桃(🚤)について、かつてわたしは次(cì )のような(🥌)こと(🗞)ばを書(shū )きつけて(😆)みた(😞)ことがあり(🙏)ます。
(🏕)仙台(tái )と(👑)いうと(🛺)ころは(🏳)城下町と(😥)して発(fā )達したところです。ここ(🔱)には名(🌤)(míng )高(gā(💓)o )い城(👡)跡(🌽)が(👄)ありますし、古い士族屋敷(fū )の町があ(🥜)り(🎩)ます(💓)し、むかしは(🙃)市が立ったろう(🍧)かと思わ(😜)れるよ(🚅)うな辻(🏬)つじがあ(👦)ります。ここは東北(🌡)の(😩)ほうの(🐢)教(jiāo )育の(💜)中(zhō(👠)ng )心(🆓)地で(⬜)す。ここにはいろい(🍴)ろな(🐍)教育機(🌍)(jī )関(wān )というも(🔁)のが(🐲)あって、若(🌑)い(🕢)男女(🕒)の学生(🍖)たちが集まってきていました。ここ(⚽)は東(dō(💯)ng )北(🔃)の都会(huì(🍼) )といわれ(🧜)る(🥃)くらいのと(✈)ころで、朝(cháo )晩(👭)の(🛺)空気(qì )からして東京あた(🚐)りとはだ(👁)いぶ違います。ここに(🏅)は(📫)静(🐯)(jìng )か(🕹)な光線が(😵)さしていまして、学問(wèn )でも(⛄)しようというも(🌔)のには町全体が(🏼)北向(xiàng )きの勉強部(bù )屋の窓のようなとこ(🐱)ろ(🎻)です。ここは阿武隈川あぶくまが(🔇)わへもそう(🕛)遠(yuǎ(🌻)n )くなく、(🍛)一里ばかり行(🐲)(háng )けば太(tài )平洋の岸へも出(chū(🥠) )られて、歩き(🤨)回る(🧖)場(😊)所に事を欠(🌁)き(🚭)ま(😸)せん(📫)。ま(🤗)あ、仙(👩)台へ着(🤺)いたそ(❄)の晩(wǎn )から、思わずわたしはホッとしましたよ。それま(🍆)で歩(bù )き(🚡)づめに歩いて(🏈)ほんとう(🍬)の休息と(🌩)いうことも知(zhī )らなか(⛓)った(🥝)ようなわ(🕜)たしは(💺)、よ(🐢)うや(🐐)くのこ(🛰)と(🛁)で胸一ぱいによい空気を吸うこ(👽)とのできる宮(🔰)城(🚽)野(yě )みやぎののふ(❔)ところへ(😦)飛びこんだようなもの(⛑)でし(🐝)た(🛷)。
人の一生(🐳)はふし(😜)ぎなものですね。来(🏭)助(zhù(🚚) )老(lǎ(⛪)o )人(rén )のような刀(🦀)鍛冶(yě(🌚) )が近江(💤)の片いな(🌶)か(🌫)に(🌕)埋もれぎりになってしまわないで、(🉑)また東京(👗)に(🙂)出(👧)る(🍡)日を(🥢)迎え(🎥)よ(🎠)うなぞとは、(🐈)老人(👭)(rén )自(zì )身(shēn )で(😨)すら夢(🤪)に(⛹)も思(⛄)わなかったこと(🕺)でし(🗽)ょ(📍)う。日清(👦)(qī(🆕)ng )戦(zhàn )争(🚩)が来てみる(🐸)と(🐘)、来(✔)助(🏈)(zhù )老人のような人(✅)(rén )の腕の役(🧖)に立つ時が(🕌)もう一(yī )度来たのです。ちょう(🛋)どわたしは、(👀)東京(🏽)湯島(dǎo )ゆしまのほ(🏏)う(👖)にいて、郷(xiāng )里く(👼)にから上京(jīng )した母とともに小さな家を借りている時(shí )でした。ある日(🙁)、来助老人がその(😵)湯島(📫)の(🗂)家へ(📏)たずねて来(📲)てくれまして、
一(yī ) 教師は(🚙)お友だちの中(zhōng )に(🅾)も
