「ぼ(💳)くもそうだと思います。命令者(👭)に依(yī )頼いら(🍳)いする代(👠)(dài )わりに(🦋)、多数の力に依(yī(🌓) )頼(là(🧥)i )するんでは、(🛏)自治と(🌡)は言(yán )えませんから(👾)ね。」(🤶)
「強(qiá(⛴)ng )制(👪)さ(🦄)れると、ど(😭)んな不合理(lǐ )な(🐌)ことにでも盲従もうじゅうする。おた(⏪)がいの相談(⛔)に任されると、なまけられるだけなまけ(🔢)る工夫をす(🚩)る。もしそうい(🛣)うことが人(ré(🖲)n )間にと(🥢)ってあたり(➡)まえの(🌳)ことだとし(⏲)て許さ(🗂)れるとすると(🌂)、いったい人間(🐲)の(🍲)自(zì )主性とか良心と(🐤)かいうも(🚉)のは、どういう(🏠)意(🐝)味をもつ(🚨)ことにな(🚠)るんだ。いや、いつになっ(📅)たら、人(🕳)間は(🐢)おたが(💀)いに(👔)信頼(lài )し(📿)ん(👳)らいの(🐍)で(👇)きる共同(🧛)生活(huó(🍬) )を営いとなむこと(🌈)ができ(♏)る(🕗)よう(🥎)になるん(📧)だ(⛱)。」
朝倉先(xiān )生は、(🐭)そこでま(🏘)た口をつ(🦅)ぐんだ。塾生(shēng )たちの中(zhōng )には、(🌛)話がそれで終(😥)わったのかと(➖)思い、そ(➰)っと(👸)眼をひ(🧀)ら(😵)いて、先生の顔をの(🏾)ぞいて見たものもあった。
(🕯)かれは、そ(🔡)のつめたい(🍫)空気の(📇)針をなぎ(🚾)払(😢)(fǎ(🤛)n )はらうように、ばた(🕥)ば(💣)た(🏴)と(🏈)部(🈲)屋中にはたきをかけ(🍪)はじめた。
「はあ(📘)。しかし、それには、先生のほうか(🕺)らもい(🍐)くら(👟)かの強制を加(🤲)えていただかな(🗄)いと――(🤛)」
(🥍)と、(📛)次郎はちょっ(🚚)と考えて(🈴)いたが、
朝倉先生は、手に(🐻)も(🧠)っ(🌕)て(🚚)いた塾生名簿(➡)を畳たた(🤧)みのうえになげだして、腕(wà(🧠)n )をくんだ。そ(💚)し(🗼)て、か(🕒)なりながいこと、眼をつぶってだまりこんで(🧝)いたが(🏹)、やがて(🎆)眼を(🕸)ひらくと、ちょっと飯島(🥎)(dǎo )のほ(🎎)うを見(🐩)た(🏽)あと、みん(🍇)なの(⚓)顔を見まわして言った。
(🛅)みんなは、しずかに眼(yǎn )を(🧑)見(jiàn )開いた。窓(chuāng )のすり(🌺)ガ(🍳)ラスは(🚯)もう十(shí )分明るくなっており、ほのか(🚺)な紅(📞)をさえとかしていた。
かれには、まっ(❓)たく自信がなかった。白(bái )鳥(🎂)(niǎ(😆)o )会時(shí )代の心(🚟)(xīn )の修練(🌀)も、友(📶)愛塾(shú )の助手(🛰)(shǒu )としての現在の信念(nià(🚪)n )も、こうした場合の(🛄)態度を決(🤧)(jué )定するには、何のたしにもならなか(🚩)っ(🔍)た。かれ(💲)がこれ(🐬)ま(🗺)で信(xìn )奉しん(😵)ぽう(⚪)もし、実(🖊)践じっせんに(🆒)もつとめて(🗑)来た(💉)、友(yǒu )愛(🎇)・正(zhèng )義(👤)・(💉)自主・自律・創造、といったよ(🤵)うな、社会生活の基(jī(🐀) )本的徳目(🧣)(mù )とく(😵)もく(🧒)は、今(jīn )のかれ(📖)には、(🏪)全(quá(📨)n )く力のな(🐗)い、(🏖)空疎くうそ(👲)な言葉(yè )の羅列られつでしかなかった。そし(⬅)て(🗜)そ(😐)こに(⚪)気(qì )がつくと、か(😛)れはいよい(🕴)よう(💞)ろた(📻)えた(❤)。
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