「わしのつも(⏮)りでは(🤓)、礼(🤨)に違わ(🐫)な(🏊)いようにしてもらいたい(😈)、と思(sī )っ(🐾)たのじゃ。」
そこ(🐼)まで考えて来(📀)て、(🐱)樊(fá(👙)n )遅はもう一度「違わ(🎤)な(📰)い」という言(yán )葉の意味を(🌷)考えて見た(⏺)。
彼(bǐ )は(🌗)、両(🙃)(liǎng )手(shǒ(🎻)u )の指(zhǐ )を髪(fā )の毛(má(🌑)o )に突(📏)っこ(🐢)んで、卓(zhuó )の上に顔(yá )を(💟)伏(fú )せた。自(zì(☝) )分の腑(💞)甲斐(🥏)(fěi )なさが、たまらないほど怨めし(🖥)くなっ(😾)て来(lái )る。そして、その感(gǎn )じは(🥔)、次(cì )第に(🌅)孔子(🌳)(zǐ )に対する(🙉)怨恨にす(🖍)ら変って(🤬)行く(🎭)のであった。彼(bǐ )は、そ(➖)れに気(qì )がつくと、おどろいて顔をあげた(🤴)。そして(😍)、その忌わしい感じ(🥌)を払(fǎ(✊)n )いのけるように、(🌿)両(🎖)手(shǒu )を胸の前(🐑)で振(zhè(💇)n )った。
「もしそうだとすれば(🕰)、それが君(✳)の邪心と(✡)いう(🤭)ものじゃ。君の心(xīn )の(💿)中(zhō(📵)ng )では(🗻)、この孔(🌨)丘とい(🦂)う人間が(📍)、いつも対(🦊)立(lì )的(de )な(❌)ものになっている。君(🔰)(jun1 )は、はっ(📁)き(🤪)り意識してい(✨)な(👭)いかも知れない(🈵)が、君(jun1 )の(🚰)奏楽にとって、わ(🕸)しの存在は一つの大(⚡)きな障碍(ài )なのじ(🚩)ゃ。君の心はそのために分(fèn )裂する。従って、君は完全(🗝)に(🐱)君(jun1 )の(💲)音(📘)楽に浸りきることが出来ない。そ(⛺)こに君(👝)の失(🐊)敗の(📽)原(🏄)因(🤶)があ(🕞)る。そうは(🍵)思(sī )わ(📫)ない(😷)かの?」
で(🤦)、彼(🏞)は、ある(📹)日(🌗)(rì )、それとなく子桑伯子について(🥁)の孔(kǒ(👲)ng )子の感想を(🔝)求(✨)(qiú )めて見た。彼(🌫)は、(🥋)も(🧦)し孔子に諷(🥏)刺の意志(zhì )があれば、子桑(🚰)伯(bó )子のことか(🌂)ら(🐹)、自然(rá(⭐)n )、話は(🍙)自分の方に向いて(👱)来る、と思(👙)ったのである。とこ(🥗)ろが、孔子の(🏗)答(😚)(dá )え(🤸)は極めてあっさ(🔕)りした(💡)も(🌠)ので(🐛)あった。
5 子曰(👂)く、父母の年(nián )は知(👿)ら(🐎)ざる(🎊)べか(➡)らざ(🌘)るな(⛪)り。一は則ち(🌕)以て喜び、一は則(🐬)ち以て(🐹)懼(🥃)ると。(里仁篇)(🎢)
「多(➿)分私の方に(🕚)お越しであろうと存(🌡)じまし(🛸)て、急(jí )いで帰って来たところ(📕)です。ほん(🔴)の一寸お(🔰)くれまして、(🔯)申(shē(🚠)n )しわけありません。」
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