朱 av 女優8

Aく(🔠)た(🥡)びれ切っ(🏎)た(🦅)力のない(🤳)調子(🥢)で、折々(➗)思い出し(🕴)たよう(🧢)に、こう繰(🔳)り(🤕)返して居る細君の言葉も、(🙂)しまいには聞えなくなって(🤩)、たゞ(🈳)凄じい泣き(🐿)声ばかりがけたゝましく(🐪)辺(⬅)あたりに響いた。

A「(🔦)幾日向うにいるんです(🤣)？　小父(📭)さ(🚊)ん」

A　(🐗)私は建(⏺)築のこ(🌭)とについ(🍇)て(🚰)は全く門外漢であるが、西洋(🚟)の寺院のゴシック建築と云うものは屋(🆗)根(🥔)が高(🎆)く／＼尖(🧠)って、その先が天に冲せ(🧘)んとしている(🥀)ところに美観が存(🤨)する(🏈)の(🏃)だと云う。これに反して、われ(🍈)／(📑)＼の国の伽藍(🐭)では建(🏦)物の上にまず大きな甍を伏せて、そ(🏂)の庇ひさ(😜)し(😗)が作り出す(🧒)深い廣い蔭の中へ全体の構造(📵)を取り(🍶)込ん(💜)で(💹)し(🤧)まう。寺院のみ(🈳)な(💞)ら(🐄)ず、宮殿でも、庶民の(💉)住宅(⏮)でも、外から見て最も眼立つ(😁)もの(🚦)は、(🔶)或る(📍)場(🏴)合(🍏)には(😤)瓦葺き、或る場合(🥇)に(💯)は茅葺き(🔸)の大(🦈)きな屋根と、(📠)その庇(🤗)の(📥)下(🌔)に(🌄)たゞよう濃い(⏸)闇である。時とすると、白(🙁)昼といえど(🛢)も軒から下には(✏)洞穴のような闇(🐂)が繞っ(🚆)ていて戸口も扉も壁(🧑)も柱(🚚)も(🦐)殆(🚈)ど見えない(💯)こと(💐)すらある。こ(🕎)れは知恩院や本願寺のよ(💱)う(❤)な宏壮な建(🏺)築で(🚐)も、草深い田舎の(🤽)百姓家(😛)でも同様で(🏜)あ(💪)っ(🕺)て、昔の大概(🛏)な建物が軒から(🤝)下と軒か(🐅)ら上の屋根の部分とを比(🥐)べると、少くとも(🚌)眼で見たところでは、屋根の方が重(🧙)く、堆(🗒)く(😽)、面(🛏)積(📴)が(✖)大(👒)きく感ぜら(🔞)れる。左様にわれ(🌦)／＼が住(🍯)居を営むには、何よりも屋(🛒)根と(🤭)云(❔)う傘(🆕)を拡げ(🍩)て大(👳)地に一廓の日(🚼)かげ(🧗)を落し(👒)、(🗾)その(👑)薄暗(🕦)い陰翳の(🐚)中に家造りをす(😞)る。もちろん西洋の家屋にも屋根がない訳ではないが、それは日(🚱)光を遮蔽するよ(📕)りも雨露をしのぐための方が主(🔮)であって(😘)、蔭はなるべく(🥈)作ら(📕)ないように(🍬)し、(🐽)少しでも多く(⛩)内部を(🅿)明りに曝すよ(🗺)うにし(👵)て(🍊)いることは、外形を見ても頷(💧)かれる。日本の屋(🤞)根を傘とす(💚)れば、西洋のそれは帽子でしかない。しかも(🦋)鳥打帽子のように出来るだ(😷)け鍔(🧦)つば(🙇)を小さくし、日光の直射を近々と軒端に受け(🏬)る(⌛)。け(🎥)だ(🕐)し(🐯)日(➖)本家の屋(🌀)根の庇が長(🏁)いのは(👠)、気候風土(🤾)や、建築材料や、その(🏃)他いろ／＼の関係があるのであろう。たとえ(💜)ば(⤵)煉瓦やガラス(🚪)や(🕔)セメントのようなものを使わな(💐)いとこ(🉑)ろから、横なぐりの風雨を防ぐ(🔒)ため(🌀)には庇を(😱)深(💫)くする必要があ(🏞)ったで(🍢)あろうし、日本人とて暗い部屋よりは明るい部(🥜)屋を便利と(🎐)し(🕰)たに違いな(💪)いが、是非な(📂)くあゝ(🌆)なったのでもあろ(🔧)う。