「実(shí )は伯(🤟)母さん、今日は熊叔(shū )(⛱)父さんのお使に(🤨)上り(🙍)ましたんですよ。わ(🥔)たしが伯(🐶)母さん(🆓)のお迎(yíng )えに(🕳)参(🥊)りましたんで(👺)すよ」 ある日千三は帰って母(🏷)にこう(📌)いった。
お幸ちやんの眼は輝いた。
と(🦑)い(🎒)ふ言葉(yè )を残して置いて、蓮太郎も(🐽)同じ室(shì )へ入る、直に駅(yì )夫が(🐎)飛ん(🕋)で来てぴしや(🙅)んと(🔊)其戸を閉めて行(🎇)つた。丑松(📝)の側(cè )に居た駅長(🛫)が高(gāo )く右の手を差上げて(👟)、相図(💍)の笛を(🐊)吹鳴らしたかと思ふと、汽車はもう線(xiàn )路を滑り初めた。細(🐡)君は窓から顔(🤞)を差出して、(🔅)もう(✔)一度丑(🕊)松に挨拶したが、たゞさへ悪(è )い其(⛰)色(sè )艶が忘れるこ(🧝)との出来な(🚹)いほど蒼あをかつ(👝)た。見る見(jiàn )(🤞)る乗客の姿は動揺(yáo )して、甲から(✖)乙(yǐ )へと影(🌎)のやうに通過(guò )ぎる。丑松は喪(sàng )心した人(😛)の(📹)やうになつて、長いこと(🕌)同(🍨)じところに樹(shù )う(🎞)ゑたやうに立(🙍)つた。あゝ、先輩は(📰)行つて了つ(🍙)た(🐆)、と(🛸)思(🛡)ひ浮べ(➗)た(🤐)頃は、(👥)もう汽(🍾)車の形すら見え(👦)な(🎛)かつたのである。後(🚉)に残る白い雲の(🦍)やうな煙(yān )の群(qún )(📠)、その一(yī )団(tuán )(🐖)一(🍩)団の集合(🏤)あつ(🛥)まりが低く地(dì )の上に這はふかと見て居ると、急に風に乱(luàn )れて、散り/″\になつて、終(🎮)し(🤑)まひに初冬(💈)の空へ掻消すやうに失(shī )くなつて了(🔏)つた。
「豪え(😘)ら(🐗)い(🕘)ぞ、金盥(🖨)かなだらいま(🚃)で持(chí )ち出いたわ、人間は(🚆)皆裾(jū )が天井へ宙乗(🥎)りし(⏭)て、畳を皿小(🚨)鉢が躍(yuè )るそ(🎭)うな。おおお(😶)お、(🐷)三(〽)味線太(tài )鼓が(🚤)鎬しのぎを削って打(dǎ )合う(🥫)様子じゃ(💛)。」
「僕は、君(jun1 )、悪にく(🚆)まれ(🔨)口ぐ(🚹)ちを利く(🥧)のも厭(yàn )いやだと思うから、黙って見ていたがネ」と宗蔵(🗿)は病身らしい不安な眼付をし(🍜)て、「この調子(zǐ )で進んで行ったら、小泉(quán )の家は今にどうなるだろうと思(✌)うよ(🤠)」
At his head a green grass turf,
「(👫)うん、やる(🐢)必要がある。」
「何で(👶)もええから(🐀)、つれてゆく(👚)ん(🔶)じゃよ。つれてゆかねえじ(🙁)ゃ、おらた(🐿)ちの務め(🚊)が果(guǒ )たせねえでな。」(🏺)
