(⤵)一人の方(fāng )の嬶が、それから(🔒)淫賣をやつて子(💛)供を育てゝゐると(🤤)いふ評判(pàn )をき(✝)いた。
町の入口(kǒu )に、七、(🤣)八人の人(rén )が立つてゐるのが、眼(🍥)に入(🛥)つ(😦)た。はつきり人は(🚎)分らな(🌻)かつた。が、先頭(👜)に立つ(🆕)てゐた(🌑)のが、大き(🐷)な聲で(🍨)呼(hū(🧣) )んだり、(🌷)自分の帽(🥚)子を(🔙)振つて(😬)合圖をした(🤩)。入口の七、八(bā )人は動(🐓)かず(📑)に、こつちの方を見(jiàn )てゐる(🕠)らし(💀)かつた。向(🐠)ふに(🚶)は(🌹)分らないのか、こつちからの合(🤴)(hé )圖には、何も返事をしてゐ(🍭)るらしいしるしが無いやうに思はれ(⤵)た。
家の中(zhōng )にとぢ(🉑)こ(🌲)められて、食(shí(🎰) )ひ物(wù )の(🍈)なくな(🛂)つた百姓が停車(chē )場のある町(🤡)に、買ひ物にゆ(🗯)く、馬の鈴(💜)が(🐦)聞え(🚂)た。その(🚄)、リン/\(🌳)とした(🐼)鈴がそ(💬)のまゝ(🏒)で凍え(🖖)て(🎯)ゐるやうな空(⏲)氣に、ひゞき返つて、し(👟)ばらく、――(🌰)餘(🐶)(yú )程遠くへ行(➕)くまで(🦁)聞えて(🚓)ゐ(🎫)た。そしてその馬橇が(🥃)雪(xuě )の、(㊗)茫漠(mò )とした野(💧)原を、曲りく(🎟)ねつ(💮)て、一散(🚢)にか(🈸)けて行(🕸)くのが見(👸)(jiàn )えた。
「皆(🦆)に(🐜)代(🎒)つて(🔮)、一通(🚫)(tōng )り(🖥)の(🙆)ことをお話(huà )し(🥇)し(🥖)ま(👺)す(♓)。」さう(➖)前(♎)(qián )置きをして石(shí )山は(🍵)、百姓にはめづらしいはつきりし(🤔)た、分(🕳)つた云ひ振り(🤪)で(勿論、百姓などが殊(❤)更(🤐)に改(⏱)まつたと(💍)きによく(👏)ある、變な漢語も(😣)使つたが)(👑)―(🚇)―(🤛)自(🍋)分達は、(🔡)犬や豚な(🚼)どより(🖲)、も(🦈)つと慘めな生活を(🐌)してゐるこ(🏇)と、――ところが自分(⏭)達は(⛷)何(hé(📑) )時か仕事をなまけた事(🍵)でもあつたか(🚆)。――で(👖)は、(🚱)何故か。自分達がいくら働(🌰)(dòng )いても働いても、とても何(🔍)(hé )んの足(zú )しにもならない(🚾)程(ché(🤝)ng )貧窮(🍲)してゐるのは、實に、地主のためであるといふ(🔊)ことを分り易く、(🐍)説明(🐅)し、今度(🀄)の(🍺)や(🔓)うな場(🛀)合(hé )地(dì )主(zhǔ )に小作料(⛔)を收めることは「(💸)自分達の(👄)死」(🚥)を意(🔏)味し(👌)てゐる、(🎓)ナホ我(wǒ )々百姓は(📴)、(🔗)高(🥎)利貸の不當(🎎)な(🥌)利(lì )息、拓殖(🍫)銀行の年(🈳)賦にも、(🏳)苦しめ(🏡)ら(🌊)れ、(🍊)それに税(🐱)金がかゝつてくる(🦉)。そして出(⌛)來上つたもの(⛺)は、肥料や農具(jù )にも引合(hé(🚖) )はない(💡)。かうまで、自分(😩)(fèn )達がなつてゐるのに(🅿)、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなに(🚵)お(🌲)集りを願ひ(🏅)、その方策(🔍)をきめることにし(💟)たいのだ、と結ん(📌)で(👿)壇を下り(🕖)た(📴)。百姓(🧣)達は(🐴)、聞き(🍟)慣(🏏)れない言葉が出(🌄)る(🔮)度に、石山の(🍩)方を見(jiàn )て、考(kǎo )へ(🐸)こ(🔖)む(⚪)風をした。