「皆(🐊)に代つて、一(🗳)通り(👈)のことをお話し(🎠)します。」さう前置き(🧣)を(🛥)して石山(shān )は、百(bǎi )姓(👜)に(🗑)はめづら(🆘)しいはつき(📘)りした、分つた(📲)云(yún )ひ振りで(勿(wù )論(🕑)、百(🔝)姓(xìng )な(🍈)どが殊(😽)更(🏗)に改まつたときに(✂)よくある、變な漢(hàn )語も使つた(🌛)が)――自(🖊)分達は、(🚑)犬(📖)や豚などより、もつと慘(📖)めな生(🎠)活をしてゐる(🌷)こと、―(🐅)―(〰)と(🐝)こ(🐈)ろが(🔏)自分達は何時か仕(shì )事をなまけ(🔢)た事(🐸)でもあ(🐇)つた(♋)か(🔈)。――では、何故か(🎅)。自分(👄)(fèn )達がい(🔤)くら働いても働いても、(🐑)とて(🚏)も何ん(😑)の足しにもならない程貧窮してゐ(🚐)るのは、實に、地(dì )主(zhǔ(🐙) )のためであるといふことを(🐹)分(fèn )り易(yì )く、(🥤)説明し、今(🎴)度(dù )の(🧠)や(🐟)う(⛩)な場(chǎ(🥏)ng )合地主に小(xiǎo )作料を(🚯)收めることは「自分(fè(🆓)n )達(dá )の死(sǐ )」(🍪)を意味してゐる、ナホ我(⏩)々百(🚷)姓は、高(🔗)利貸の不(🧠)(bú )當(🔅)な利息、(🛬)拓殖(zhí )銀(🤰)行の年賦にも、苦(🥕)しめられ(💾)、それに税(🐎)金(🙇)がかゝ(📳)つて(🕷)くる(👦)。そして出(chū )來(😹)上(shàng )つたもの(🎼)は(🍹)、肥料(liào )や農具にも引(🌀)(yǐ(👫)n )合(🤘)(hé )はな(⏭)い。かうまで(🗂)、自分達(dá )がな(🕟)つてゐるのに、だまつてゐられるか(🥔)。そこで、我々は、皆んなにお集りを(🛣)願ひ、(💝)その方(fāng )策をきめる(🥒)こ(❇)と(🚬)に(🤫)した(🛃)いのだ、と結んで壇を(➿)下りた。百(bǎi )姓達は(🥈)、聞き慣れない言葉が出(chū )る度に、(🌟)石(❤)山(🌨)(shān )の方を見(jiàn )て(🏫)、(🚪)考(📉)へこむ(🔐)風(fē(🐗)ng )を(🚢)した。が(🎹)、苦し(🏑)い生活の事(shì )實(🤱)を石(shí )山に(🤟)云(🕹)はれ、百(🤶)姓は、「今更の(👇)やうに」(🔰)、自分(🤼)達自(🚌)身(🍥)の(🍛)慘(🤨)(cǎn )めさを、顏の眞(zhēn )ん(🚼)前にとり(🛌)出(chū )されて、見せられた氣がしたと(🎭)思(🔂)つた。石(🔪)山が(📭)壇(tán )から(📄)下(xià )りると、急にガヤ/(💈)\(🍎)し出(🎐)した(✨)。今(jīn )石山の云つた事について、あつちでも(🤢)、こつちでも話し(🔅)合つた。一(yī )番(🚹)前にゐた年寄つ(🌋)た百(bǎi )姓が、「(🎿)とん(💍)でもなえ、おつかねえこと云ふもんだ(👂)。」とブツ/\云(yún )つたの(🎄)を石山(🦖)(shān )はおり(🏷)る時に(🛶)聞(wé(🍉)n )いた。
由(yóu )はギヨ(👹)ツとしたやう(🚵)に(🔶)、四圍あたり(📖)を見(jiàn )た。
「あの腹(🈷)の子んしな。」と云つ(💏)た。
母が「まあ/\」と云ふと、
「えツ(🤑)※(感嘆(⚡)符二つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨ(🚻)ツ! とし(🎦)て、瞬間、だんまりの表情人形のや(😢)う(📧)に、立ちすくんで、前(🤑)方を見(💂)た。――巡査(chá )だ! (🆚)たし(🚳)かに巡査だつた。
「(😺)何(📊)處さ(⬅)行(⏮)えつてる?」
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