が、(🌞)美と云うものは常(💫)に生活の実際から発達するもので、暗い(🛑)部屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼(🍒)の(🅿)先祖は、(🙅)いつしか陰(🦑)翳のうちに(💊)美を発見(🥫)し(👞)、やがては美の目的(🍤)に添うように陰翳(🛸)を(🙆)利用するに至った。事実、日本座敷の美(🎲)は全く陰翳の(🌑)濃淡に(🖖)依って生(🖲)れている(🍓)の(📏)で、そ(👴)れ以外に何もな(🦐)い。西洋人(🚽)が日本座敷を見てその簡素なの(🐆)に驚き、たゞ灰色の壁が(🐰)あるばかり(🚰)で(🔳)何の装飾もない(🔮)と(🛁)云う(📯)風に(⌛)感じ(🐴)るのは、彼等とし(🧔)てはいかさま尤(⤵)もであるけれ(🍈)ども、それは陰翳(🙌)の謎を解しないからで(🍒)ある。われ(👕)／＼は、それでなく(🛬)ても太陽の光線の這入り(✉)にく(🏔)い(🎤)座(🔠)敷の外側(🐅)へ、土庇を出したり(🈯)縁側を附けたりして一層(🌚)日(📥)光(🔱)を遠のける。そして室内(💯)へは、庭か(🍤)らの反射が障子を透してほの明るく忍び(🎗)込むよう(🌾)にする(🚈)。わ(🌏)れ／＼の座敷(🏆)の美(🈲)の(🌛)要素は、この間接の鈍(🌦)い光線に外ならな(🌓)い。わ(👙)れ(🏎)／＼は(🌴)、この力のない、わ(🤢)び(🗳)しい、果(🕖)敢(🎤)はかない光線(🔈)が、しんみり(👩)落ち着いて(🕑)座(🐷)敷の壁へ沁(🖌)み(🤑)込むよ(🦉)う(🐥)に、わ(🍮)ざ(♐)と調子の弱(🐄)い色の(🕤)砂壁を塗る(🍢)。土(🙇)蔵とか、厨とか、廊下のようなと(👋)こ(😐)ろへ塗るに(🛄)は照りをつ(🍮)けるが、(🕗)座(🙆)敷の壁(🌻)は殆(🗯)ど砂壁で、め(🐰)ったに光らせ(💷)ない(🌒)。もし光らせ(🦉)た(🆒)ら、その乏しい光(🕰)線の、柔かい(👡)弱(🧕)い味(📌)が消える。われ等は何処までも、見るからにおぼつか(🕘)な(🔭)げな外(🗣)光(👯)が(🤟)、黄昏色の(☕)壁の面に(🎄)取り着いて辛く(🐥)も(🌞)餘命を保って(🙁)いる、(🐓)あの繊細(👞)な(🕞)明るさを楽し(🥩)む。我(🔨)等に取っ(🚐)ては(😿)この壁の上の明るさ或は(🏕)ほのぐら(♑)さが(🏮)何物の装飾(🥍)にも優るので(🤔)あり、(📻)しみ／″＼(😩)と見(🥡)飽きがしな(🍓)いのである。され(🗜)ばそれらの砂壁がその明るさ(🗓)を乱さないように(🌸)とた(👹)ゞ一(🐭)と色の無地に塗ってあるの(🖍)も当然で(👑)あって、座(😓)敷(🐯)毎に少しずつ地色は違うけれども(🌴)、何(🎡)とその(🕢)違いの(😜)微か(🉐)であることよ。それは(🍤)色の(🙈)違いと云うよりも(🐄)ほんの僅か(🥇)な濃淡(🤭)の差(🌝)異、(Ⓜ)見る人の気(💅)分の相違と云う程のもの(🌱)でしか(💾)ない(⛳)。しかもその壁の(😫)色(🏣)のほのか(🐅)な違いに依って、(🐃)また幾(🌐)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の(🌅)陰翳が(👜)異な(🔂)った色(🌟)調を帯びる(🎥)のである。