「物のこ(🗻)とわりある(🧛)べきすべ、万よ(🕎)ろ(🥃)ずの教おしえごと(🛫)をしも、何の道(dào )くれの道とい(🗳)ふこ(😴)とは、異国あだ(🐯)しくにの沙汰さ(📨)た(🌠)なり。異国(guó )は、天照(zhào )大(❄)御神あまて(📒)らすおおみ(💐)か(🕔)みの御国にあらざるが故(🕝)ゆ(🕛)えに、定ま(🐇)れる主(zhǔ )きみな(⛑)くして、(🕕)狭蝿(🐵)さばえなす神ところを得て、あらぶるによりて、人心(🚷)ひと(🕺)ごころあしく、な(🕺)らはしみだりがは(🉐)しくして、国をし取(qǔ )りつれば、賤いや(🎽)しき奴やっこも(🏕)忽たちまち(🔒)に(🕛)君ともなれば、上かみとある人は下しもなる人に奪は(💬)れまじと構へ、下なるは上のひまを(🕗)窺うかがひて奪はむと謀はかりて、かたみに仇あだみつゝ、古(gǔ )いにしえより国(⛴)治まりがたく(🆖)なも(🏗)有りける(🏙)。そが(👚)中に、威(📵)力いきおいあり智さとり深(shēn )くて、人をなつけ、人(rén )の国を奪(duó )ひ取(qǔ )りて(🐝)、又(yòu )人に奪はるまじき事量(🕤)ことはかり(🥓)をよく(🚂)して、しばし国をよく治めて、後の(🌘)法のりと(🎀)もな(😳)したる(🔳)人を唐土もろこし(🐧)には聖(shèng )人とぞ言ふな(🗼)る。そ(👛)も/\人の国を奪ひ取らむ(🎍)と謀るには、(💤)よ(🐼)ろづに心を砕き、身(🐞)を苦しめつゝ、善(shàn )よきことの限(🍼)りを(🕥)して、諸人(rén )(🎣)もろびとをなつけ(😟)たる故に(🐶)、聖人はまことに善き人めき(🍶)て聞きこえ(🚁)、又そのつ(㊙)くり置(zhì )き(🛋)たる道のさまもう(🖨)るはしく(🍆)よろずに足たらひて、めでたくは(📆)見(jiàn )ゆれども(💯)、まづ己おのれ(💭)からその道に背そむきて、君をほろぼし(🍉)、国(🤞)を奪(❎)へ(🛰)るものに(🌁)しあれば(😬)、みな虚偽いつわり(🗃)に(🤗)て、まことは(🦖)よき人(🏯)にあらず、い(🍞)とも/\悪(🍿)あしき人(🔛)な(🌲)りけり。もとよりしか穢(huì )悪きたなき心(xīn )も(🏗)て作り(😏)て(🌨)、人を欺(qī )く道なるけにや、後の人の表(😞)うわべこそ尊(🌎)み従ひがほにもてなす(🌜)めれど、まことに(🆎)は(👰)一人(rén )も守りつとむる人なければ(⛰)、(📹)国の助け(🍻)となるこ(😘)ともなく、その名のみひろごりて、遂つい(🕌)に(😙)世に行お(💛)こなはるることな(🤖)くて、聖(🌯)人の道はたゞいたづ(➰)らに、人をそしる(🥘)世(shì )々(🈺)の儒者ずさども(✡)の、さ(👡)へ(🐹)づ(🎺)りぐさとぞなれりける。」
「ど(😢)うした(🏵)んだえ(😤)。」
すなわち(🧝)扉ドア(📪)を細目に(🏚)、先ず七分立(🧒)しちぶだちの写(🙇)真のごとく、顔から半身(👪)を突入れて中(zhōng )を覗いたのは河野(yě )英吉(jí )。白地(dì )に(🛁)星模(mó )(🦕)様の(🎉)竪たてネクタイ、(👖)金剛石ダイアモンド(📏)の針留ピンどめの光っただ(🏷)けでも、天窓あた(🚾)まから爪先(🐶)つまさき(☔)まで、(⏪)その日の扮装いでたち想う(🔧)べしで、髪(fā )から油が溶と(🏟)ろけ(🐍)そう。
「じゃあ、僕(🏣)、あ(🧓)の人(rén )を何て言えばいいの、や(⭐)っぱり叔(🅰)母さん(🗿)?(💨)」
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