が、苦(💅)しい(🧙)生(🚗)活(👎)の事(shì )實を石山に云はれ、百姓(😕)は、「今更の(🍖)や(🎉)うに(🦊)」、自(💥)(zì )分達自身の慘(😍)めさを(🏆)、顏の眞(zhēn )ん前にと(🎦)り出(🗽)されて、見せられた氣(⛩)が(🖨)したと(🎚)思つた。石山(🐓)が壇か(🚻)ら下り(📲)ると、急に(🎺)ガヤ(🥂)/\(🕺)し出した(👔)。今石山(shān )の云(yún )つた事(🚭)に(🥉)つ(📻)いて、(🦀)あつちでも(🌾)、こつちで(🆙)も(🛡)話し合(hé )つた。一番前にゐた年寄つた(🏴)百姓が、「(🤾)とんでも(🈶)なえ、おつか(❣)ねえこと云ふもんだ。」とブツ/\(🀄)云つたのを石(🍉)山は(👪)おりる時に聞いた。
一人の方の(🔳)嬶(🐋)が、それから淫賣をやつて子供を育てゝゐ(🌒)るといふ評判をきいた。
母(mǔ(🚎) )親の(⭐)せきに、お芳(🚴)の父(fù )が會つたと(🐣)き、(🐖)「あ(🔃)れア、(🏖)もう百姓(🏴)仕事(shì )も出來ね(😰)え、ふに(🐲)やけ(🏗)身體になつ(⚾)て歸つてきたんし、手もまツ白くて、小(xiǎo )さ(🈚)くなつ(🏉)て……良えい(🎤)穀(🥋)つぶしが舞えこ(🔟)ん(👄)だもんだ(💅)し(🆖)。――(💔)あつたら(🤹)ごと(🎺)になつて親の(🍮)罰だべ(👆)なん(⛑)す。」と云つた(⛹)。
俺(ǎn )は、村にゐたとき(🗄)か(🔎)ら、君とちが(🍶)つて、ど(😰)うしても(😌)落付いてゐる(🔣)ことが出(🐂)(chū )來(lái )なかつ(🐑)た。こんな生活でな(🕋)い、もつといゝ、本當の生(shēng )活が(🕯)ある(🏗)と、いつでも、考(✅)(kǎo )へて(🍡)ゐた。何んであるかちつとも分(fèn )らず(🥜)に、(🚏)そればかり考へてゐた(💮)。が、今にな(💣)つて、俺達(📒)がどんなところに轉ば(♉)う(👟)が、轉(🍺)べるところは決つて(🍒)ゐる、と(🦐)いふことが分つた(💙)。分らさ(📦)れたんだ(🤠)。君はき(🐽)つと、こんなことを(🔸)云(🥥)(yún )ふやう(🗑)になつた(🐷)俺を笑(xiào )ふだ(➰)らう。笑はれても仕方ない人(rén )間(📽)だ(🙌)。然し、俺は、(♓)俺(🐆)達皆が一體どんなものであり、(📳)どん(💜)なことをして居り(🏰)、そ(🚥)れ(🌯)が(🌾)この社(shè )會(🗳)にど(🛤)んな役目と、待(dài )遇をうけて(💽)ゐるものであるか、(🍯)かう(👾)いふことを、こゝへ來てか(😷)ら初(⛏)めて(🌳)知(zhī )る(📖)やう(🧟)に(🔨)な(➰)つた。百姓も、この(🎦)ことは分らな(🥢)ければならな(😦)いことだ。こゝに(💕)は(🚄)、(📲)こつそり、さう(🚒)いふ(🛫)こ(😝)とを研究(😡)してゐ(🏕)る人(rén )達がゐるん(💲)だ。俺(ǎn )も一寸顏を出すやうになつて(👺)から、ぼんやりながら分りかけ(⛹)てきた。そして、俺はびつくりしてゐ(🚄)る(🍡)。この世(shì )の(⭐)中が(🐪)大(😐)(dà )變(🍅)なからくりから(🖤)出來てゐる(👦)といふこ(🏪)とを初めて知つた。そし(💻)て、そのどれもこれもが、(📂)皆、「俺達の(🕹)」頭に成る程とピン/\くるものだ。
「それこ(🤜)そ本(🍙)當にめ(💮)しも喰へねええんた(👁)事始(🛁)まる(📲)べ(🥙)よ(👄)。」(🔵)
「(⚽)誰か(❇)考へ(📚)がありませんか(📺)。」
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