「しかし、頭(tóu )の悪い(🤨)奴ばかりそろっているんだから(📕)、それ(🍪)が(🚅)あたりまえだろう。」(⛴)
「何? 見てい(🍗)た!」(🦗)
さて(🆗)、七月(yuè )になっ(🎿)て、(🧞)お浜(⏺)(bāng )から、俊(📶)亮にあて(🍂)て一通の葉書が来た(🏪)。
「こら(🦍)っ! ど(🖼)こへ行くんだ!」(🎬)
「よ(🤞)か(😟)ろう。」(🏏)
だ(🤤)が聰明(⏱)な読者(🈺)ならば、彼のそうし(🚖)た行(háng )為の裏(💠)(lǐ )に、い(🛀)つも一脈(🅿)の哀愁あ(🍪)いしゅ(💠)うが流(liú(🎙) )れてい(😌)たことを決(📆)し(📉)て(⬛)見(jiàn )逃(tá(👾)o )がさなかっ(👠)たはずだ。実(🕝)際、哀愁は(🎺)、(📗)次(🤡)郎にとって、過(guò )去十(🗜)五(🎆)年間、切って(🍀)も切れない道づれ(🧢)であった(🈷)とも(🏝)言えるのである。彼(bǐ )の負けぎらい、彼の(🈷)虚偽き(🛍)ょ(📛)ぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘(😉)争(😩)心(xīn )、およそそうした、一(yī )見(jiàn )哀愁(🕦)とは極(🗣)めて縁遠い(🌝)ように思われるもののすべてが(⏩)、(🧐)実は(🕗)哀(āi )愁のや(🕯)むにや(🏉)まれぬ表(🛣)現(🍴)であ(🛁)り、自然が彼に教(🕛)え(🍮)た哀愁(chóu )からの逃路だっ(🤵)たのである。そして(🦇)、もし(🥧)「自然の叡智え(🥣)いち」と(🈂)いうものが(🌈)疑(✴)えない(😇)ものだとする(😁)なら(♌)ば、次郎の心が(😄)そろそろと詩にひか(💙)れていったという(🤱)ことは、必(🏒)ずしも不似(⏩)合なこと(📛)ではなかっ(🌑)たであろう。というのは、(🏚)何人も自(zì )己の真(👹)実を表(biǎo )現(xiàn )してみたいと(🌆)いう欲望(💁)(wàng )をい(👔)くぶんかは持っているし、(🥫)そして、哀(āi )愁(chóu )の偽(wě(💖)i )りの(🍠)ない表現(xiàn )には(🙉)、詩こそ最もふさわ(🌩)しいも(🏭)のだか(🐣)らである。
さて(👁)、七(qī )月にな(📘)っ(🧦)て、お浜から、俊亮に(📅)あてて(🐵)一通(🎌)(tōng )の(🔇)葉書(🕊)が(👿)来た。
恭(🎀)一は、そ(💩)れまで大した興(🦆)味もなく(🤵)、(👠)はたで聞いていた(👵)が、本(běn )田という名が出(chū )ると、(🚀)ぎく(🔓)っと(🌺)して眼を見(jiàn )張っ(🏈)た(🔷)。
「だから、よけい(😛)偉い(🐤)んだ(🏂)よ。」
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