かれが、(🗿)便所(suǒ )に(🛡)通ずる廊下の角(🎟)を(📍)ま(🔫)がる(🎾)と、(📯)一段さが(🍿)った入り口のたたきの上に立って、(🛂)何か(🥏)しきりと声高こわ(🍮)だかに(🤔)がな(📫)りた(🥈)てて(👰)いる一人の塾生が(🈂)いた。見(jià(🛋)n )ると(📚)、飯島好造(🤬)(zào )だった。
(おしまいの、(🔕)あの(🎥)乱暴な(😳)打ちかた(💛)をやったのが(🚣)、自分(🏇)だと(🔔)いうことは、(🎂)すでに先生(🕜)(shē(📡)ng )に言っておいた(💣)のに(♑)、先(🏋)(xiān )生はど(🍰)うしてその(🥠)ことをはっきり言われない(🌥)のだ(🍿)ろう(🌠)。もしそれが助手とし(🍱)ての(🍧)自分の立(🖲)場をまもってくださるためだとしたら(🖍)、自分はむ(🏍)しろ(🕋)心外だ。大河(📘)(hé )も(🎗)む(🦏)ろ(💏)ん心(xīn )外に(🌏)思っているにち(✳)がいない(🛸)。)(😸)
相談は安易(🍪)(yì )あんい(🕶)にすぎるほど(🉑)、すらす(🐕)らとはこび、ほとん(🍄)ど無修正だ(🆒)った(🐯)。特(😱)異(😡)とくい(🏞)な行事を期(💗)待してい(😮)た(🈁)塾生た(💞)ちにとっては、(👯)多少(✍)物足(zú )りなく(🏸)感じられたらし(📺)かったが、(🏏)そのた(🤴)めに、(🚔)こ(🌱)れとい(🔨)う強硬きょうこ(🖥)うな主張(🛁)も出なかった。最も(⏮)多く発(fā(💢) )言したのは飯(fàn )島だ(🏢)っ(😧)た(🍮)。し(㊗)か(🏣)し、それも、自分(🙍)の存在を印(yìn )象づ(🔢)け(🗿)る目的(de )以上の(😋)発(💅)言ではなく、たい(👵)ていは原(🔕)案(⏬)(àn )賛成(💙)の意(yì )見(🎤)(jiàn )をのべ、同(tó(🚨)ng )時に(🤵)進行係(xì(✌) )を(🚎)つとめるといっ(🤐)たふうであった。田川は(🤯)、はじめから(㊙)終わりま(😭)で、一(🌰)(yī(👭) )言(yá(🍥)n )も口をき(📇)か(🆓)なかった(🚛)。
大河(🤧)(hé )は(♿)、あき(🏕)れたよう(🍛)に、その手(shǒ(➕)u )ぶり(💄)を見つめて立っていた。次郎は、しか(🥈)し、(🎍)そ(❣)れには(🐀)気づかす、おなじ(🙊)乱暴な調子(💇)で、つづ(🤦)け(🌦)ざまに三四十(🌦)も打つ(😫)と、急にぴたりと手(🚤)(shǒu )をやす(🤬)めた。そ(🎒)して、(💮)半(🏆)ば(🚙)笑いな(🍀)がら、言った。
「もっと考える? ふむ。腑(fǔ )ふに落ちなければ、腑に落ちるまで考(🚛)えるより(😗)ないだろう。自(👚)分で考えないで、人の言(😹)うことをう(👜)のみ(🗳)に(😳)する生(😤)活なんて、(🖌)ま(🔕)るで意(yì )味がないから(🏷)ね。」
最初の(🏿)日(rì(📗) )曜が来た。開塾(shú )か(🔰)い(🚼)じゅくの日がちょう(🏑)ど月(🐯)曜だったので、ま(🐼)る一(yī )週間(jiān )にな(💙)る。
「出(chū )してくだすってもいいじゃありま(🚦)せ(🍯)んか。」
「君(🗾)ら(🙄)のそうした(🚟)非(fēi )良心的(🐇)な態(tài )度(dù )は、君(jun1 )ら自身(🚳)をますま(🕰)す(🌧)非良心的にするばかりで(💈)はない。それがある限(xià(🍇)n )度をこすと、つい(🏛)には、愛情と(🖖)忍耐(nài )にんたいとをも(🚡)って、君らの良(✌)心(👌)を力づけようと努力している人(🎪)の心までをき(⛱)ずつけ、その愛情と忍耐(nài )とを、憎に(🍘)くしみと怒いかりと(🗽)に代えてしまうものだ。現に(🎌)君(🐃)らは、今朝の板木(mù(🏄) )の音の調子(🤮)が途中(🌸)とちゅうから変(💑)わっ(🌳)た(🔞)ことで(📆)、それがわか(🤘)っただ(🤠)ろうと思う(⏸)。