「実(shí )は伯母さん、(🕜)今(jīn )日は熊(📃)叔父(💰)さんのお使(shǐ )に上りま(🎳)したんですよ。わたし(🤤)が伯母(mǔ )(🐎)さんのお迎(✨)えに参(💇)りまし(🌉)たんですよ」 ある日千三は帰って母(mǔ )(🌤)にこ(🤪)ういった(🏮)。
お幸ちやんの眼(🦓)は(🏤)輝い(⛎)た。
と(🐀)いふ言(🔍)葉を残して置(zhì )いて、(🏬)蓮太郎も同じ室へ入る、直に駅夫(fū )が飛んで来てぴしやんと其(qí )戸(🥁)を閉(bì )めて行(🐈)つた。丑(✝)松(sōng )の側に居た駅長が高く右の手を差上(👛)げて(💈)、相図の笛を吹鳴ら(💜)したかと思(🚑)ふと、(🕌)汽車はもう線路を滑(huá )り初(🦁)めた。細君は窓(chuāng )から顔を差出して、もう(🕸)一度丑松に挨(🧤)拶した(🍃)が、たゞさへ悪(è )い其色艶が忘(💤)れるこ(🎗)との出(chū )来(⛽)ないほど蒼あ(🎼)をかつた。見る見る乗客の姿は(🛴)動揺し(🈚)て(🏽)、甲から乙へと影のやうに通過ぎる。丑松は喪心した(⛩)人のやうになつて、長(🧑)いこと同じところに樹うゑたやうに(⛹)立(🔉)つた。あ(🕯)ゝ、先輩は行つて了つた、と思ひ浮べた頃は、もう汽車(🐊)の形す(🧙)ら見(🐋)えな(📰)か(😂)つたのである(♒)。後に残(🦋)る(💣)白い雲のやうな煙の群、(☝)そ(😖)の一団一団(tuán )の集合あつまりが(👋)低く(🤙)地の上に這はふかと見て居る(🌁)と、(🍸)急に(🏰)風(fēng )に(🛺)乱れて、(✝)散り/″\に(🍎)なつて、(🥎)終(🔥)し(💥)まひに初冬の空へ掻消すやうに失くなつて了つた。
「(😢)豪えらいぞ、金盥か(🚰)なだらいまで持(chí )ち出(chū )いたわ、人間は皆裾が天井へ宙(🐫)乗りして、畳を皿小鉢(bō )が躍るそうな。おおおお、三味線太鼓が鎬しのぎを削って打(dǎ )合う様(yàng )(➿)子(zǐ )じゃ。」(👂)
「(🏨)僕は、君(🏠)、悪(è )にく(🗄)まれ口ぐちを(💉)利くのも厭いやだと思うから、黙って見ていたがネ」と宗蔵は病身らし(🕋)い不安(🔖)な眼付をして、「この調子で進(jìn )んで行ったら、(🍜)小泉の家は(🍦)今に(💀)どうなるだろうと思うよ(🆚)」
At his head a green grass turf,
「うん、やる(🥄)必要があ(🐸)る。」(📃)
「何でもええか(♓)ら、つれてゆ(🈳)くんじゃよ。つれてゆか(✨)ね(😡)えじゃ、おらたちの務めが果(🔬)たせ(🕥)ねえでな。」
「物(🕗)の(🍜)ことわり(😅)あるべ(🎖)きす(🚪)べ、万よろずの教お(〰)し(🍾)えごとをしも、(👙)何の道くれの道(dào )といふこ(🛄)とは(🕣)、(📷)異(yì )国あだしくにの沙(🏝)汰さた(🥘)なり(❌)。