墓(🔹)は死んだ者の(📓)た(🌑)め(🗑)に(✊)あるのではなく(🕳)て、生(🧜)き残(🚐)る者の(🐚)ためにある(😱)のだと(🍸)、ある人もそう申しましたっ(🙇)け。
茶丈(zhà(🔔)ng )の亭(💥)主ていしゅ(🛑)は大津のほう(📉)へ(😏)通かよ(👿)って働いている大工、そのむす(🏜)こは大津(🔯)のげた屋へ奉(fèng )公(gōng )して(🛄)いる若者で、(🗨)おか(🤪)みさ(😣)んと(🐍)娘とがるすいかた(💏)が(⛑)た古(📣)い茶がまのわきでほたるのかごを張(💋)る(🎀)のを毎(měi )日(rì )の内職(zhí )にしていました。石山(shān )はほたるの名所ですから(⬜)、まだ人(🤐)の出さ(🏝)か(🕝)らないうち(🤮)から、お(🏂)かみさん(⭐)たちはそのみ(📴)や(📰)げもの(😊)のし(🔮)たくをい(🚄)そいで(🈹)いた(🏈)のでし(🍜)ょう。
青(qīng )い(👘)夕顔も(🐩)長く大(♌)(dà )きく生(🏀)な(🥝)りま(👒)した。
姉(🌿)夫婦(fù(❌) )とその(🙅)娘と(📙)は(💜)木曾福(fú(🙂) )島き(🕡)そ(⏳)ふく(📮)しまから(🥪)、おじたち(🧙)は(🔶)と(🕸)なり(👙)村(💻)(cūn )の吾妻村あずまむらからという(📊)ふうに(🕣)、親(qīn )戚し(💝)んせきや古(🕙)い(🥒)知り人は(🥩)郷里の神(shén )坂村(🔬)みさか(😄)むらへと集まって(🎥)来て(🐨)い(🎆)ま(🚱)し(🐿)た。村の人たちは母の葬(💳)式のしたくをして、遺骨(gǔ )の着く(🍰)のを(➖)待っていてくれた(🎱)のです。わたし(💪)は暗くなって(❓)から村の入り口に着きました。
「(💥)長(🐰)々お(🙎)世(🎡)話さまになりま(⛲)した。」
高(🥘)い峠に(📠)かかるまで(💼)、わたしは何ほどの道を歩いたと(🈴)も、今(🍎)は(👛)はっきり覚えていま(🌻)せん。そのくせ、途(🕷)(tú(📟) )中で(🦏)自分の目(mù )に映ったものや、道を聞き聞き歩(🤥)い(🖥)て(♑)行ったそのこころ(🥟)も(🎛)ちなぞを、(🥃)あ(📌)とさきの(🤹)つなが(🤦)りもな(🎍)く、今(jīn )だに覚え(⚾)ていること(🛑)も(🧡)ありま(🏜)す(🦊)。中には、(👣)き(💑)のうの(🌜)こ(💪)とのように、(🍑)実にあ(🐛)ざ(😴)やかに目に浮(fú )かんで(🌗)くるもの(🎚)も(💩)あります。
こ(📝)の(👚)古(gǔ )着屋(🌘)さんの(✴)やっ(🔕)たことは、いつでも新規(guī )まきなお(🕞)しの(📙)ようでした。前に皆(🐱)さんにお話(🥢)しした栗(💈)本くりもと(🐌)先生なぞと(🈵)は、ま(🚞)る(😮)きりあ(🥃)べこべで、「経験」とい(👔)う(📉)も(🦁)のがそう役に立(lì )つとは(👑)かぎら(🚾)ないことをそれとなく教えてみせてくれたのも(💮)、こ(👥)の古(🧚)着(zhe )屋(😢)さん(🚦)でし(😲)た。なぜかといい(🏆)ますに、栗本先生(shēng )は(🧡)自(zì )分のしくじ(🌊)り(🏿)まで(🔩)も役に立て(😾)ようとしましたが、この人のほ(🙌)うはそれ(😎)を(🎬)役に立てようとはしませんで(🧘)し(📡)たから。
