「ふうむ、そうか。」
大(dà )沢(🍔)は(🖊)「やあ」と(🥦)お辞儀をかえ(⤵)して、あ(💦)ぐらをかき(❄)ながら、
「平気(qì )です。だって、(🐛)僕、何も悪い(🙀)こ(🦀)としてないんだから。」
(⏺)だが聰(🤰)明な(🥃)読者(📽)な(🌃)らば、彼(💆)のそうした(🏍)行為(wéi )の裏に(🎨)、い(🏭)つ(📏)も一(yī )脈(👇)の(🚬)哀(🏨)愁(🎣)あいしゅ(🐼)うが流れていたことを決(😐)して見逃がさな(📢)かったは(📹)ずだ。実際(👬)、哀(āi )愁は、次郎に(♿)と(💎)って、過(🏅)(guò )去(qù )十(🍱)五年間(🐘)、切っても切(🎼)れない道づれであったとも言える(🤕)のである。彼(😲)の(🤣)負けぎらい(👢)、(📙)彼の(⛄)虚偽き(🥧)ょぎ、(🚕)彼(bǐ )の反抗(🕟)心(xīn )と闘(🚩)争心(xīn )、お(🔮)よそそうした(🤖)、一(🎭)見哀愁とは極め(🌥)て縁遠いよう(🌲)に思われるもののすべ(🦎)てが(💇)、実は哀愁のやむ(🕵)にやま(🌌)れ(🦖)ぬ表現であり、自(zì(🛍) )然が(🗯)彼(🚭)に教えた哀愁からの逃路だ(📻)った(👻)ので(💈)あ(🚮)る。そして、も(✳)し「自然の叡智え(🐳)いち」とい(㊙)うものが疑え(👣)ないものだと(🦄)するな(🥍)らば、次郎(🌃)の心がそろそろ(⛄)と詩にひ(📟)か(♌)れてい(✳)ったということ(💋)は、必ず(〰)しも不似合なことではなかったであろ(🚛)う。とい(🌒)うの(🚾)は、何(🌦)人も自己の真(zhēn )実を表(🚖)現(xià(🤯)n )してみたいと(😚)いう欲(yù )望をい(😋)くぶんかは持(🗓)(chí )っ(🔵)ているし、そして、哀愁の偽りのない(👴)表現には、(😜)詩こそ最(🥢)もふ(👫)さ(🧀)わし(🐒)いも(🎅)のだか(🔗)らである。
「それにしても、(📰)そのち(🙉)びの新入生って、痛(tòng )快な奴(nú )だな。」(➰)
「(⚾)あたりまえじゃな(📒)いか(🥉)。」
「僕たち、(🛵)自分の(🤬)ことっきり考えな(🤲)いのは、いけないことな(🚸)んだろう(🛰)。」
「そうだ(🔠)、本田次郎って(😂)いうんだそう(🐗)だ(🤮)。」(🐴)
「しかし、頭(tóu )の(🦌)悪(è(👠) )い(🤕)奴ばかりそ(🚩)ろ(😁)っているんだから、そ(🐌)れがあ(🦒)たりま(🤟)え(➖)だろう。」
次郎は大沢には(⬅)答えないで、(♏)恭一の方を(🖨)見(jiàn )た。そして、
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