異国は、天照(zhào )大御神あまてらすおお(🌝)みかみの御国にあらざ(🔱)るが故(gù )ゆえに(🍴)、定まれる主きみなく(🎩)して(🐭)、(🌔)狭蝿さば(🏸)えな(🕸)す神(🏰)とこ(👍)ろを得(🛸)て(👵)、あらぶるによりて、人心ひとご(💢)こ(🎣)ろあしく、ならはしみだ(🕶)りがは(😓)しくし(🦋)て、国をし取りつ(🥀)れば、賤いや(⭐)しき奴やっこも忽たちまち(🍢)に(🤰)君ともなれば、上(shàng )(📨)かみとある人(rén )は下しもなる(😎)人に奪はれまじと(✊)構へ、下なるは上のひ(🍊)まを窺うかがひ(🍉)て奪は(🕒)むと謀(🔯)は(👹)かりて、かたみに(🐁)仇あだ(😆)みつゝ、古いにしえより国治まりが(🎬)たくなも(🚣)有り(🥌)ける。そが中に、(⏰)威力い(💾)きおいあり智さとり深(shēn )(🌑)くて、人をなつ(👌)け、人の国を奪ひ取りて(🎬)、又(🥡)人に奪はる(🛒)まじき事量ことはかりをよくし(🥝)て(🥥)、しばし国をよく治めて、後の法の(🌤)りと(💥)もなしたる(🚹)人を唐土もろこしには聖人とぞ言(yán )(🍶)ふ(🛣)なる。そ(💮)も/\人(rén )の国を(🗣)奪ひ取らむと謀るには、よろづに心(🦖)を砕き、身を苦(kǔ )しめつゝ、善よきことの限(xiàn )りをして、諸人も(🖐)ろびとをなつ(🐱)けたる故(🛺)に(🎍)、聖人はまことに善き人めき(🆖)て聞きこえ(📤)、又そのつくり(👜)置きたる道のさまもうるはしく(🆚)よろず(🎹)に足たら(🕯)ひて(🤖)、めでたくは見ゆれども(🛥)、まづ己おのれか(😤)らそ(🌚)の(📰)道(dào )に背(bèi )そむきて(⛷)、君をほろ(😍)ぼし、国を奪(📒)へ(🙂)る(😚)ものに(🤬)しあれば、みな(⭐)虚偽いつわ(💶)りにて、まこと(😐)はよき人にあらず、(🐈)いとも/\悪あしき人(rén )なりけ(🦏)り。もとよりしか穢悪(🦗)きたなき心もて作りて(🈸)、人を欺く道(dào )なるけにや(🖨)、後の人の表うわべ(🌐)こ(🥃)そ尊み従(🍤)ひがほにもてなすめれど、まことには一人も(😹)守りつ(🚪)とむる人なければ、国の助けとなること(💁)もなく、その名のみひろごり(💬)て、遂つ(🐨)いに世に行おこなはるるこ(🚯)となくて、(🌐)聖(shèng )人(🆖)の道(⛳)はたゞいたづらに、(✉)人をそしる(⛱)世々の儒者ずさどもの、さへづりぐさとぞ(🎙)なれりけ(👔)る。」(🍼)
「どうしたんだえ。」
すなわち扉ド(♎)アを細(🉑)目に、先ず七(qī )分(fèn )立(lì )しち(🎮)ぶだちの(🍨)写(♎)真(👣)の(🔰)ごとく、顔から半(👎)身を突(tū )入れて中を(🤷)覗いたのは河野英吉(jí )(🌎)。白地(dì )に星(xīng )模(mó )様の竪たて(📓)ネクタイ、(🍿)金(🥤)剛石(🐵)ダ(💷)イアモンド(🆕)の針留ピンど(👔)めの光(🧙)っただけ(🚶)でも(🐞)、天窓(chuāng )(🤓)あ(🍧)たまから爪(💫)先つま(📔)さきまで、その日の扮装いでたち想うべしで、髪から油(🐇)が溶とろ(⏳)けそう。
「(🚑)じゃあ、(⚪)僕、あの人を何て(🚳)言(yán )え(👚)ばいいの、やっぱり叔(🎆)母(👟)さん?」
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