次は、(❎)四十位(👖)の百姓(xìng )で、壇に(😹)上(👐)る(✡)と、いきな(🙃)り手をふり※(🛁)(「(🕸)廴+囘」、第4水(🧀)準2-12-11)は(📪)しながら、醉つた眼を(🐲)皆の方(fāng )へす(🔩)えて「(💒)俺(🈷)達は……(🍢)」と(🐽)か「そ(⛺)こで(⛺)以て、故に……」とか「そ(🐣)して(😜)須(❌)(xū )く……」「(🦖)し(🈺)なけ(🚃)ればならないんであります(🍰)。」そん(👜)なこ(📂)とばかり云つ(🐝)た(🕝)。ぐでん/\に醉(zuì(🕐) )拂つて(🛵)ゐた(🚜)。皆(jiē(🎡) )が笑つた。誰(shuí(💦) )か(💏)ゞ(🧛)、そんな奴(🧥)は下(💅)(xià )ろせ、とか(🐯)、下りろとか叫んだ。その百姓は、臺の(🆚)上で見得を切つてみ(👍)せ(😳)ると(📈)、身體(tǐ(🥁) )をフラつかせ(🎱)ながら壇(🌌)を下(🕴)りた。もと旅役(📶)者(zhě )に入(rù )つてゐたことがあ(🔼)る男(⚪)(nán )で、醉(🌧)(zuì )拂ふと、昔の型物の眞(zhēn )似(😨)を(😎)するので(🐨)、皆んな知(zhī )つてゐ(🎯)た。
村は(👶)雪の中のあちこちに置き捨てにさ(🏃)れ(🏣)た塵芥(jiè )箱のや(😙)うに、意氣(🕔)地なく(🔑)寂(jì )れてしまつたやう(😍)に見えた(💢)。鳶に油(yóu )揚げをさらはれた後のやう(👭)に、(🐜)皆ポ(🆑)カーンとし(💿)てしまつた。源吉は寢なが(❓)ら、然し寢てゐられ(🕥)ない氣(🌶)持(chí )で、興(🏍)奮してゐた。母(mǔ )親(🎀)が、源吉(jí )の枕(📼)も(🍖)と(🏯)に飯(🕜)(fàn )を持つてき(🐊)て、何(🏧)時(shí )もの泣(😼)(qì )言(🔯)交りの愚痴をクド(🈁)/\し(💘)てか(👰)ら、フト(🎹)思(🙅)(sī )ひつい(🙌)たやうに、
(🍵)差配(🍔)(pèi )が今(jī(🚕)n )年度(dù(✌) )分の(🍺)小作(🦅)料の(🈸)ことで、村にやつてきて(👗)、村(🔆)(cū(🐉)n )の重だつた――小金(jīn )をためてゐる丸(wán )山の家(📻)にゐることが分(fèn )つたので(⏬)、(🤐)「(🏹)幹部」の一番若い元(yuán )氣のいゝ石山が、校(xiào )長先生の入智(zhì )慧で作り(🐓)あ(🚡)げた恐ろし(🎤)く漢字の多い、(🍹)石山自(💔)身にさへ、さうは(😗)つきり文句も意味も(🎿)分(fèn )らない「陳(🏎)述書」(🔫)をもつて、(😼)出掛け(👃)て行つた。
「(🥝)俺アそつた(👂)らこ(😔)と(🗄)な(👭)ら(🍩)、やめた(🥧)ら(🥜)えゝと(🥇)思ふ(📅)んだ(🐬)。」(🤝)と(🗳)半分泣(🥪)聲を出して(🕐)云(🚏)(yún )つ(🖇)た。
母(🍌)親はまだ(✡)、と(🔱)ぎれ、とぎれにくど/\云(yún )つ(🎞)た(🎯)。
「何んだ(🎉)ベラ棒奴! ウン、野(yě(🏽) )郎!」さつきの、醉(🥠)拂つた百姓(xìng )が又身(shēn )體(🌠)をヨ(🥦)ロ(🍤)め(🤚)かし(🈚)て、壇(tán )に上つてきた。「(🌰)何(🏘)云(🆘)つてるんだい。老ボレ。そつた(🔷)らごどで俺だちの貧乏(⛸)どうしてく(🐰)れるん(😌)だい(⌛)。」(🍉)
が源(🌑)吉は、(🤗)母(mǔ )親の、それをきいてゐるうちに、(🥅)自(🥙)分でお芳(👠)を憎ん(🛄)でゐるのか、あはれんでゐるの(🏦)か(🈸)分らない(⭕)氣(📀)持にな(🗝)つた。げつそり頬(jiá )のこけたお芳が(🐵)郵(yóu )便配達を入(📱)(rù )口に立つて待つてゐ(❣)る恰(qià(👣) )好が、源吉には見えると思つ(🌪)た(🔔)。弱(🕔)々しい(🚤)、考へ(👳)込んでゐ(🕛)る眼が、どう(👿)しても離れない。大きな腹をして、―(💇)―だが、そこへ來ると(🔭)、源吉(🦀)(jí )は頭を振るや(⌚)う(💟)に(🅰)して(🕙)、眼(🌇)(yǎn )をじつと(♋)つぶ(🤒)つた(🍳)。胸が(🏃)變(biàn )に、ドキついて(⬜)きて、彼には苦(kǔ )しくてた(🍤)ま(🚡)らなかつ(👄)た。
「(💿)ぢや、源吉君、ど(🦂)う(🕺)するんです。」石山がきいた(⬜)。
「覺(jiào )えてやがれ、野郎ツ※(☔)(感嘆(tàn )符二つ(💊)、1-8-75)」
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