バラエティ番組《せっくす あげさげ》2行目ライン
せっくす あげさげあらすじ
い(🐪)き(🛏)な(🎙)り浪士はその降蔵(✝)を帯で縛(✌)(fù )りあ(🙇)げた。それから言葉をつづけた。
京都と聞いて、諏訪(🏈)の百姓は言った。
「いかがですか(📤)。お(🈹)した(😭)くが(🈺)できましたら、出(👼)(chū )かけましょう。」
いきなり浪士はその降蔵を帯で縛(fù )り(🐖)あげた(🍍)。それか(👯)ら言葉をつづ(🛌)けた(👓)。
(❓)この長逗(⛲)留の(🚂)中で(🅱)、わず(💃)かに(🚻)旅の半蔵(zāng )を慰(😪)めたの(🚨)は(🌠)、国の方(📀)へ求めて行(há(🐼)ng )きたいものもあるかと思(🧡)って本屋をあさったり、江(jiāng )戸(🔏)にあ(➗)る(🕤)平田(tián )同(🗓)門(mén )の知(🕡)人を訪(🤛)たずねたり、(🖍)時(🎑)には平(píng )田家(jiā )を訪ね(🍦)てそこに留(🍅)(liú(🤪) )守(✖)(shǒu )居する(👩)師鉄(🌑)胤(💱)かね(🥈)たねの家族(⬜)を見舞ったり(🕋)する(🔀)ことであっ(🚆)た。しかしそれにも増(⛺)し(💶)て彼が心を引かれたのは多吉夫婦で、わけてもかみさんのお(🛏)隅のよう(🛍)な(😑)目(mù(🦕) )の光っ(🦐)た人を見つけたことで(📿)あっ(🐁)た。
夜、武(🧐)(wǔ )田たけ(🍣)だ本陣にあてられ(👲)た(🍿)片(piàn )桐(tóng )の問(🈲)屋(wū )へ(😆)は、飯(fàn )田方面から、豊(fēng )三郎が兄の北(😗)原稲(dào )雄と一緒に早(🗜)(zǎo )駕(🤘)籠かごを急がせて来(🌷)た(🎓)。そ(🧀)の時(shí )、浪士側では横田東四郎(🚬)(láng )と藤(🤦)田(🌊)ふじた小四郎とが応(yīng )接(👑)に(🚓)出(chū )た。飯(fàn )田藩(🕛)と(⏱)して間道の通(🚱)過を公然(rán )と許すことは幕(mù )府(fǔ )に対し憚(🕢)は(🕉)ばかる(♈)と(🔭)ころが(🚝)ある(🧚)か(🕉)らと言い(📂)添え(🤞)な(🌃)が(🗿)ら、(🖐)北原兄弟(dì )は町(💯)役人と(🍷)の交(🗺)渉の結果(🙂)を書(shū(🤺) )面に(😖)して携えて(🐟)来た。その書面には左(🚂)の三つの条件(📞)が認(🏜)し(🛰)たためて(➗)あった。
水戸人(🔨)の持(🔦)つ(🕯)こ(🔜)のた(👘)くましい(🕙)攻(😚)撃力は敵と(🎈)してその前に(🚩)あらわれたすべて(🏀)のものに向けられ(🏵)た(⛴)。かつては横浜(🆒)在(🆒)留の外(💜)国人にも。井伊(yī )大老もし(📑)くは安藤老(📨)(lǎo )中のような幕(mù )府当局の大(👃)(dà )官(🚋)に(🍩)も。これほど敵を攻撃す(🕒)ること(♍)にかけては身命(mìng )をも賭(🚞)としてかかるような気性きしょうの人たちが、も(🐋)しその正反対を(🔤)江戸にあ(⏬)る藩(😷)主の(💚)側にも、郷里な(😝)る水(🗓)戸(🐋)城(chéng )の内にも見い(🕴)だしたとしたら。
