀄)れは(💣)あのシーボルトさんの他にも、(🚮)和蘭オ(🔙)ラン(🈹)ダ人のハンデルホー(🍤)メ(🍬)ン、独(💄)逸ドイツ人(😅)の(🐆)ライン(♌)、(🤡)地理学者(🥖)のボ(🏛)ンなんて(〰)人も(🛳)、(🍔)ちょ(👅)いちょい調べていまし(🤠)たそうで、また日(🗽)本でも(🥅)古く(⬅)は佐々(🚵)木忠次(🥫)郎(📒)とか(⛱)いう(🖥)人、石川(👫)博士(🏗)な(📘)ど(🧝)実地に深山(🛠)を歩きまわって調べてみて、(😫)その結果、岐阜の奥(➰)の郡(👼)上ぐじょう郡に八幡(🎴)はち(🐀)まんというとこ(🐦)ろ(🚞)がありまして、そ(♊)の八幡が、まあ、東の境(🐺)になっていて(👘)、その以東には山(✔)椒魚は見当ら(🤰)ぬ、そうして、その八幡から(🍢)西、中央(🎳)山脈を(🐎)伝わって(🍔)本州の端まで山椒魚(🛺)はいる、という事にただいま(🐳)のところではなっているよう(💷)でご(📇)ざいます。周防すお(👯)う長門なが(❕)とにもいるそうで(👾)すし、石州あたりにもいる(💨)そ(💢)うです(🍙)。それか(🥐)ら、も(❎)う一(🚣)つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊(🎄)賀(🤗)、大和、あの(☝)辺に山脈が(🌭)ありま(🥚)す(👾)が、あの山脈にもちょ(🚴)いちょい居るそうで(📴)ございます。そ(🍷)の他は、(😴)四国にも九州に(🎫)もいま(🦂)の(👯)ところ見(👟)当(🛣)ら(📷)ぬそう(🍑)で、箱根サ(😲)ン(✋)ショウウ(🏋)オという(📠)のが関東地方に棲(🥕)息し(😖)て居りますけれども、あれはまた全く違(🚛)った構造を持っている(🔤)も(🛷)ので、せいぜい蠑※(「虫＋原(🙇)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(〰)りま(🙊)して、それ以上は大きくなりま(🍎)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同じく(⛎)らいに大きいという(🕴)と(👵)ころに(😩)有難(🐤)さがある訳であ(➡)りま(🚳)し(🏇)て(🚐)、文句(⬇)無しに(🚣)世界一ばん、こ(🦂)こに私の情熱もお(🚯)のず(🧒)から湧いて来て、(⏯)力こぶもはいっ(🗡)てまいります(🍓)次第でござ(📯)います。最近、日本(🎊)で発(⛺)見(🍦)せられた山椒(🍀)魚の(🌪)中で一ばん(⌚)大きいの(🐛)は(🙁)、四尺五(🐄)寸、まず一(⛄)メートル半(♐)というとこ(🥁)ろ(🚑)で(🥒)、そ(🐃)れ以上の(🚜)も(✌)のは(❣)、ち(🌝)ょっと見(💓)当らぬそ(⤴)うで(🆔)ございます(💂)。けれ(🏟)ども、伯耆(☕)国(💵)ほうきのくにの淀江よど(🥪)え(🚊)村というところに住んでいる一老(🚔)翁が、(🔠)自分の(👌)庭の(😳)池に子供の時分(🥠)から(🚙)一匹の山(⛎)椒(😓)魚を(🐢)飼って置(Ⓜ)いた、それが六(🔲)十年余も経って、(💡)いまでは立派に一丈以(🕊)上の大山椒(🕔)魚(🍽)に(👅)なって、(㊙)時々水(✏)面(🍐)に頭(😃)を(✋)出(😿)すが(💪)、(🔫)その頭の幅だけ(🛎)で(🏰)も大変なもので、幅三尺(😽)、(🌑)荘厳ですなあ、身の(🐯)たけ一丈(🦎)、(🌆)も(👙)っ(🥇)と(😋)も、(🏌)この老翁は、実にず(🦁)る(💉)い(🛩)じいさんで、池の水を必要以上(🥔)に濁(⬆)らせて(👝)、水面に(🔼)は(⌛)睡蓮(🌅)す(🚷)いれ(🏢)んをいっぱいはびこ(✨)らせて、その山椒魚の姿を誰にも見せない(🎍)ようにた(😯)くらん(🕴)で、そうし(🈲)て自分ひとりで頭の(🎁)幅三尺、身のたけ一(🎣)丈、(🌱)と(🐵)力んでいるの(🎂)だそうで、それ(🈺)は或る(😧)学(🚩)者の報(🎓)告(✡)書に(🛂)も見えていた事でございま(🗳)すが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村(🎊)まで出(🚖)かけて行って(🚂)そ(🆚)の老翁に逢い、もし本当に一丈あ(🥫)る(🍲)んだったら、よほ(🗳)ど高い金を出して買(📎)ってもよろし(🍐)い(🏊)、ひとめ見(👲)せてくれ、と懇(💳)願したが、老翁(💮)はにやりと笑って、いれものを持って来たか、と言ったそうで、(🚾)実に不愉快、(🏺)その学(♒)者も「面妖(🕕)めんようの(🏩)老(🅿)頭にして(👢)、(📂)いかぬ老頭なり」(🈲)とその報告書に(🤰)しるしてありますく(⌚)らいで、地団駄じ(🎅)だ(🤸)ん(⏺)だ踏んで(🌚)くやしが(🕸)った様が、その一句に依よっ(🖍)ても十(🐟)分(🌩)に(👓)察知できるのであります(🗺)。その山椒魚は、(💉)そ(🎮)の後ど(🚄)う(🔗)なっ(⏩)たか、私も実は、それほ(🧖)どの大きい山椒魚を一匹欲し(🔸)いも(🛌)の(〰)だと思(🔞)っている(🐚)のであ(🌽)りますが、(👩)どう(🎂)も、いれ(🙂)ものを持(🌶)って来たか、と言(📥)われると窮しま(🥜)す。バケツぐ(👎)ら(🎞)いでは間に合い(❓)ません。け(🐹)れ(🎡)ども、私は(🤦)、い(🤵)つの日か、一丈ほどの山椒魚(🔴)を、わがものにし(🛩)たい、(🥫)そ(🕰)うし(🚺)て日夕相親しみ、古(🍓)代の雰囲気にじかに触(⚪)れ(🌑)てみたい、(📉)深山(🀄)幽谷のい(🖥)ぶきに(🗜)し(🌞)びれるくらい接してみたい、頃日けい(🙎)じつ(🚸)、水族館にて二(🤲)尺くらい(🍻)の山椒(🥇)魚を見(👧)て、それか(🍋)ら(♍)思うところあってあれ(🔒)これと山椒魚に就(🚀)ついて諸(📦)文(㊙)献を(💱)調べてみましたが、調べ(🐰)て行(😙)くう(🎃)ちに、どうにかして、日(🎆)本一ばん、いや日本一(🤙)ば(🥐)んは即ち世界一(📟)ばんとい(❄)う事になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうち(🐀)に、ひ(🚆)とめ見た(👾)いものだとい(📶)う(👊)希望に(💄)胸を焼かれ(📗)て、(🔄)これまた老い(🔌)の(🗑)物好きと、かの貧(🥋)書生（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが(👯)、神よ(🍊)、私はただ(😗)、大(👲)き(🤴)い山椒魚(🚣)を(🔕)見たいので(🎲)す、人(🧘)間、大(🏄)きいものを(🆒)見(🍧)たいというのは(👢)これ天性(🌬)にして、理窟も何も(🛐)あ(🆓)りやせん！　（本音に近し）それは、どのよ(🐚)うに見事(📡)なものだろう、一(👘)丈でな(🙅)くとも六尺でもいい、想像する(😏)だに胸がつ(📝)ぶ(🚾)れ(🐆)る。まず今日は(🌮)、これくら(🚙)い(💺)にして置き(📦)ましょう。（ば(🐷)か(🈴)ばかしい）

