「(😝)3むずかしい(🕞)のは温(wē(🍁)n )顔を(🎎)以て父(📮)母に仕(🧚)(shì )える(🤭)ことだ。現(🙆)に代(✏)っ(🍌)て仕(🌂)事(shì )に骨を折(🥉)(shé )ったり(🍛)、御馳走が(🦍)あるとそれを親にすすめたりするだ(🌚)けでは、(💯)孝行(💈)だと(🧟)は云えない。」
「で、わしは、違わ(📦)ないように(🏂)な(🛅)さるがよい、と答えて置(🏑)いた。」
(🗃)彼(🐖)は、両手(🐕)の(⏩)指を髪の(🥪)毛(🖌)に突っこんで、卓の上に(🎇)顔(🤛)を伏(🚺)(fú )せた。自分の腑甲(💗)斐なさ(🤫)が(👀)、(🎽)たまらない(⬜)ほど怨めしくなって(🦌)来る(🍍)。そして、その(👀)感(gǎn )じは、次第(💰)に孔(kǒng )子に対す(🦓)る怨(🍫)恨に(🗿)す(🍊)ら変っ(👟)て行くの(🧣)で(📬)あ(🐻)っ(🦆)た。彼(🕑)は、それに気(qì )がつくと、おどろい(🚤)て(🙀)顔(👛)をあげた(🛤)。そして、そ(🔞)の忌わしい感じを払いのけるように(🆒)、両手(shǒ(😷)u )を(🖕)胸の(🔉)前(⬜)で振った。
(🤘)孔子の口(kǒ(🏆)u )ぶ(🤜)りには、(🏭)子桑(🏨)伯子と(👆)仲弓とを(💟)結(jié )び(🔅)つけて(😏)考え(⏭)て(💹)見(jiàn )よ(📬)うとする気(qì )ぶ(🙀)りさえな(🍶)かっ(💘)た。仲(🤨)弓は一寸(🕕)あてが(🛒)は(🚤)ずれ(🐪)た。そこで、(🙃)彼(bǐ )はふみこんで訊ねた。
「6(🌭)父の(👂)在世中(🏄)は、子(🦀)の人物をその志(zhì )によって判断(duàn )さ(😿)れ、父が死んだらその行動(dòng )に(🆖)よっ(🖱)て判断される。なぜ(🛄)なら、(🎬)前の場合は(🕣)子の行(háng )動は(👟)父の節制に服すべきであり、(🚄)後(hò(🕧)u )の場合は本(🗺)人の自由であるか(🚃)らだ。しかし、後の場合でも、みだりに父の(🎦)仕来りを(🏻)改(gǎi )むべきではない。父(fù )に(🏐)対する思慕哀惜(xī )の情が深ければ、改(gǎi )む(👯)るに忍びな(💧)いのが(🕣)自然(🔗)だ。三(sān )年(🍤)父(👎)の仕(shì )来りを(🛅)改めないで、ひたすらに(🧀)喪に服する(🙆)者にして(🎅)、は(🤠)じめて真(zhēn )の孝子と云え(🕞)る。」(⚓)
7 子曰く、孝なる哉閔子騫。人其の父母(🚝)昆(kūn )弟(🚢)の言を間(🎡)せ(😍)ずと。(先進篇(piā(👑)n ))
(🐼)孔(📡)子は踵をかえ(🍷)した。そし(⛲)て、(🥜)赤毛の(🍋)牛(👎)を指さしな(📯)がら、(🎍)再びいった(✔)。
「御教訓は、身にしみて(🉑)こたえ(🐣)まし(🥣)た。あり(⭕)が(🥈)とう存じ(💐)ます。こ(🚮)れから(📗)は(🤦)、(🤐)技(jì )術を(🚝)磨く(👺)と共に、(👀)心を治めることに、(🐯)一(🎑)層精(🐊)進いたす決(jué )心でござい(🅰)ます。」
孔子は、一こ(🕡)ろ定公(gō(🗿)ng )の信任をうけて、中都(dōu )の宰となり(🚚)、司空(😲)となり(🕷)、つい(👍)に大司(➰)冦となって、(🚿)宰相の職(📷)(zhí )務(🌞)を(📚)も摂(☔)行(📣)(háng )するようになったが、(📩)この間、彼はたえ(🍒)ず三桓(huán )の労(👓)力(lì )を殺ぐことに努め(🥞)た。そ(🉐)し(📪)て、どうな(😕)り、叔(🏥)しゅく・(🔺)孟もう(🦋)の二氏を閉(🍝)(bì(👺) )息せしめる(🍕)ことに成功したが、おし(🚔)まいに、季(jì )氏を押さえる(💉)段(duà(🌉)n )になって、計(jì )画(🔂)が水(🐗)泡に(📴)帰(guī )し、一方、定公(🏋)(gō(💶)ng )は斉の国の誘(🤰)惑に乗(🕖)って(💆)、(🕞)季氏とともに美(měi )女にた(👢)わむれ、宴楽にふけり、いつ(🤩)とはなしに彼を疎(shū(🏜) )んずるようになったので、(💱)彼も、つ(🍳)いに望み(🏧)を魯(lǔ(🏫) )の政治に絶(jué )ち、職(🗑)をしりぞいて漂(🚳)浪の旅に(🚛)出(chū )ることになった(🐇)のである。
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