地主の(🖨)家へ行(♿)つた方は(🕷)、家の(🔯)中から(🚍)野(📡)(yě )良犬で(🥕)も「たゝき出(💺)される」(🐡)やうに(😂)、上(shàng )り端(🏓)に腰もかけさせずに(🆙)、その(🕕)ま(🕺)ゝ(🚾)「たゝき(🖱)出」さ(🖲)れて(📢)、戻(🆖)(tì(👜) )つてき(🍍)た(🐺)。
源吉は口のなか(🤖)で、煮え切らない返事(🏩)をして、外へ出た。
源吉は齒(chǐ(🏳) )をギリ/\(🕧)かんでゐた。くやしかつ(👅)た。憎(👡)い! たゞ口(🐘)惜しかつた! たゞ憎(🧖)くて、(📹)憎く(🖨)てたまらなかつた。源(yuán )吉(🚥)(jí )は始(👋)めて、自分(😭)(fèn )た(🌋)ち「百姓」(🛄)と(🖌)いふも(🗿)のが、どういふものであるか、といふ事が分つた。――「死ん(🥩)でも、野(🥓)郎(láng )奴!」(🌧)と思つた(🚎)――。源吉は(🍛)、ハツ(🏽)キ(🔩)リ、自(zì )分(🎭)たち(🤵)の「(⛰)敵」が分つた。敵(🥤)だ! 食ひちぎ(😫)つてやつても、鉈(🐢)で頭をたゝき(📂)割つてや(🦔)つ(👃)ても、顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦茶(chá )にひつかいてや(🗡)つ(🎃)てもま(🤨)だ足(🚪)り(❎)ない「敵」(🛵)を、(🌖)ハツキリ見た。それが「巡(xún )査」といふ(🍙)もの(💄)と(🌫)、手を(👏)く(🍎)み合は(🚘)せてゐる(🏂)「か(🌩)らくり」も! (🚧)ウム、(🖐)憎(🅱)い! 地主(zhǔ )の(🚣)野郎(🛫)! 源吉(📞)は齒(📇)をギリ/\かんだ。
「よ(🥇)し(✍)/(🎒)\(👛)、(🖋)うんと、(🥨)そ(🍖)つたらごとせ。」
皆(🌹)は互に見※(「廴+(🐺)囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。そ(🖨)れから手が、あ(🅰)やふやに七ツ、八ツ擧(jǔ )がつた。
母親は源吉(jí(🌶) )の顏(⛵)をだまつてみて、それから「うん?」と云(yún )つた。
源吉(jí )は(🍭)前(🗨)方(🎐)(fāng )に眼を(💈)やつた。風(🚚)呂(😗)敷包(bāo )みか何(🏯)かのやうに馬橇の上に圓く縮(suō )こま(💬)つてゐる百姓(📃)(xìng )を見ると、それが自分たち全部の(👼)生(🏻)(shēng )活をそ(🌰)のまゝ現(🕡)して(🐷)ゐ(👿)るやうに源吉(♍)には(😸)思はれ(🎠)た(🎅)。こ(🚿)のか(😌)まきり蟲のやうな「敵」が分ら(😌)ず、分らうともせ(🐦)ず、蟻やケラのやうに慘めに(✈)暮(🏕)してゐる百姓(🚓)達(🤧)(dá(💃) )が(💮)ハツキリ見えた。彼(bǐ )等(🤒)だつて、然し今こそ(🔏)、敵が(㊙)ど(😳)い(🏰)つだか、ど(♐)んな畜(🛍)生だか(😃)分(fèn )つたらう。だが、こ(✔)んなに打ち(🛴)のめされた善良な百姓(🎾)達(dá )は(🌿)、も(🙋)う一度、さうだ(🧣)今(jīn )度(dù )こそは、鎌と鍬(qiāo )を(🉐)もつて、ふ(⏲)んばつて、(📟)立(lì )ち上(shàng )れるか! 敵のしやれかうべ(💁)を(🤬)目が(😄)けて、鍬をザクツと打(dǎ )ち(🏛)こめ(🌈)るか(💆)!
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