尤も我等の座敷(🔧)にも床の(😔)間と云うも(😻)のがあって、掛け軸を(🈹)飾り(💕)花を活けるが、し(⏺)かしそれらの軸や花もそ(📯)れ自(🚸)体(🌨)が(🔃)装飾の役を(🕒)している(✊)より(🖋)も、陰翳に深みを添(🔘)え(⏹)る(🐾)方(😩)が主にな(🍈)っている。われ(🦒)らは一つの軸を掛け(🚸)るにも、その軸物とその床(🙋)の間(📋)の壁との調和、即ち「床うつり」を第一(🐄)に貴ぶ(✨)。われらが掛け(✋)軸の内容を成す書や絵の巧拙と同(🔭)様の重要さを※(「ころもへん(🍤)＋表(👳)」(📫)、(🎚)第4水(💁)準2-88-25)具ひょう(🛵)ぐに置く(🖨)のも、実にそのためで(♐)あ(💰)って(💈)、床うつり(🎌)が悪(🛂)かったら如何な(😪)る(📹)名書(💢)画も掛け軸と(🍨)し(📻)ての価値がなくなる(🎥)。それと反対に(👴)一つの独立(🤡)した作品(🚚)とし(⏫)ては大した傑(🔹)作で(🎯)もな(💂)いよ(👼)うな書画(📥)が(🥓)、(🙇)茶の間の床に掛けてみる(🕝)と(🖍)、非(🌈)常(⬛)にその部屋との調和がよ(🥢)く、軸も(👔)座敷も俄かに引き立つ場合(🕯)がある。そし(👈)てそう云う書画(🚰)、(🍹)それ自身としては格(⭐)別(🦅)のものでも(✊)ない(🔇)軸物(🥛)の何(🔎)処が調(🆑)和するのか(🚯)と云(🎚)えば、それは常にそ(🚱)の地紙(🦄)や、墨色や、※(「ころも(🥦)へん＋表(👘)」(🥏)、第(🏿)4水準2-88-25)具の裂き(🍜)れが持っている古色に(💶)あるのだ。その古色がその床の間(🥨)や(💺)座敷の暗さと適宜な釣(😱)り合い(🐁)を保つの(🤞)だ。われ(🍤)／＼はよく京都や奈良の名(🌕)刹を訪ねて、その(🌎)寺の宝物と云わ(🐤)れる軸(🎓)物が、奥深い大書(🛋)院の(♉)床の(😰)間にかゝっている(🚌)の(👚)を見せら(♿)れる(🍥)が、そう云う床の(❌)間は大概(🎷)昼も薄(🙊)暗いので、図柄などは(📒)見分けられない、たゞ案内人の(📒)説明を(🐪)聞きなが(🔅)ら(🎺)消えかゝっ(🏁)た(🧠)墨色のあとを辿って多分立(🧐)派な絵なのであろ(😡)うと想像(👇)するばか(❇)りであるが(🔔)、しかしそ(🔒)のぼ(🐨)や(🆔)け(🐡)た古(💠)画と(🔴)暗い床の間との(🔳)取(📃)り合わせが如何(🐰)にも(🚾)しっく(👐)りして(🎦)い(🔋)て、(🚿)図柄の不鮮明などは聊(🍿)かも問題でな(💀)いばかりか、却ってこのくら(🥦)いな不鮮明さがちょう(🍃)ど適してい(🛋)るようにさ(🥀)え感じる。つ(🎽)まりこ(🚎)の場(🍽)合、(⚫)そ(🔉)の絵は覚束ない弱い光(🃏)りを(🏙)受け(👛)留めるため(🛰)の一つ(♎)の奥床しい「面」に過ぎないの(🥪)であっ(🔙)て(😼)、全く(🦆)砂壁と同じ作用をしか(🦔)していないのである。われらが(🌊)掛け軸(😁)を択ぶの(🧝)に時代や「(🍿)さび(🕙)」を珍重する理由はここにあるの(🐭)で、新(😢)画は水墨や(🤸)淡彩の(🤑)ものでも(🍒)、よほど注意(🐻)しないと床(🙃)の間の陰(🏄)翳を打ち壊すのである。

Aと云(👋)っ(🐇)て要(🌕)も降りて来た。

A「尤も子供と(🏟)云(🚿)うものもあ(📓)るから(♊)なんだが(👼)、子供にしたって父と母(❔)とが別々(🍋)に住む(📍)よ(🌍)うになるだ(🎌)けで、(👀)母を母と呼べなくな(🖖)ると云う(🛢)んじゃないん(😚)だから、………(😰)」

A「はっ」