あの、お(🔼)だやかで辛(🚺)抱づよかった板木の音(yī(🏚)n )が、お(🤸)しまいになって、(🈹)急(jí )に怒りだ(👡)し(👫)たとしか(📽)思えないような乱調子に(〰)なったが、(🐬)あれは、君らのあまりにも非(➿)良(liáng )心(xīn )的(de )な態度(👉)が、板木を(🐦)うつ人の心(🏤)をきずつけた(🥣)証拠しょう(Ⓜ)こなの(🙈)だ。……(🍫)むろん、私(sī )は、(🧗)愛情も忍耐(➡)心も失った、ああした乱(👑)暴な(🛤)打ちかたを是(🚯)(shì )認ぜに(📈)んはしていない。また、それをや(💪)むを得ないことだと(👏)し(🈴)て弁(♊)(bià(😨)n )護しようとも思っていな(🦒)い。怒りや短(👧)(duǎn )気は(🥓)、友(yǒu )愛塾の精神(shé(🚽)n )とは根(gē(🏅)n )本的(de )に相いれな(🔜)い(😝)ものなのだ(📟)か(⬜)ら、(🎣)どんな事情(🌋)(qíng )のもとでも、ああした打(dǎ )ちかた(🙎)は、二度と(🏵)く(🛁)り(😯)かえされてはならないこと(🏠)なの(🖲)だ(👝)。もし今朝(💐)(chá(💼)o )の(🚪)板木当(👛)(dāng )番(fān )が、ついに業(🖥)ごう(😑)をにや(🕊)してあんな打ち(🖱)かたをし(🧀)たとす(🧔)ると、(👎)私(sī )はその人(➿)(ré(🛤)n )のた(🧒)めに、(📤)まことに(🏹)残念なことだ(💒)と思っている。しかし(🚑)、(🔟)いっそう(🤡)わる(🍮)いのは、ああ(🦆)した打ちかたを余儀よぎなくさせ(🌶)た君らの態度だ。君(🎦)ら(🧛)さえ(⛑)もう(🍅)少(shǎ(🔵)o )し良心的で(🧒)あってくれたら、板(bǎn )木を打った(🍮)人も、ああした(🤯)あや(🏎)まち(👪)を犯おかさないで(🆒)すんだのだろうと思(sī )うと、それが(🤩)私(🚰)はく(👡)や(✋)し(🕞)くてならない。……だ(🥂)が、それはま(🍰)あいい、それは(🕸)百(🎎)歩をゆずっ(⏬)てあきらめると(💶)しても、ここにどうしても私にあきらめの(📳)つかな(🕸)いことが一(🧒)つある。そ(😳)れは、愛情で打たれた板木の音では寝床(🐑)を(🕢)はなれよ(🤬)うとしなか(💋)った君らが、怒(nù )り(♏)で打たれた板木(🎥)(mù )の音(👖)では、わけ(🎞)なくはね(🥌)起きた(♑)ということだ。その点(🥛)で、君らは精神的に(🤳)は(🎠)まだ(📻)奴(nú(🎈) )隷どれい(🗂)の域を一歩も脱(tuō )だっしていないという(🌛)ことを証明し(🈸)て(😿)いる。い(🎞)や、それ(🎏)ど(🎅)ころか、君らはよりい(🏷)っそ(✂)うみ(🥎)じめ(🏸)な奴隷にな(🕑)ることを(🤫)希望しているとさえ私に(🤐)は思え(⏺)る。こ(🔓)れ(📱)はほ(🤢)んとうにな(💶)さ(🍀)けな(✨)いこ(🏻)とだ。私(🚭)は、むろん、こう言ったからといって、怒(📪)(nù(🤼) )りに対しては怒(🗝)りを(♈)もって立ち向かえ、と(🖇)君(jun1 )らにすすめているのではな(🐫)い(✌)。た(🚩)だ私は、愛(à(🎼)i )情に対しては、(🦔)つ(🗿)け(😠)あがり(😺)、怒(👵)りに対して(📄)は、ただちに膝ひざを屈(qū(👭) )くっするような君(💞)らの奴隷(lì )根性こんじょう(🐼)が、なさ(🛴)けなく(🌈)て、じっとし(😜)ては(📺)い(⭕)ら(⛔)れない気持ちがするのだ―(🍉)―」(🍣)
朝倉先生は(🎦)、それっきり(🔣)口(kǒu )をつぐんで(➖)いる。次(🌜)郎はいよい(📗)よ不(😧)安だった。もし先生(😐)の話がそれで(🌄)終(😓)わ(🍟)っ(📘)たとす(🕍)ると、大河に対(☕)し(🦍)てはむろんの(🦑)こと、あ(👷)とでほんとうの(🌺)ことがわかった(😡)場(chǎng )合、(🏇)他の塾生たちに(😫)対(duì(🥞) )しても、このまま(🗜)で(🎲)は決していい(🍸)結果をもたらさないだろう。
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