「2足一歩門外に出(chū(🚢) )たら、(🦒)高貴の(🈴)客が眼の(🔋)前(🍉)にいるような気(✋)持(🚴)(chí )でいるがよい。人民(🏂)に仕事を(🎡)命(🛫)ずる場(🔃)合(🚉)には、宗(🥑)廟(🔌)の祭典(🤘)(diǎn )にでも奉(fè(♒)ng )仕(shì )するよ(👪)うな(😾)つも(👡)りでいるがよ(🔫)い。そ(💢)して自分(🎾)(fèn )の欲(🍖)しな(🐫)いことを人に施さないように気(🔜)をつけよ。そ(📔)し(🕵)たら、(📣)邦(🌦)に仕えて(🧓)も、(🦔)家(🚶)にあっても、怨みを(🥛)うけること(📓)が無(wú )いで(🏞)あろ(🏦)う。」(🙏)
ところが孔(kǒ(🍦)ng )子は、(📇)あとで他の門人(rén )たちに仲弓(🐇)(gōng )の(😋)言を(🚸)伝(yún )え(🌁)て(🎮)、し(🆔)きりに彼をほ(📩)めた。そして再びいった。
陽(〰)貨(huò )ようか(💗)、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔(kǒ(💕)ng )子見ま(⏸)みえず。孔(🔔)(kǒng )子に豚(tún )い(🥞)のこ(🙆)を(🌒)帰お(🏫)くる。孔(kǒng )子(zǐ )其の亡き(🎷)を時として、往きて之(🍺)(zhī )を拝す。諸(zhū )これに(🖋)塗みちに(⏰)遇う。孔子に謂(🏐)いて曰く、来(lái )れ、(🎍)予われ(📏)爾な(🗼)んじと言わんと。曰(yuē )く、其の(🕣)宝を(🚇)懐(huái )き(🛰)て其(qí )の邦を迷わすは、(💘)仁と謂(wè(🗣)i )うべ(㊙)きか(🐤)と。曰く、不可なりと。事を従(🥟)うを(🕹)好みて(🔧)亟し(🦈)ばしば時を(⛽)失うは、知と謂うべきかと。曰く、不可(kě )なりと。日月逝き、歳我と与(yǔ )にせずと。孔子(zǐ(⚪) )曰く、諾だく(💪)、吾将まさに仕えんとすと。
ただそれ(📃)っき(👮)りだった(😂)。いつも病気(qì(💝) )ば(🎪)かりしている孟武伯に対(🈹)する答えと(🍓)して、それはあたり(🧘)まえの事にす(➕)ぎなか(🈵)った(🥗)。
季(jì )孫きそん、叔(🚄)孫しゅくそん(🚚)、孟(mè(🕳)ng )孫も(🛡)うそ(🗳)んの三氏は、と(💅)もに(🌷)桓公の(💳)血すじをうけた魯(🙋)の御三(sān )家(jiā )で、(👾)世(shì )にこれ(🥞)を三桓かんと(⛹)称した。三桓(huán )は、代々(🚯)大夫の職を襲つぎ(🎹)、孔子の時代には、相(🖼)むすんで政治(zhì )をわたくしし(🐌)、私財(♓)を積み、君(jun1 )主を(🕣)無視し、あ(🎇)るい(🎛)はこれを追放する(🚾)ほど、専横(héng )の(😦)かぎ(🎧)りをつくし(🎒)て、国民怨嗟の的になっていた。
2(💯) 子(😰)曰く、吾(💸)甞(👵)て終日食(😅)わ(📧)ず、終(🛅)夜寝(🖇)ねず、(🧛)以て思う(🏤)。益無(wú(⌚) )し(🗯)。学ぶに如(rú )か(🅰)ざるなりと。(衛靈(líng )公(gōng )篇(🌸))(🍁)
2 子(zǐ )游、孝を問う(🧕)。子(🥘)曰(🕝)く、今の孝は、是れ(🚄)能く養うを謂(⛄)う。犬馬(📇)に至るまで、(🏅)皆能く(🥙)養う(🍬)ことあ(⏲)り(🐯)。敬(jìng )せずんば何を以(yǐ )て別(🥋)たんやと。(爲政篇)
「あれもいい人物(wù )じゃ。大ま(🏁)かなところが(👹)あって(🐞)ね。」
だ(🔂)が、話(➡)は孔(kǒng )子(zǐ(🥋) )がまだ官(🔇)途について(🅿)間もないころのこと(🗯)である。一(💪)日(🐽)、孟懿(yì )子もう(⏹)いし―(💎)―孟家(👛)の当主――は(💝)、孔子を(🤳)訪ねて、殊(💧)勝(shèng )らし(🚔)く(🅱)孝の道(🕒)をたずねた。
その瞬間、彼はちらと(📌)自分の眼の(📡)前(qián )にある光が横切(🍚)るように感(😢)じ(🈲)た。孔子の眼(yǎn )の光(guāng )で(🎺)あ(🔩)る(🚘)。湖のよ(🤶)う(🐻)な静かな、しか(🏖)も(👡)かすかに微(🉑)笑を含んだ孔子の眼のかがやきで(🔻)ある。彼は、(🦒)ふ(🥈)と何か思(🔹)い当ることでもあ(✒)ったよう(🌯)に立上った。
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