A「痛(🥃)、痛(😼)、痛、……(🕞)…」

A「何(⤴)を言っ(🚻)てやが(👧)る。俺は(👤)愛(🎐)情でここへ(🚖)遊びに来(🏵)て(🔃)いる(🍟)んじゃないよ。ここはね、単なる宿屋さ。」

A関(🌇)もゆ(👃)るさず

A三人(🎼)の(🤣)言葉の取りやり(🎖)を子供が大(🕵)人(😃)の傍にいるように(🆎)無(🧢)関係に聞き過していたお久は、そ(🎭)う云ってきまり(😺)悪そ(😟)うに、はすかいに載(🍺)っていた組重の蓋を直(😰)して(😆)、四角(🐀)な入(☕)れ物(🍴)へ(✒)モザイ(😅)クのように詰まっ(🙃)ている(🐇)色どりを隠した(👭)。が、高野(📐)こうや(🏺)豆腐を一つ(🚱)煮(🎃)るのに(🍳)もなかなか面倒な講釈をする老人(🔰)は、この歳としの(➗)若い妾(💑)を仕込むのに煮焚にたきの道(🏠)をやか(📞)ましく(📡)云って、今ではお久の料(👮)理で(🐶)なければ口に合(🌨)わない(⚪)と云うほ(🤭)どな(🚳)の(🕊)で、それを二(🌪)人に是非ともたべさせたい(👻)のであ(📒)った。

A「だけど鎌倉(👪)なら(🧜)、毎日汽車で通えるじゃない(💹)の、ね、そ(👠)う(👇)しな(⏱)い？(👻)」