二(èr )四(👚)((👉)二(èr )二九)
「大軍の(🌬)主将(🤐)(jiāng )で(✉)も(⚓)、それを(🐊)捕虜に出来な(🏴)い(❣)こ(🌎)とはない。し(🚔)か(👂)し、一(yī(🍽) )個(gè )の平凡(✋)人でも(🔯)、その人の(🔸)自(🦁)由(🕌)な意志を奪うことは(🦀)出来(🧜)(lái )ない(🃏)。」
互郷ごきょうという村の人(rén )たちは、(👴)お話(huà(😢) )にな(⚽)らないほど風俗が悪かっ(🎆)た。と(📴)こ(🚣)ろ(🎼)がその村(cūn )の一(😙)少年が先師に(✊)入門をお(👑)願(yuàn )い(😇)して許されたので、門(🌚)(mén )人たちは先師の真意(yì(🎂) )を疑った。すると、先師(shī )はいわ(🌖)れた。――
「三(🍵)(sān )年も学(🧀)問をして、俸祿に(👫)野心のない人は(🦇)得(dé(🈳) )がたい(🕢)人物だ。」
一(yī )七(qī )(二二二(🆒))
○ 本章(🏽)につ(📋)いては異説が多いが(🔸)、(✒)孔子(😝)の(⬇)言葉の真意を動(🀄)かすほど(🤓)のもの(🈚)では(🧘)ない(🏌)ので、一(🔱)々述べない。
「恭敬(💰)なのはよいが、それ(💲)が礼にか(🔬)なわな(🕷)いと窮屈になる。慎重(🍹)なのはよいが、そ(📝)れが礼にかなわな(😈)いと(🚯)臆(🍡)病にな(🙍)る(🥓)。勇敢(🐰)なのはよ(😢)いが、それが礼に(🏓)かなわ(🚵)ないと、不逞(chě(🗒)ng )になる。剛(🎣)直なの(📹)はよいが、それが礼に(💑)かなわな(🤼)いと苛酷(kù(📭) )に(🔧)なる。」
先師(shī(⛹) )が(☝)顔淵のことをこうい(⤵)われた。――
(🕑)達(🐗)巷たつこう(🃏)という村(cūn )のある人がいった(🐡)。――
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