そん(🐅)なはず(🚭)は(🧢)ない(⛹)!
かれは視線を(🦃)転じて、(🎥)そっ(💏)と先(💟)(xiān )生(shēng )の(🐕)顔をのぞ(🧙)いてみた。する(😽)と(🎁)、(🔊)ふしぎな(🕋)こと(🏜)には、先生(shēng )の(🦇)いつもの端然た(📬)んぜんた(🛎)る静坐の姿勢(shì )がいくらかくずれてい(🏩)る。顔をすこし伏ふせ、その(🎯)眉まゆの間には深(♊)いし(⛹)わさえ見え(📇)るのであ(🚙)る。次(🧖)郎は、先(xiān )生が(⬛)気(qì )分でも悪くなっ(🔗)たの(🏗)で(🍚)はな(✈)いか、(🎁)と思(🏕)った(♑)。
(🌛)塾生(🚢)たち(🔹)の(⚫)ある者にと(🕯)って(🙋)は、朝(💹)倉先生(🤗)のそうし(👭)たやり方が、非常に皮肉に感(🔉)じられた。
大(dà )河(💵)(hé )は、(🐭)あきれたよう(🤙)に、そ(💼)の手ぶりを見(jiàn )つ(🥀)めて立っていた。次(cì )郎(😶)は、(🖕)しかし、それ(🛶)に(🏽)は気(🔣)づかす、おなじ乱(🥨)暴な調(🐄)子(🏬)で、(🛐)つづけ(🐷)ざまに三(sān )四(💔)(sì )十も(✉)打(🕑)つと、急にぴ(🚳)たり(💀)と(⭕)手をや(🐮)すめ(🔩)た。そ(🔳)して、半ば笑いなが(🔹)ら、言っ(😒)た。
かれらの(🍰)大多数(shù )は、まだむ(🚜)ろん、人間生活にとっ(🤸)ての自由の価値や、そのきびしさについて(🛫)、ほん(🌐)と(💊)う(🌄)に目を覚さ(🛁)ましていたわけ(📠)ではなく、友愛塾というところ(😚)は一風(fēng )変わ(🌧)った指(🔷)(zhǐ(💊) )導(dǎo )をやる(🐟)ところだぐらいにし(💿)か考(🏣)(kǎo )えてい(📚)なかった(🛩)。しか(👳)し、それにしても、そ(😿)うした言(yá(🔺)n )葉が、しだいに(👜)かれらの間(jiā(🛂)n )にと(🔥)りか(🙉)わされるようになったと(🔈)いうことは、たし(🌥)かに一(👇)つの進(🍧)歩であり、混乱(👪)と無秩(zhì(🗾) )序むちつじょ(🐞)の中(zhōng )で、(⛄)不十分ながらも(🕑)、何(hé )か(🏉)自主(🍉)的創(chuàng )造(🥧)的な(😏)活動(dòng )が始まってい(🙁)る証拠し(🍺)ょ(😳)うこに(😕)はちがいなかったのである。
「(🛄)おそ(🎂)れ(🏦)入ります。では申し(🕕)あげますが、実は国(guó )も(🏍)とにおりました(👡)ころ(🥞)、いつも師(📜)匠(🐲)し(🍶)し(🍸)ょう(🛀)に、(📌)鐘をつくなら、鐘を仏(fó )と(📀)心得(dé )て、それにふさわし(😬)い心のつつ(👱)しみを忘れてはならぬ、と言い聞か(💅)されておりましたので、今(jīn )朝もそれを(🌍)思い出し、ひとつきご(🚬)と(👸)に(🤷)、礼拝らい(🔉)はいをしなが(😼)らつい(😓)たまでで(🤨)ご(✡)ざ(💅)います。」
「私(🍇)はけさ(🕚)、(☝)君(👠)らの中のだ(🚢)れかが打(📥)った板(bǎ(🖖)n )木の(🦖)音を聞きながら、ふと、(👼)この話を思い出した(📼)が(🎲)、(🤓)そ(🍹)れはお(🕛)そらく、けさ(👺)の板(bǎn )木が、ここの生活に(🙆)ふ(🎿)さわしい心(🌰)をも(🐇)っ(🏅)て打(🥀)たれ(🕵)て(🏑)いた(🔽)か(✊)らだと(🍠)思う。君らの耳にあの音がどう響ひ(🏔)びいたか(🗂)は知(🔂)らない。し(🈲)かし、私は(🎳)、(🏷)あの音から(🔄)、この塾(🍕)はじまって以(yǐ )来のゆたかな感じ(🔔)を(🆕)うけたのだ。