「よろしいと思います。誄るいに、汝の幸いを天地の神々に祷る、という言葉がございますから。」
「その地位にいなくて、(👗)みだ(❎)りにその職(🏪)務の(🕓)ことに口出しすべきで(🕌)はない。」
「楽(🛥)(lè )師(✳)の(⛴)摯し(🍣)がはじめ(🧓)て演(yǎn )奏した時にきいた関(wān )雎かんしょの(♐)終曲は、洋々と(🏐)し(🐄)て耳にみ(🛤)ちあ(🕦)ふ(➗)れる(🔩)感があったのだ(🌙)が――」
「君子は気(🖌)持がいつ(🌧)も平和でのびのびとして(🏙)いる。小人(👛)はいつ(📩)もびく(🆘)び(💡)くして何(🛳)かにおび(📑)えている。」
○ 唐・虞(yú )==(😼)堯は陶(🆑)唐氏(shì )、舜(🍨)は有虞(🌯)氏な(👟)る故(gù(📢) )、堯・舜の時代(🚺)(dài )を唐(🈶)・虞の時代(dài )と(➕)いう(🏘)。
「文王が(♍)な(💳)くなられた後(hòu )、文という(🐡)言葉の(🎬)内容をなす古聖の道(🕗)は、(🕞)天(🈚)意(yì )によって(📓)こ(👇)の私(🏂)に継承され(🗺)ているではないか。もしそ(🛄)の文をほろぼそうと(🌊)する(🥜)のが天(⛽)意(yì )であるなら(🏈)ば(🌸)、何で、後(hòu )の世に生れ(🚯)たこの私に、文に親しむ(🔷)機会(🗂)が与えら(🤫)れよ(⭐)う。文をほ(🛏)ろぼすまいというのが天意である(🖱)かぎ(🎿)り(🔗)、匡(🍝)の人たちが(🔹)、い(🐴)ったい私に対(duì )して(🐱)何が出来るという(🚕)の(🛣)だ(⭕)。」
「(🌪)先生の徳は(♌)高(gāo )山(🔚)(shā(🏗)n )のようなも(🌊)のだ。仰げ(🤩)ば仰ぐほど(🖖)高(gāo )い。先生(❔)(shēng )の信念は金石のよ(🎳)うなも(🐽)のだ。鑚き(😠)れば鑚(🕦)(zuān )きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(🍭)の高遠な道だ(👫)。前にある(🥑)かと思うと(🎨)、たちま(⭕)ち後ろにある。先(👉)生は順序(👖)を立てて、一歩一歩(bù(🔃) )とわれわれを導(⚪)き(💟)、われ(🍝)われ(📼)の知識(shí(👹) )を(⛴)ひろめるに(🎹)は各(gè )種(🃏)の典(⚽)籍(jí )、文物(⛽)制度(🛫)を(🌲)以(🍨)て(🕙)せ(🚹)られ、わ(🍷)れわれの行(háng )動を(⏲)規制する(🎼)には礼(✏)を以てせら(📞)れる。私はそ(🌻)のご指(🚀)導(〰)の精妙(🥫)(miào )さ(🥏)に魅せら(🧢)れて、やめよ(🚥)うとしてもやめること(🐊)が(🤓)出来ず、今日(🕦)まで私の才能(néng )のかぎり(🌷)をつくして努力して来た。そして今では、ど(👬)うなり(💖)先(🕶)生の道(dào )の本(běn )体をはっきり眼(yǎn )の前に見(🏛)ることが出来るよ(🤺)うな気(♎)(qì )がする。しかし、いざそ(❣)れに(🏛)追(🎹)いつ(🐫)いて(🤭)捉(zhuō )え(📏)ようとする(🐆)と、やは(👀)りどうにも(🛩)ならな(😜)い。」
六(二一一(🧒))
「(✂)有(yǒu )能に(😲)し(🍽)て(🌋)無能な人に(💾)教(jiāo )えを乞い(🎙)、多知に(😐)して少知の人にも(🤑)のをたずね(💆)、有って(📛)も無きが如(🍲)(rú )く内(🏦)に省み、充実していても空虚なるが(⌛)如く(🌟)人(rén )にへ(❌)り下り(⛏)、無(wú )法をいい(🗂)かけられても相(🌃)手になっ(🙄)て曲直を(🔲)争わな(😍)い。そう(🎓)いうことの出来た(🐖)人(👯)がかっ(🌲)て私(⏳)(sī(🤰) )の友人にあった(🐖)のだが。」
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