○ (🤱)この一(🚚)章は、(🏰)一般の個(👢)(gè )人に対する(💎)戒めと解(🌙)するより(🏚)も(💖)、(⛎)為(wéi )政家に対する戒(👕)めと解する方が適当だと思(🐉)つたので、思い切つて(🍀)右のよう(⬜)に訳(yì )した(🖱)。国民(👮)(mín )生活の(🏒)貧困(🍀)(kùn )と苛察な政治とは、古来(🎊)秩(zhì(🔢) )序破壊の最大の原因(yīn )なのである。
一八(二(✂)〇(🥌)二)
一一(一九五)
三六(一(⏸)八三(🥕)(sān ))
一七(🤗)(二二(🕤)二)
「(🧙)修行(🗜)(háng )というものは、たと(🔨)えば(👏)山(shān )を(🛋)築(🕑)くよ(🐓)うなものだ。あと一簣(kuì )も(💯)っこというとこ(⛅)ろで挫折(🔣)して(💾)も、目的の山(📼)に(🥧)は(🐵)なら(🍱)ない。そしてその罪(⬆)(zuì )は自分にある。ま(😯)た、(💱)たとえ(📺)ば地(🌈)ならし(🆔)をするよ(🏽)うなものだ。一簣もっこでも(🥃)そこにあ(🖖)けたら、それだけ(😛)仕事がはか(🤱)どっ(🌭)たこ(🤗)とになる。そして(👀)それは自分が進んだのだ。」(🏈)
「野(💣)蠻(mán )なと(🎥)こ(📁)ろでござ(😤)い(😱)ま(🚚)す(🍭)。あんなとこ(🤙)ろに、どう(✴)して(😾)お住(🕛)居(jū )が出来ましょう。」
○ 子貢は(🍰)孔子(🍞)が卓越(yuè )した徳と政治能力とを持ちながら、(👊)いつま(🐔)でも(🔭)野にあるの(🌯)を(🌆)遺憾(hàn )と(🕥)して、かようなことをいい(🖕)出したのであ(😻)るが、子(😬)貢らし(🌗)い才気のほとばしつた表現(🙆)である。それに(🎍)対(duì )する孔子の答(dá )えも、じよう(🕴)だん(🏿)まじりに、ち(🍈)やんとおさえる所はおさえているのが面(🦇)白(bái )い。
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