(楽長は、最高の技(⚾)術は手や(🧑)喉から(💊)生(shē(🍪)ng )れるものでな(🌹)くて、心(💘)から生(🔝)れるものだ、という事だけは、どう(🐃)や(🖲)らわかったらし(🥧)い。彼の音楽(🛒)も(🖐)これか(🍇)ら(🖲)そ(👈)ろそ(🎵)ろ本(🈂)物にな(🥏)るだろう。だが彼は、私(🏀)の(✒)音(🤽)楽(🉑)論が(🤒)そのまま人生論(🐩)でもある、とい(🈂)うことには、まだ気がつ(🥘)いていないら(🛒)しい。究(jiū )極の目標を音楽(lè )の技術に(🌛)置(📹)いている(🍃)彼(bǐ )としては(🥍)、或(huò(🎈) )はやむを(🎹)得な(🤾)いことか(🖐)も知れない。しか(😇)し(🌄)急ぐことはない。いず(🖊)れは彼も(😈)、人(rén )生のた(🕳)めの音楽ということに(📒)目を覚ます時が来るであろう。彼は元来真(😺)(zhēn )面(miàn )目な(⏱)人(ré(😬)n )間なのだ(🥁)から。)
「樊(🔝)遅(🔍)!」
「さあ、わしには(🕞)そうは信じられない。」
「案(àn )外(🐟)(wà(🧡)i )馬鹿(lù )げたことでないか(🌷)も(🍚)知れない。はっ(🚛)きり云って見た(🍎)らどうじゃな。」
「然し、お前達のように、血(xuè )統(🔡)など問(wèn )題(tí )にしない人がある(🧖)と知った(🌡)ら、彼も喜ぶ(📅)にちが(🛠)いな(🚾)い。わ(🦄)しも嬉しい。…(🍿)…7い(😄)や(📓)君(⏩)子(zǐ )というものは(🔡)、人の美点を助(zhù )長(zhǎng )して、決(🍩)して人(rén )の欠点(🧝)に乗ず(🍑)る(🌚)ような事は(🕐)しないもの(🥅)じ(🎡)ゃ。然し世(shì )の(🥇)中(🥙)には(🕚)、兎角(🐕)そ(🧢)の(🥍)あべこべを(🎓)行こうと(🌠)する(🤜)小(xiǎo )人が多く(🛺)てのう。」(🚻)
「(🆔)あれなら、大丈(zhàng )夫祭壇の犠(🖖)牲(shē(🖇)ng )いけに(🐨)え(🦈)になりそ(🤒)うじ(🛍)ゃ。」
楽(🐿)長は、もう(🍉)默っては居れなくなっ(🤑)た。
(💠)というのであった。これ(🚺)も子游(🦒)(yóu )に(🍦)対するのと大同小異(😋)で、少(shǎo )々怒りっぽい(🎰)子夏(🔬)に対(duì )する答(dá(🐅) )えとし(📀)ては、先ず当(⏮)然だ。
(🈸)樊遅は(🌇)思わず(🤱)御者台からふ(⚫)りかえって、ち(✅)らりと孔(kǒng )子(🍯)の顔(yá )を見(jiàn )た(🕓)。孔子(👜)の顔(❔)には、別に変ったところは(🐼)見られ(💵)なか(💑)ったが、その声(shēng )には、ますます力がこもって(🐟)来た。
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