「堯帝(dì(👈) )の君(jun1 )徳(🔫)(dé )は何と大きく(🎦)、何(🈚)(hé )と荘(📨)厳なことであろ(🔒)う。世に真(zhē(🐔)n )に偉大なものは天の(🔅)みである(💌)が、ひとり堯帝は天(tiān )と(😯)その偉(🏮)大さを共(🌆)にしている(🍴)。その徳(💵)の(🏠)広(😶)(guǎng )大無(🕯)辺(✒)さ(🔌)は何と形容(róng )し(📻)てよいかわからない。人は(👅)た(🃏)だその功(⛅)業の荘(🕶)厳さと文(wén )物制(zhì(🐖) )度(dù )の燦然(🔏)たる(📄)とに眼を見はるのみである。」
○(🤛) 次(cì(🎐) )(原文)=(🏚)=一般に(⏳)「つぎ」「第二」の意(yì(🐬) )味に(🗾)解されているが、私は「途次(cì )」など(👥)という場(👂)(chǎng )合(hé(🗄) )の「次」(🍰)と同じく、目標(biā(🏤)o )に達する一歩手前の意に解(jiě )した(🙇)い。
○ 政治家(🐫)(jiā )の態(🎓)度、顔色、言語というものは、いつ(⏯)の時代でも共通(🤕)の弊があるも(⛪)のらしい。
う(🎣)す氷(🕝)(bī(🔁)ng )ふむがごと、
○(🔸) (🚠)陳(chén )==国名(míng )。
本(🖖)篇(😳)に(🗒)は孔子(🚠)の徳行に関するこ(🤡)とが主として集録さ(🎤)れている(😛)。
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