フェラ 動画《bl r18》2行目ライン
bl r18あらすじ
(😕)池田屋の(🆎)変(biàn )は(👳)六月(🌙)五日(🔖)(rì )の早(😯)(zǎo )暁のこと(⛱)であ(👡)った(🧞)。守(🛐)護職、所司代しょし(📕)だい、(🎖)お(🌬)よび新撰(🏘)組しんせんぐみの(🔗)兵(bīng )はそこ(🔚)に集まる(😯)諸藩の志士(shì )二十余名を捕(bǔ )えた。尊攘(rǎ(❓)ng )派(♌)の勢(shì )力を京(🖤)都(🧚)(dō(😇)u )に回復(fù )し、会(huì )津あい(📵)づと薩摩さつまと(🔅)の支持する公武(🚵)合体(tǐ )派の本拠(😗)(jù(🔭) )を覆(🏝)く(🛩)つがえし、筑波山つくばさん(🌀)の方に拠よる一(yī(🦍) )派の(♍)水戸(hù )の志(📘)士た(🚵)ち(🕉)とも東(dōng )西相(xiàng )呼応して事を挙(🐃)あげようとしたそれらの種々(📦)の計(🗞)画は、与党(dǎng )の一人ひとりなる近(🚈)江人(🎗)おうみ(🧤)じんの捕(bǔ )縛よ(🍲)り発(🍼)覚せら(👱)る(🎥)るに至(zhì )っ(🍟)た。こ(🔴)の出(chū )来事が(💭)あって(🏰)か(📶)ら、長州方はもは(💗)や(🐮)躊躇(🐪)ちゅう(➖)ちょすべきで(🎳)ない(🌓)とし(🔠)、か(🤪)ねて(❓)準備(bèi )していた挙兵上京の行動に移(🐕)り、それを探(tàn )知(🐏)し(⏩)た幕(mù )府方もよう(🤣)やく伏見(⤵)、大津の辺を警戒するよう(🍋)に(💰)なった。守護職(zhí )松平容保かたも(📽)りの(🥫)にわかな(🍠)参内さんだいと共に、九(jiǔ )門の(😨)堅(⚓)くとざ(😃)さ(🚜)れ(🕝)たころは(😈)、(🧒)洛(🍸)中(⚪)の物情(🤶)騒然たるもの(🍠)が(🥡)あった。七月(yuè )十八日には(🔈)三(🚌)道(🆔)よりする長(👓)州方の進軍(jun1 )がすでに開始されたとの報知しらせが京都(dōu )へ伝わ(👫)った。夜(yè )が(🏕)明けて十九日となる(🧒)と、(🏋)景蔵(🔔)(zāng )は西の蛤御門(⛵)はまぐ(⏯)りごも(🙂)ん、中(🤜)立(🌰)売(mà(💌)i )御(🔊)(yù )門なかだちうりごもんの方面にわくよ(🕚)うな砲(🚺)声(shēng )を聞き(🍉)、やがて室町(🌺)(dīng )むろまち付(fù )近より洛中に延焼した火(🖋)(huǒ )災の囲み(⛴)の中にいた(🏇)とある。
この(🤾)真木和(🎤)泉の死に(🔚)ついて、景蔵の所(suǒ )感もその手紙(zhǐ )の中に書(shū )き添えてある。尊王と(🦋)攘夷との一致(🕹)(zhì )結(jié )合をねらい、それに(🔗)よって世態(⚾)の変革(gé )を促そうとし(🏔)た安政(📅)以(🚘)来の志(📇)士(shì(💕) )の運動(dòng )は、事(shì )実にお(🐪)いてその中心の人物(🐫)を失った(🍐)とも言ってある。平(pí(🐑)ng )田(🧕)(tián )門人(rén )と(🏼)しての自分らは(😦)―(🚥)―ことに後(⛹)進(jìn )な自分らは、彼(bǐ )真木和(🥈)泉が生(🤼)涯しょうがいを振り返って(🎤)見(😑)て、もっと自分らの進路を見さ(🕷)だむべき(🛌)時(🏧)に到(⭕)達(dá )したと言ってある。
入(rù )り(⏮)込ん(👳)で来る(🚑)間諜(dié )かんち(🥄)ょうを警(🕺)戒(☝)する際で、浪士(shì )側で(👫)は容易(🔵)(yì )に(💩)この(📫)三(sān )人を(🏪)信じなかった。その時(shí )応(🌎)(yīng )接に(💩)出(chū )たのは道中(🎵)掛がかり(🚢)の(👵)田村宇之(zhī(🏦) )助たむらうのすけであっ(❎)たが、(✴)字之助は思い(🤰)ついたように尋ねた。
(❔)合(hé )図の空(kō(🛥)ng )砲の音と共に、浪(🔡)士ら(♟)の先着(🏽)隊(duì )が下諏訪には(😕)いったころは夜も深か(🏓)っ(🍅)た(📂)。敗(🐊)(bà(💣)i )退(🐋)(tuì )した諏訪松(🛷)本両(liǎng )勢(🏰)は高(🗄)島城(chéng )の(🐡)方(fāng )角をさして落ちて行ったあとで(🍸)、そこにも一(💅)兵を見(jià(🌍)n )な(🏷)い。町(dīng )々もからっぽだ。浪士ら(🏞)は(🚖)思い思いの(🎼)家(jiā )を見立(🥒)て(🏋)て(🅿)、鍋釜なべかまから洗い米などの笊(👥)ざるにそのまま置き捨(shě )てて(😅)ある(🐀)ようなとこ(📋)ろへは(🏃)いった。耕雲斎(zhāi )は問屋(🏵)(wū )といやの宅(🐮)(zhái )に、(🌌)稲右(yò(🧥)u )衛門(🌶)は来(🚩)迎寺(sì )ら(🥁)い(🙉)ごうじに(🥍)というふうに。町(dīng )々の辻(🆚)つじ、秋(㊙)宮あきみや(🌏)の(🦇)鳥居前、会所(suǒ )前、湯(tāng )の(🎼)わき、その他(🛄)と(💡)ころどころに篝(☝)かがりが(🤢)焚たかれた。四(sì )、五人ず(🗺)つの浪士は交(jiāo )代で敵の夜襲(xí(🍃) )を(🍝)警戒したり、(🅾)宿内(🥨)の火(🚗)の番に回(🐛)(huí(🚙) )ったり(🎙)した。