わ(🚤)たしは(⛏)うずらのよう(❣)に小さくなって、雪(🎩)の(🤗)ふ(🙂)りうずめる山里の家の窓でよく本を開き(🎺)ました。軒ばのつららは剣つるぎの(🗾)ようだとも言ってみたく(💻)、そ(🎖)の長さは(⛪)二尺にも三尺にも及び(🆎)ま(🌵)す。最(zuì )初(🕧)の(🌗)一冬(dōng )はわたしもこごえ死ぬ(🔨)かと思うほど、おおげ(🕛)さに言(🐰)え(📆)ばそんなに寒く思いました(🕢)が、で(🔃)も一年暮らし、二(èr )年暮(mù )らし(🌞)するうちに(🤾)、ずっとわたし(🌮)のからだ(🦋)には「抵抗力」というものが出てきました。わ(🕟)たしはきびしい寒さを恐れないで(🦃)、(🍂)塩(😍)のよ(💗)うな雪(xuě(🧓) )が飛んでくる中(zhō(💞)ng )を走り回(huí )り(〽)、山(🧑)国の(⛺)冬(🍊)の楽し(👈)さを知る(⬜)ようになりました。わた(🐳)しの教える学生たちは(🔁)町に(🔀)住(zhù )むも(💤)のばかりでな(🌖)く、か(📕)なり遠(🏥)くの村から学びに(🔶)来(🙅)る農家の子弟もあり(🍔)まし(🎚)たが、それらの(🐆)青年(nián )は一(yī(📞) )里も二(🅿)里も(🛷)ある雪(🤛)道を毎(💳)日(rì )平(📉)気(🌐)でかよっていました。
「わ(💻)か(🚔)め(⬅)はようご(🗃)ざんすか(✴)ねえ。」
当時は(🐔)刀鍛(🍺)冶で妻(qī )子(zǐ(😐) )つまこを養うこ(🥈)ともできない(👢)ような(🍷)時であったとい(🎓)います。それで妻子(🌜)を養おうと(🕙)す(⬇)るには(🥪)、どうしても古刀の「にせも(🛵)の」を作(🔀)るよりほかにその日(rì )の暮(💄)らしようがあり(🍖)ません。当(⌛)時、はぶりのいい刀鍛冶(🍣)とい(📒)う(🐠)刀鍛(🍾)(duà(🆒)n )冶(yě(➰) )はみな、そういう「にせもの」(🚧)を作って売っていた(🍃)とい(🏰)います。来助(🤕)(zhù )老(lǎo )人(📧)は(🐭)それほど刀の道のすたれたのを(🈂)悲しみまして、草ぶか(⏺)いいな(🏳)かに引きこ(🍘)む気に(💊)もなったので(🔯)しょう。刀鍛冶(📁)としてその道(💳)に(🐺)一(✈)(yī )生(🚘)をさ(🥢)さ(🗳)げ(🌫)るためには(🙍)、妻(qī )をも持(chí(📹) )つまい、子を持(🥏)(chí )つ(🎅)まいという、そんな決(jué )心にも至った(📺)のでしょう。百姓(🌑)のくわ(🥠)やかまを打ちな(🚫)がら、三十年(nián )もじっ(🌐)としんぼう(🍾)しているよう(🌃)なこともそこからはじ(🏇)まっ(🌯)てき(🌛)たの(🏽)でしょう。聞け(🏯)ば聞くほど、わた(🚧)しもたずねて行っ(🚂)てみたくなっ(🚇)た(😷)ものです(🔺)から、そのこ(👑)とを茶丈(🍢)のむ(🎧)すこに話(👚)した(🚳)ところそんならいっしょ(📒)に行(🔑)って(🖌)あ(🌌)げましょうと言(🎂)(yán )って、こ(🏆)こ(🚁)ろよ(🚘)く引き受けてくれたのです。
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