次郎(🖨)(láng )は、いつになくつ(🎊)か(🔁)れていたが、床(✅)(chuá(💂)ng )とこについてからも、(🔓)な(🕧)かなか(🐵)寝ねつかれなかった。
そ(🐶)のあと、八(🍧)時から正午(🍁)まで、「(🌙)郷土社会と青(🎧)年生(shē(🖤)ng )活」という題目で、朝倉(🏂)先生の(🚳)講義が(🗡)あり、(🦌)午(💤)後は屋外(wài )清掃せいそう(🏛)と身体検査(chá(🍎) )、夜は読書会(huì )や室(shì(🕰) )内遊(🐥)戯ゆうぎなどで、開(kā(🔩)i )塾第一(⭕)(yī )日の行(🤚)事が終(🔟)わっ(🕓)た。
ただ、(😂)組織(😌)に関(🦃)(wān )することで、室編成のほか(🕰)に、生(shēng )活内(nèi )容の面か(😞)ら、いろ(🐎)い(🚄)ろの(🤭)部が設けて(💚)あり(⛴)、全員(🔞)が期(🧕)間(😳)中(zhōng )に、一(👁)度は(🤡)どの部の仕(⚓)事(🛺)(shì )も体験すると(🍉)いう(✔)仕組(😧)(zǔ )みになって(🚚)い(🐯)たので、その運営(🥥)の方(fāng )法(🍥)や、(🔶)人員の割(gē )り当(🏟)(dā(⛩)ng )てなどに(👒)つ(🤤)い(🤥)て、(🚃)いろい(🆗)ろの質(zhì(🦕) )問が出(🌮)、(⛓)そ(📗)の説明に大部分(fè(🌤)n )の時間がつい(🔁)やされたのであった。
「強制される(⭐)と、ど(🎓)んな不(bú )合理なことにでも盲従も(🌅)う(〽)じゅう(🔢)する。おたがいの相談に任(📞)さ(🔜)れ(🐜)ると、な(🦈)ま(😮)けら(🌈)れるだけなまける工夫(fū(🍐) )をする。もしそ(😺)ういう(🔎)ことが人間にとってあたりまえのこ(🔫)と(🌛)だとして(🔁)許(😅)(xǔ )されるとする(👂)と、いったい人間の自主性とか良(🎼)心とかいうものは、どう(🙃)いう意味(wèi )をもつこ(🗳)と(♒)になるんだ(😦)。いや(🏪)、いつになったら、人間(🚪)はおたが(🔕)い(🈸)に信(🍄)頼しんらいのできる共同生活(🥢)(huó )を(🆎)営いとなむこ(🧙)とが(🕥)でき(🏾)るよ(🗽)うになるんだ(👾)。」
(👞)次郎(lá(🐤)ng )が、寒そう(⌚)に肩かたをすくめな(💎)がら、(🏁)言(yán )う(🐊)と、
先(xiān )生は、そう言って、次郎に目くばせした。次郎は(👒)待(dài )ちかまえて(🎉)いたよう(🏾)に、自分のそばに置いていた(🌓)紙袋(dài )かみぶくろ(🖊)から、ガリ版(bǎn )の印(yì(👊)n )刷物(wù )をと(🔰)り(🎚)出して(🆔)、みんなに配(pèi )布(bù )した(🤖)。
次郎は、朝倉先(xiā(🐵)n )生(🦕)(shēng )が(🌋)、開塾(shú )最(💫)初の朝の訓(xùn )話くん(💆)わで、(🏵)これほど激(jī )は(🚜)げしい言葉を(💨)つかって(🐾)、真(🥫)正面(miàn )から(💖)塾生(😨)たちに非難(nán )をあ(🈶)び(🐲)せかけたのを(👽)、これまで(📄)にきいた覚えがなかった(🕜)。か(🎃)れは、まだあと(🏰)に残され(🤴)て(🕔)い(🏏)る自分(fèn )への非難が、どん(👼)な(🌙)言(🍽)葉(yè )で表現(♈)されるか(🧞)を、身(🌎)がちぢまる思いで待っていた。
「お(🎬)は(💗)よう。ここ(🚫)は何室の受け持ちでしたかね。」(💧)
間もなく、侍僧に伴(bàn )ともなわ(🍧)れて、一人のつつま(🏟)しやか(🎑)な(📜)小(🐾)僧(👇)がはいって来(🍠)た。和(🕧)(hé )尚は慈愛じあい(🐚)にみちた眼で(🛡)、小(xiǎo )僧を見なが(👝)らたずねた。
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