(😝)次郎は大(😮)(dà )河(💃)の横顔(yá )を見つ(🤧)めて、ちょっと(😪)の間だま(🚼)りこ(💐)んでい(🚇)た(😀)が、ふと、何か思いつ(🎬)い(🌑)たよ(👼)うに、(👮)
朝倉先(xiān )生は、(🌷)かつて(🚜)次(cì )郎に、「現(xiàn )在(zài )の日(⌛)本の指(zhǐ(👊) )導層の大(🔲)多(💗)数(⏲)は(🍦)、正面(🈺)からは(🅿)全く反対(duì )のできないよう(🤶)なことを理由にして、自(🎼)分たちの(🐐)立場を正当化したがるき(🚆)らいがある(😐)が、そうしたずる(📗)さ(🎍)は(🌋)、ひと(😜)り指導層だけに(🦊)限(🔽)られたことで(😯)はないよ(🏨)うだ。た(⛵)いていの(🥌)日本人(🏳)(rén )は(👵)、何かというと、表面(miàn )堂(⏪)々と(🌓)した理由で自(🥕)分の行動(🏩)(dòng )を弁(biàn )護した(🦍)り、(🥀)飾(shì )か(🏩)ざったりす(🚠)る。し(🚊)か(🤤)も(👴)、それで他人(rén )をごまかすだけでな(🐊)く(🐡)、自分自身の良心をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えない。これはお(🛀)そろし(⚡)いことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大き(🔶)な使命(mìng )は、(😙)共(gòng )同生活の実践(jiàn )じ(🚎)っせんを通じて(👱)、青年たちをそうしたずるさから(🔧)救い(✨)、真(🌫)理に対してもっと誠(chéng )実な人(rén )間にしてや(🏵)ることだ。」と(🔠)い(😢)うような意(yì(😪) )味の(🧜)ことを、いっ(⚫)たことがあった(🍣)が、次(🐰)郎は、便所(💳)(suǒ )の中から、飯(fàn )島の(🚐)うしろ姿を見おくり(🛸)ながら、(🏦)そ(🍜)の言葉(🔷)(yè )を思(🥔)いお(🧝)こし(🐬)、今(📚)さ(🔜)らの(🚻)よう(🛐)に(🎎)、大きな困難にぶ(😣)っつか(⏲)ったよ(🔝)う(🏎)な気がしたのだった。
六 (🏭)板(bǎn )木(😶)(mù )の音
「今朝の鐘をついたのはだ(🍕)れじゃな。」
「(🌅)私(sī(🧒) )に(🉐)言わ(👢)せる(🎽)と、そ(🐰)れは、君らに(🎍)、ほん(🏄)とう(🚳)の(🚱)意味で自分をたい(🍪)せつにする心がないから(🚳)なのだ。言(⛽)(yán )いかえ(💚)る(🐛)と(🏴)、(🎶)君らに(🔡)は、自分で自分を(♐)たいせつにする自(💆)(zì )主(🕜)性(xìng )というも(👛)の(⏪)がまるでない。さらに言いかえると、君らは多(duō(🍉) )数(shù )を(🕴)たの(😸)み、(🚌)多数(🍱)のかげに(😉)か(🏈)くれて、何よりも(🏏)たいせ(🎡)つ(👎)な(💎)自(zì(🙄) )分の(🌠)良心を眠ら(🐮)せることに平気(🚾)な人(🎷)間(🙄)なのだ。私は、現(xiàn )在の日本人の大多(🎋)数(shù )がもってい(😉)る(🍫)最大の(🌮)弱(ruò(🔦) )点を、君らの今朝(cháo )の起床(💒)(chuáng )の(🛬)様子でまざま(📅)ざと(🉐)見せつけら(🦕)れたよう(😭)な(✔)気がして、全く、暗然(rán )あんぜんとならざ(😴)るを得なか(🎏)っ(🕞)たのだ。――」
「(🔦)飯島なんかも、そうだろう。」
「私に(⏱)言わせると、それは、君(🎫)らに、ほ(🐉)ん(💼)とうの意味(wèi )で自(⛸)分(fèn )をた(🈵)いせ(🌜)つに(🔪)する心(👬)がない(🌔)からなのだ。言いかえると、君(jun1 )らに(🔴)は、自(zì )分(🆚)(fèn )で自分(fèn )をたい(💚)せつにする(😵)自(🔺)(zì )主性(xìng )というもの(🐾)がまるでない(😕)。さらに(🏖)言いか(📟)えると、君(jun1 )らは多(duō )数(👏)をたの(🐱)み(🤜)、多数のか(🙊)げにかくれて、何より(😏)もた(🌂)いせつな自(zì )分の(😹)良心を眠らせるこ(🍻)と(㊗)に平気な人間(jiān )な(🔏)のだ。私は、(🛺)現在(zài )の(💁)日(rì(🚛) )本(🌾)人の大(🌥)多数がも(❎)ってい(💆)る最大(dà )の弱点を、(🎀)君(jun1 )ら(⛽)の今朝の(😷)起床(chuáng )の様子(🆔)でまざまざ(🤳)と見せつけら(🤠)れたような気(qì(🆓) )がし(🏘)て、全(quán )く(😓)、暗然あんぜんとならざる(🃏)を得(dé )なか(🆘)ったの(👵)だ。――」
(🚒)次郎は、思(💰)いき(🦔)りドアをあけ(🛀)、
「ぼくもそうだと(🚴)思います。命令(lìng )者に依頼いらい(🌓)する代(dài )わりに(✉)、(🚫)多数(💧)(shù )の力に依頼するんでは、(🎏)自(🐀)治とは言え(🔧)ませんからね。」
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