じっくりと落(🐃)ち(🎌)ついて(⤴)、すこ(👊)しも軽はず(📏)みな(🍮)ところのない、また、(💒)すこし(🔗)も力りき(⤴)んだところのない、おだやかな、そし(🛄)て辛抱しん(🐎)ぼうづよい努力(🍩)、――(🙀)心の底(dǐ )に深い愛情をたた(🐐)えた人だけに(🍶)期(🐼)待(dài )し(🥖)うるような努力を(📜)、(🕑)私(🎃)(sī(👡) )は(🈷)あの音か(🥗)ら感(gǎn )じとり、これこそここの生活(🏋)を(🛣)象徴し(🌧)ょうち(🛸)ょ(🤴)うす(🍲)る響きだ(🖋)と思っ(🤩)たの(🦀)で(🗣)ある(🔒)。――私は、しか(💕)し、奕堂(🐗)和尚の(👊)よう(🧀)に、だれが、(🎰)どんな気(qì )持(chí )ちで、今朝(cháo )の板木(mù )を打(dǎ )ったかを、しいて知りたい(😯)とは思わない。そ(🕜)れは、もともとこ(🐮)この生活(huó )では、だれがどんな働きをして、(💙)ど(🛥)んな名誉めいよを担(dān )になう(🈷)かという(🌍)ことは、(👤)あま(🤩)りたいせつ(📭)なことではないからだ。ここの生(📄)活でたいせつなのは、名(míng )で(🐵)なくて実である。心であ(⛑)る。その(📍)心がむだにな(🤐)らない(🎂)で、共同(tóng )生(🏥)(shēng )活(huó(🔕) )全体の中(💦)に生かされていけば、個々の人(🛋)の名な(🌂)ど(🏴)は(🌠)、し(💨)いて問題にす(💲)る必要(⛪)はない。そ(🍫)ういう意味で(🐹)、(⏪)私は、今朝(cháo )のよう(🚣)な(🖥)板木(mù(⬇) )の打ちかた(👎)をする心をもった人が、(💀)君(jun1 )らの中(zhōng )に、少なくと(🤜)も一人だ(🐿)け(🍀)はいる、というこ(🔪)とを知(🏙)っただけで満足し(🏐)たいと思(♓)う。そして、その一人の(💻)心が、おたが(🗃)い(📺)の(🥏)生活の中に(🙈)、すこしもむ(🔼)だにならないで生(👔)かされていく(🐞)こと(🧛)を、心(😦)から期(💗)待し(🚝)たい。……つまり、(🐛)愛(🍿)情に出発(❗)した、おだやかな、しかも辛抱(bà(🐉)o )づ(🈵)よい努力(lì )、そういう努力(lì )を、単に板木を(🐮)打つ場合だけでなく、すべての場(📞)合(hé(🚇) )に払(fǎn )はらっ(🤟)て(🎐)もら(🈂)いた(🥈)い(🚸)のである(🌕)。…(⛴)…(🥕)名(🦀)を求(🏼)めず、ひたすらに(🔸)実を捧(🎽)ささ(🤮)げる(🦓)という気(🌊)持ち(🤓)に(🤝)徹(🚏)(chè )て(🖼)っして、そういう努(nǔ )力を、(🧙)みんなで払っても(🤛)らいたい(😘)のである。――(⛹)」(📈)
じょうだんめかし(✋)て、そんなこ(♎)ともいった。ゆうべ各室(😱)で就(jiù(🕧) )寝前に行なわれた(🐱)互(hù )選ごせ(🥌)んの結果、かれは第五(wǔ )室の室長にな(👍)っ(💎)ていたので(⛺)ある。
(🎤)塾生(shē(🆗)ng )たちのある者にとっては、朝倉(cā(👱)ng )先生(shēng )のそうした(💟)やり方が(🎫)、非(fēi )常に皮肉に感(gǎn )じら(😀)れた。
「ちょっ(🌉)とその気がある(🌲)ようですが(🎏)、軍隊(🐢)(duì )式ですか(🏴)ら、(🥣)飯島(🎢)とは質がちがい(🦓)ます。気(qì )持ち(🌂)は(🗃)あんがい純(chún )真じゃないかと思(🤲)(sī )いますが……」
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