「徳川幕府(fǔ )に人がないで(🤟)も(🌁)ありま(🦒)せんかね。」
「(⏹)妻籠の方(💶)は心(🛄)配なし(🎗)ですね(🚄)。そんなら、(💭)寿(🍪)平次さん、お願いがあ(🚑)ります。あす(📍)は(🤡)かなり(⛵)ごたご(❔)たする(📥)だろうと思うんです。もし妻(🏯)籠(ló(📱)ng )の方の都(🌆)合がついたら来てくれませ(👖)ん(👐)か。な(🙁)に(💊)し(🌕)ろ、君(⤵)、(🌫)急(jí(📵) )な話(huà )で、し(✅)たくの(🍬)しようも(🐤)な(🛁)い。けさは会(🥡)所で寄り合いをしましてね、村じゅ(✂)う総(🤵)がかりで(🏰)や(💕)ることにしま(🍴)した。みんな手(🔤)分(fè(😨)n )けをして、出(🌀)(chū )かけています。わたし(😡)も今(jīn )、一(🐸)息入れてい(🎷)るところなんです(🌂)。」
(📈)と(🛶)りあ(🐺)えず彼(bǐ )はそ(🥅)の手紙に(🏛)目を通し(🚲)て、あ(🈯)の友人も(💚)無(🔼)事、師(shī )鉄胤かねた(🤗)ねも無(😲)事(shì )、(💔)京都(dō(📝)u )にある平田同門の人(📳)たち(✂)の(🦊)うち(🎣)下(😆)京(📆)(jī(🌲)ng )しもぎょう方面のものは焼け出されたが(🏵)幸(😦)(xìng )いに(🏦)皆(😁)無事と(😎)あるのを(🍬)確かめた。さらに彼(🤠)は繰(qiāo )り返し読んで見た。
こ(📍)の真(🈷)(zhēn )木(mù )和(🚓)泉(quán )の死につい(🍖)て、景蔵(🤕)の所感も(🤠)その手紙(🎑)の中に(🥪)書き添えてある。尊(zūn )王(📀)と攘(rǎ(🤐)ng )夷との一(yī )致結合(hé )をねらい、それによって世態の変革を促そ(🐹)うとし(🎐)た安(👘)政以来(🐸)の(🕋)志士の運(yùn )動は、事(shì )実においてその(🎯)中心の人物を失(shī )ったとも言(yá(🏋)n )って(📁)ある。平田門人(🌷)(rén )として(🌄)の自分ら(⏩)は――(👕)ことに後進(🍏)な自分らは、彼真木(💪)和(🍿)泉が生涯(🚡)しょうがい(🧤)を振り返って見て、もっと自(🔶)分(📔)ら(🐻)の進路を見さだむべき(❗)時(🌚)に到達した(🤷)と言っ(🖍)て(🚩)ある。
江(😟)(jiāng )戸は(💲)もはや安政(zhèng )年度の江(〽)戸(hù(😏) )では(➕)なか(🔲)っ(✨)た。文(🎩)化文政のそれ(🦏)で(🚋)はもとよりなかっ(🚩)た。十年(nián )前の江戸(🌠)の旅にはまだ(🍎)それでも、(🕎)紙、(👵)織り物、(🏨)象牙ぞうげ、玉ぎょく(🌍)、金(jīn )属の類た(🥪)ぐい(🥘)を応用し(🍦)た諸(🚼)種の(🎒)工芸の見(jiàn )るべきものもないでは(🚺)な(🚡)かったが、今は元(🐎)治年代を(🕛)誇(kuā(🐍) )るべき意匠(🧥)と(🥝)て(🚽)もない。半蔵(🔮)(zāng )はよく町々の絵草(🐪)紙問屋(🤩)えぞう(🚜)しどんやの前に(⛳)立って(🈺)見るが、(✨)そこで売(🍬)る人情本(běn )や、敵打(🔬)かた(✔)きうちの物(😚)語や(📕)、怪談(tá(📎)n )物なぞを見(jiàn )る(🚋)と、(🍐)以(🥀)前にも増(zē(🥢)ng )して(🦀)書物と(🥗)し(👿)ての(🎽)形も(🔓)小さく、紙(⚾)質も(💴)悪あしく、版画も粗末に(⛎)、一切(🔷)(qiē )が実(🐰)に手薄(🌡)てうすになっている。相変(biàn )わらず(🌶)さかんなのは江戸の芝居(🕵)でも(🤖)、怪奇なも(🚥)の(🎷)はま(❎)すます怪奇に、(🧝)繊細なものはますます繊細(xì(🖊) )だ(🌧)。とがった神経質と世紀末(📢)(mò(💋) )の機(🌂)知とが淫靡(🐫)いんびで頽(tuí )廃(💋)た(🤙)い(🐬)はいし(♟)た色彩に混(🥠)じ合ってい(🙊)る(🐿)。
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