諸隊はすでに続々(😦)間道(dào )を通(tōng )過しつつある。その道(dào )は飯田の城(chéng )下を避けて、上黒田で右(⛽)に折れ、野底山(shān )から上飯(💠)田に(🌥)かかって(♋)、今宮(gō(😶)ng )とい(🌯)う方へと取(👐)っ(🏟)た。今宮に着いた(🐫)こ(😧)ろは(🈶)一同(🎟)休憩して昼(zhò(🦖)u )食をとる(🌾)時刻だ。正武(🦄)隊(duì )付きを命ぜ(🔳)られた諏訪の百姓降蔵は片桐(🔺)(tóng )から背(🌋)負しょ(😩)っ(🍶)て来(lái )た(🔓)具(😼)(jù )足櫃ぐそくびつをそこへ(🗣)おろして休(xiū )んでいる(🔳)と、いろ(👂)は付けの(🦂)番号札(zhá )を(📉)渡(📱)され(🤺)、一本の脇差わきざ(🚻)し(🧦)をも渡(dù )された。家(👻)(jiā )の方(🤴)へ手(shǒu )紙を届けたけれ(⏹)ば(🚧)飛脚に(🚻)頼んでやるなぞと言っ(🚤)て、兵糧方の別当はいろいろにこの男(👏)(ná(😬)n )をなだめたりす(🖖)かしたり(👩)し(⚫)た。荷物を持ち労つ(🎾)かれたら、ほかの人足(zú )に申(📱)し付けるから、ぜひ京(🏉)都まで一(🕘)(yī(🔩) )緒に行けとも言い聞(😽)かせた。別当(dāng )はこの男(💝)の逃亡(⛅)(wáng )を気づかっ(🚭)て、(⏩)小用(yòng )に(⚪)立つに(🔐)も(🥊)番人(rén )をつけることを忘(🍅)(wà(🚊)ng )れな(🌩)かった。
(🧚)こ(🎶)の真木和(🐴)泉の死(🏊)に(📸)つ(🏋)いて、景蔵の所感(gǎn )もその手紙(zhǐ )の(💚)中に書(🚢)(shū )き添えてあ(📋)る(🔖)。尊王と攘(👎)(rǎng )夷(yí(🤯) )との一(yī(🚤) )致結合を(🏑)ねらい、そ(🦒)れによって(♋)世態の変(🔻)(biàn )革を(🌚)促(⭕)(cù(💮) )そ(🏇)うとした安(ān )政以来の(🥝)志(zhì )士の運(🕌)動は、(🕷)事実においてその中(zhōng )心(xī(🚫)n )の人物を(🐷)失ったと(👁)も言っ(🎡)てある。平(🚌)田(🕴)門人(👗)としての(🛫)自(zì )分らは――こと(🏘)に後進な自分らは(🌜)、彼真(📒)木(📚)和泉が生(🕔)涯(yá )しょうがいを振り返(fǎn )って見て、もっと自(🤓)分ら(🎥)の進路(🍁)を(🐆)見さだむべき時に到達した(🔫)と言っ(🤐)てある。
(🏍)夜(yè(😵) )も(😸)は(🚤)や四つ半(bàn )時を(📂)過ぎ(🦑)た。浪士(👁)(shì )らは(🍝)味方の死骸し(🕴)がいを取り片づ(💱)け、名のある人々は草(cǎo )小屋の中に引き入れ(🎷)て、(📪)火(🤨)を(💆)かけた。その他は死骸のあるところでいささかの(🎱)火(huǒ )をかけ、土(😒)中(zhōng )に埋(mái )うずめ(🌏)た。仮りの(🧙)埋(🦏)葬も済ん(🤴)だ。樋(⛩)(tōng )橋には敵の遺(yí )棄し(🗃)た(🎡)兵糧(liá(⭐)ng )や弁当もあったので、それで一同(🤚)はわ(🔷)ずかに空腹を(🚗)しのいだ。激(jī )しい饑う(🧚)え。激しい渇かわき(⤴)。それ(🏆)を(💔)癒(yù )いや(🙆)そうため(🔡)ばかり(🏭)にも、一同の足(🔕)は下諏訪(🦋)の宿へ向い(🎢)た(🌷)。やがて二十(shí )五人ずつ隊(duì )伍たいごをつく(🌥)った(➰)人たちは樋橋(🌈)(qiáo )を(🧤)離れよう(🔶)と(🍶)して、夜の空に鳴(🥠)り渡る(🚻)行進の(🌎)法(🤚)螺(luó )ほらの貝を聞いた。
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