「一(yī )体(tǐ )どうい(🕥)う意味な(🖇)ので(🎥)ございま(👇)しょ(💜)う。」
か(🗾)といって、(🏎)孔子(zǐ )に(🥕)対して、(🌼)「そんな(📴)遠(🤟)まわ(👿)しを云(🧀)わないで、も(⛅)っとあか(👒)らさ(😌)まにいって下(🍼)(xià )さい。」とも云い(🔺)か(🏎)ねた。もし孔子に、諷(🦃)刺(cì )の(👆)意(🤘)志(zhì )がないとする(💤)と、そ(🥑)んなことを云い出(chū(🎎) )すのは、礼を失するこ(🙄)とになるからである(🎴)。
で彼はつ(😗)いに(🍐)一策を案じ、わざわざ(🧤)孔(kǒng )子の留守をねらって(🍀)、豚(tún )の蒸肉を贈(zèng )ることに(💠)した(😸)のである。礼(lǐ(🌸) )に、大夫が士に(😱)物を贈(zè(🐢)ng )った(🔮)時、士が不(bú )在で(💐)、直(zhí )接使者と応接が出来なか(🛣)っ(🐙)た場合(🌂)(hé )には、士(🧠)は(😑)翌日(👒)(rì )大夫(🧡)の家に赴(🎟)いて、自ら(🚋)謝辞を述べなけれ(➿)ばならないこ(🍰)と(🚫)になっている。陽(🧤)貨は(🤚)そこ(➖)をねらったわけであっ(😹)た(❎)。
孔(👑)子は、ぬかり(🕝)なく考(🌀)えた。そし(🆙)て遂に一策(cè )を思(🤭)いつい(🐈)た。それは、相手の用いた(✉)策(cè )そ(🆕)のままを応用することで(🗯)あった(📹)。つまり、陽(🔊)貨の留守(shǒu )を見計って、謝辞を述べに(🍖)行こうとい(🐾)うの(🐵)である(😌)。
というので(🎒)あ(⛰)った。これも子游(🎶)に対する(😚)のと(🦕)大(🦐)同小異で、少々怒りっぽい子夏に(🏠)対する答えとし(🌶)て(🗾)は、先ず(♍)当然だ。
「3むずかし(🔀)いの(🍰)は温顔を以て父母に仕えることだ。現に代っ(💒)て仕(shì(🏗) )事に骨を折ったり、御馳走(zǒu )が(♈)あるとそれを親にすすめ(🐮)た(💠)りするだけで(🔏)は、孝行だとは(😵)云(😠)え(😷)ない。」
そこ(🔞)まで考えて来て、樊遅(🤞)はも(🏘)う一度(🎁)「(⚾)違わない(👅)」という(🐲)言(🙂)葉(🗻)の意(🎵)(yì(🌛) )味を考えて見た。
孔(kǒng )子(❓)は、小(xiǎo )策を弄する者(zhě )にあ(📖)っ(🧟)ては叶わ(🥟)ぬと思(🐩)った。彼は観念し(📆)て、云(🎓)(yú(♏)n )わ(🐀)れるままに、再び陽(🐓)貨の家に引(📴)きかえした。然(🌠)し、どんな事があって(🗿)も、午飯(🙀)(fà(💹)n )の馳走にだけはなるまい、と決心(😴)(xīn )した。
「それ(🌞)に(🏰)し(🐐)ま(🥝)しても(📃)……(🥩)」
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