次(🧕)は(💛)、四(sì )十位の(🗺)百姓(🏦)で、壇に(🖤)上ると、(🤐)いき(🏪)な(🌉)り手(shǒu )をふり※(「廴+囘」(🔈)、第(🏆)4水準2-12-11)はしなが(🍑)ら、醉(zuì )つた眼を皆(🚅)の方(fāng )へすえて「(🦌)俺(👤)(ǎ(🏡)n )達(🤤)は……」とか「そこで以(yǐ )て、(😓)故(gù )に……」とか「そして須(🎆)く……」(🕕)「しな(🙏)け(🤕)ればならないんで(🎛)あり(🔠)ます。」そん(🙋)なこ(💍)とばかり(🐡)云(💯)つた。ぐでん/(🚁)\(🛄)に醉拂つて(♑)ゐた。皆が笑(✨)(xiào )つた。誰かゞ、そんな奴は下(🎅)ろせ(🏀)、とか、(🉐)下りろ(🆙)と(🛤)か叫んだ。その(🥜)百(🏥)姓(🏧)は、(🔍)臺の上で見得(✴)を切つてみせ(👀)ると、身(shē(⛲)n )體(🐧)(tǐ(🤓) )を(💰)フラつかせなが(🎵)ら壇を下(xià )りた。もと(🔚)旅役者に入(🕉)つ(😝)てゐたことがある男で、醉(zuì )拂(🙅)ふと、(🏋)昔の型(xíng )物(wù )の(🐾)眞(zhēn )似(📶)をす(❎)るの(🕒)で、皆んな(🍤)知(zhī )つてゐた。
村(⤴)(cūn )は(📫)雪の中のあちこちに置き(⭕)捨てにされた塵芥(🍫)箱のやうに(🌝)、意氣地なく寂れてしま(💉)つたやうに見え(🖕)た(🔦)。鳶に油(🐼)揚(😐)げをさら(💪)はれた後のやうに、(🌼)皆(🔢)(jiē )ポ(😬)カーンとして(🥗)しまつた。源吉(🎠)(jí )は寢ながら、(🍍)然(🎰)し寢(🐃)て(🧦)ゐられない氣持(chí )で、興奮してゐ(🐱)た(🤛)。母親(🎍)が(⛩)、源吉の枕もとに飯を持つてき(🍔)て(🤱)、(🆕)何(📕)時(🎮)もの泣(🧚)(qì )言(🙌)交りの愚(🤨)(yú )痴を(👩)ク(😐)ド/(🚰)\してから、(🚭)フト思ひついたやう(🐭)に、
差配が今(jīn )年(🏅)度(🔤)分(fèn )の小作(🔘)料の(📪)ことで、村にやつ(🧙)て(🌻)きて、村(cūn )の重だつた――小(xiǎo )金をた(🐨)め(🍐)て(🍿)ゐる丸山の家(jiā )にゐることが(🎨)分(fèn )つ(➰)た(🐕)ので、「幹部」(🤤)の一番若(🏙)い元氣(👕)(qì )のいゝ石山(shā(🗳)n )が、校(xià(🚀)o )長先(👵)生(shēng )の入智慧で作りあげた恐ろしく漢字(zì )の多(duō )い、石山(shān )自(⛴)(zì )身にさへ(🙏)、さう(🍦)はつきり文句も意味(wè(👋)i )も分(fèn )らない「陳(🥅)述(🕶)書(shū(♉) )」をもつて、出(chū(🤣) )掛けて行(😿)つ(🎽)た。
「(🚞)俺(💥)アそつたらこ(🤽)と(🔢)なら(😫)、(🆒)やめ(🐡)たらえゝと思(sī )ふんだ。」と半分泣聲(🐈)を出(🖨)し(🕞)て云つた。
母親はまだ、(🔙)とぎれ、(🤘)とぎれにく(🤚)ど/\云(yún )つた。
「何んだベラ棒奴! (🎼)ウン、(🦐)野(yě(🥛) )郎!」さつ(🛍)きの、(🚾)醉拂つ(🚈)た(🅾)百姓が(✏)又身體(tǐ )をヨロめかして(😀)、壇に上つて(😠)きた(🧙)。「(🖱)何(hé(👦) )云つてるんだ(🥑)い。老ボレ(🚊)。そ(🍫)つたらご(🐖)どで俺だちの貧(pín )乏どうして(🥫)くれるんだい。」
が源(yuán )吉は、母親の、それをきい(🌑)てゐるうちに、自分で(🐮)お芳を(🌪)憎ん(🕎)で(🐍)ゐるのか、(✏)あはれんでゐる(🍋)の(🖌)か分(🛄)らない氣(🈵)持にな(🕕)つた。げつそり頬(jiá )のこけたお芳が郵便(🎨)配(pèi )達(➿)を入口に立(🕷)つ(🚤)て待つてゐる(❤)恰好(🍼)(hǎo )が、源吉(jí )に(📊)は見え(👮)ると思つた。弱々しい、考へ込(⚓)んでゐる眼(🎬)が(🎖)、どうしても(🔊)離(😨)れ(🕳)ない。大(dà )きな腹(fù )を(🈚)して(📤)、(🕥)――(😐)だ(💩)が、(😯)そこへ來ると、源(yuán )吉は(🖥)頭を(🅿)振るやう(💰)にして、眼をじつと(🌑)つぶつた。胸が變に、ドキついてきて、彼には苦しくてたまらなかつた。
「ぢ(💞)や、(📧)源吉君、どう(🧛)す(😧)るん(💰)です。」石(🏣)山(shān )がきいた。
「覺えてやがれ(🔌)、(♒)野郎ツ※(感(🖕)嘆(tàn )符(🐌)二つ、1-8-75)」
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