「もっと考える(🌃)? ふむ。腑(fǔ )ふに落ち(😠)なければ、(🚛)腑に落ち(🍔)るまで考(kǎ(🎻)o )え(🔉)るよ(⛰)りないだろう(🍢)。自(zì(🎺) )分で考えな(🌳)いで(🎓)、人(rén )の言(yán )うこ(🌲)とを(🎺)うのみにする生活なんて、ま(🐶)るで意味が(⏸)な(😱)いからね。」
就寝しゅうしんは九時(shí )半(bà(👎)n )、消燈しょう(😭)とう(🗿)十時と(😿)き(📙)まった(🦔)が、懇談(tán )会(📦)を終わ(🗨)った(🤣)ときに(🍰)は、す(⛰)でに(🚌)九時半を(🧠)すぎて(🌟)いた。
「何(hé )しろ紳(shēn )士しんしだからね(🤼)。」
六(🏯)(liù ) 板木の音
飯島は、(🏳)いくぶんあわて気味にこ(🐳)たえた。それだけに、い(🏖)かにも無造(🍊)作(🔹)むぞ(🉐)うさな、た(🧗)よりない答えだった(⚪)。
そんなはずはな(🅰)い!
(おし(🥜)まいの、あの乱暴な打(dǎ )ちかたをやったのが(👥)、自分だと(❔)いうこと(💈)は、(🚛)すでに(🍼)先(xiān )生(🎑)に言(yán )っておいたのに、先(💘)生(⛅)(shēng )はどうしてその(👄)こ(🍸)と(💜)を(🚙)はっ(🤲)きり言われない(🏓)のだ(🍆)ろう。もしそれ(🎸)が助手としての(♎)自分(🖊)の立場をま(🏢)も(🥛)って(🖲)く(🏐)ださ(💘)る(👴)た(💖)めだとしたら、自(🛂)分は(🐖)むし(⬇)ろ心外だ。大河もむろん心外に思(🚗)っているにちがいな(😢)い。)
板(🌬)木(mù )を打(🧠)っ(🐬)て(🍺)いたのは、はた(🐧)して大河(hé )無門(😱)だ(💤)った。シャツにズボンだけしか身につけてい(🏪)ず、足(🗼)袋たびも(🆔)はいていなかった(😂)。しかし、べつ(🈲)に寒(👢)そ(🏤)うなふ(🥁)うでもなく、両足(🎸)をふ(😓)んばり(🍅)、頭(tóu )から一尺ほどの(👳)高(gāo )さの板木(mù )を、近(🈚)眼(👼)鏡の奥おく(🏴)か(🅱)ら見つめて、いか(🗽)にも念入り(🍢)に、ゆ(🥟)っ(🈹)くり(⛩)と(🚀)槌(chuí )つちをふるっ(🐫)ていた。
「板(🐚)(bǎ(🚱)n )木を打つの(🐃)は(⤴)、も(🥠)うこれでおし(🍔)ま(🚋)いにしましょう。これで起きなけれ(♓)ぼ、ほっと(🆙)く(🛒)ほ(👑)うがいいんです。」(🎾)
相談は安易(🚔)あんいにすぎる(😁)ほど、すらすらとはこび、ほとんど無修正(zhèng )だった。特(🥤)異とくいな行事を期待し(🍯)てい(😕)た塾(👘)生(🍘)たちにとっては、多(🍹)少物(wù )足りなく感じられたらしかったが、そのため(👷)に(🎒)、これという(🗺)強硬(👺)きょうこうな主(zhǔ )張も出な(🗳)かった。最も多(😖)く発(🥈)言したのは飯島(🗓)(dǎo )だった。し(🚕)かし(🧓)、それ(🐂)も(🎙)、(🕹)自分の存在を印象づける(🚕)目(🙀)的以(😦)上(🈁)の発言で(⌚)はなく、たいていは原案賛(zàn )成(🏈)(chéng )の(🍘)意見(🏎)を(😸)のべ、同時に進行(há(📔)ng )係(🛣)をつとめ(🌋)ると(🅿)いった(➰)ふ(🕵)う(📱)であった。田川(chuān )は、はじ(💈)めから終わり(㊙)まで(🛴)、一言(☝)も口を(🦗)きかなかっ(🔳)た(🚮)。
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