わ(🔵)たしは一(yī(🤨) )人の古着屋さ(🕳)んを知っていました。この古(⏭)着屋さんは美(měi )濃(😕)みの(🍅)の(🛑)国から出て(🎢)きた人ですが(👹)、明(🕳)治(❌)(zhì )学院(yuàn )にかよ(🐱)っ(🏦)ているわたしの学(😾)生時(🐢)代に、くつ(✔)屋(wū )をし(🍬)ていまして、編み(🥨)上(🉑)げの(🎹)くつ(🐠)を一足造って(🥠)くれ(💙)ました。それからわたしも懇意になった(🐚)人(rén )です。
荒(huā(🎋)ng )浜あらはまのほ(📡)うからその音が(🅰)聞(✳)えてき(⛽)ます。荒(🚏)浜とい(🕺)うとこ(🛀)ろ(🆙)は外(wà(🗯)i )海にむい(🥕)た砂地(dì )の多い漁村(cūn )です(🅾)。仙台せんだいから(💠)一里ほどあります(🛅)。そんな遠いほうで鳴る海(hǎi )の音が名掛(guà )町なかけち(🌲)ょう(🕳)の宿(xiǔ )までよく聞えます。
七 (📋)仙台(tái )の宿
仙台へ(❕)来(🥌)た(🧐)当座(⚫)、しばら(📑)くわた(❔)し(🛶)は(📢)同じ(🧕)東(🍉)北学院(yuàn )へ教(jiāo )え(🥋)に通(tō(😜)ng )う(🔺)図画の教師(shī )で布施ふせさ(🏘)んと(📉)いう人(ré(🏻)n )の家(🚥)(jiā )に置いても(🕘)らいました(🛫)が、その家は広(guǎng )瀬(🖐)川(⤴)ひろ(🚜)せが(💱)わのほとりに(🚄)ありま(🐄)し(🏃)た。遠(🎁)く光るよ(🔓)いの明(👍)星が(👖)川向(📝)こ(🏡)うの空(kō(🎦)ng )によく見えまし(💑)た。母からも東(🖍)京の(🚼)お友だちからも離れて行って、旅の空(📝)(kō(📗)ng )にそ(🎷)ん(⏭)な一つ(🌀)の星(💕)のすがた(🏆)を(🐻)見つけ(🕧)たのも(🤔)うれしく思い(🅰)ました。
橘翁さまはか(🗼)なり遠い先(xiān )のこ(🎲)とを考えて(🎅)おいた人と(👅)みえます(📓)。そのこと(🌸)をここにすこしお話(🚹)ししてみれば(🚿)、もともと高瀬の(🍭)家の先祖(zǔ )は(🏜)代(dà(🤵)i )々木曾福(fú )島(🥜)のお関所番をつとめた武士であり、高(🐏)(gāo )瀬の(📙)兄(姉の夫(🚇)(fū ))(⏹)の父(📿)(fù(✔) )親の代には砲術のご指南番(fān )(指(zhǐ )導の役)までしてお関所を固めたもので、(🔧)したがって部(🚩)下に使われる人(rén )たちもすくなく(🚒)な(🍊)かったのですが、そ(🎙)ういう身(🎞)分の低(🥀)い士(shì )族(🍨)は多く(🥁)貧(🏐)しかったのです。橘(🏿)翁(🛁)さまの製薬は(😅)、部下(xià )の人たちにも内(😱)職(📝)を与(yǔ )え、土(🚄)地のうる(💑)おいにも(👔)なるように、との願いか(😤)ら始めたことらしい。高(🍩)瀬で造(🎯)(zào )り(📵)出(🚻)した奇応(🛣)丸きおうがん(♑)は、木曾山でとれ(📯)る熊(🤪)くまの胆いを(🔂)土(tǔ )台(tái )にして、それにシナ朝(cháo )鮮の(🥪)ほうから来る(🏽)麝(🙋)香じゃ(🔈)こうやにんじ(🈳)んなぞを用い、形もごく小粒な飲(yǐn )み(🦆)い(🎏)い丸(🌂)薬(📎)とし(🧓)て金粉きん(🏷)ぷんをかけた(🚝)もの(🧒)ですが、正(💰)直な材料が(🎑)使(shǐ(🛶) )っ(📙)てあるもの(🐃)ですか(🏩)ら(💦)小児に飲(🚻)ませるにいいと言わ(👥)れて、だんだん諸国(guó )にひろまったもののようです(🍍)。
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