と(🦊)言って、婆(😅)(pó )やがそこへ飛(🎄)んで来た頃は、まだ(🕓)二人(rén )の子(zǐ )供は泣きじゃくりを吐ついていた。
岸本(🥜)は独語(🥙)の(📠)よう(🍹)に(🐵)それを言って、酒の香を嗅(🚟)か(😐)いで見(🍈)た。
と婆やにまで(🚦)言(yán )われて、繁(😧)は(😆)倒れた木(mù )の幹でも起すよ(⛽)うに(🙂)父(🐟)の体躯から(🎵)だを背後(🤵)うしろの(😝)方か(🔅)ら支ささえた(🔼)。
「(📠)岸(💕)(à(🍳)n )本(🚫)(běn )先(xiān )生(👪)は真(🗾)(zhēn )実ほ(〰)ん(🍐)とに御酔いなす(🏞)った(📋)ということが御有(yǒu )んな(⚪)さらない(🎨)でしょう」と髪の(🌸)薄い女中は(🏇)二(è(👃)r )人(🕷)の客(🖋)の(👭)顔を見(🌆)比べて、「(🎺)先生のは御酒もそう召(zhà(😢)o )上らず、御遊(😓)びもなさらず、まさか(🧣)先生だって女嫌(xián )おん(🚚)なぎ(🎃)らいだという訳(🍎)(yì )でもござい(🌒)ま(🐚)すまいが――」(✖)
「友人は好い(🚊)ことを(🏟)言ってくれた。これ以上の死滅には自(zì )分は耐えられな(🔣)い――」
(🍹)まだ岸本は兄の義(yì )雄に何(🌰)(hé(⬅) )事(shì )なん(🙁)にも言出(chū )してなかった(🔭)。留(liú )守中の子(🤺)(zǐ )供の(🚉)世(shì(🏡) )話ばかりで(📎)な(🧥)く、節子の(🔔)身(shē(🎤)n )の(📏)始末に就つ(😕)いては親として(🤼)の兄の(😱)情にすがるの(🥌)外は無(😦)いと彼(bǐ )も考えた。し(🔅)か(🌄)し(📥)ながら(👡)、日頃兄の性(🖤)質(🎾)(zhì )を熟知(💜)する岸本に(🍛)何を(😵)言出(🚯)す(🛑)ことが出来(lá(🛍)i )よう(❌)。義雄は岸本の家(jiā )か(🔄)ら出(🌔)て、母方の家を継いだ人であった。民助と(🏫)義(😾)雄と(🍽)は同じ(❓)先祖を持ち同(tóng )じ岸本の姓を名(🎖)のる(🎰)古い大(🚊)きな二(èr )つの(🏑)家(💼)族の家(🏧)長たる(🎩)人(🐐)(rén )達であっ(🍾)た。地方の一平(🔹)民を以もっ(🍒)て任ずる義雄は、家名(míng )を重(😄)んじ(🌅)体(🌅)面を重ん(🦗)ずる心を人(🧜)一倍多く(🎃)有(yǒu )っ(👬)ていた。婦女の節操は義(🔋)雄が(😣)娘(niáng )達のところ(🕑)へ書いてよこす何よりも大切な教訓であった。こうした気質の(⛰)兄(🔪)から(😳)不(bú(🙇) )日上(shà(⛴)ng )京するつも(🛒)りだと(🍔)いう手(🥃)紙を受(shòu )取(qǔ )ったばかりでも、岸本は胸を騒がせた。
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