木曾(🎅)川はこの町(dīng )の中央を(📧)流(🗽)れる川です(💢)。姉(🎽)の家(🐊)の門前(qián )か(🏽)ら(🏻)がけ下(😩)のほう(🤤)に福(🛏)島の町がよ(📜)く見え(🔦)まして、川の瀬の音ま(👿)でが手に取る(🌆)ように聞えて(🔠)います。対岸(àn )に並(bìng )ぶ家々、(🌪)お寺の屋根、古い屋敷(fū )の跡(💱)なぞ(🐇)から(🐿)、深い原(🔦)生林につ(📚)つまれ(✈)た山腹の地勢まで(♿)が望まれ(🍦)ます。こ(⛳)んなに用心(xīn )よくまとまった町のな(👠)がめ(🈺)のあるところもめずらしい。それを見(⬆)て(🗄)も、古(gǔ )い(🌮)お関所を中心にして発達(🐶)して(🍦)き(💖)た(🕕)町だということが(🥛)わかり(📻)ます(🚫)ね。
川上(shàng )を見て(🍐)きた(🚙)かわずは、(🐒)いろいろ(🅾)と土(🏇)地(🔑)の馬の(🐩)話をも聞いてきてそのこ(🚗)とを相(xiàng )手(💨)のかわずに語り聞かせました。
そ(👍)の時わ(♊)たしは生(shēng )まれて初(🤢)め(🌓)て大(🍅)洋を望んだと言って(🥞)もいいほどに思(💧)いました。そればかりでなく、布施(shī )さん(🤟)をそそのか(🕋)しまして、その砂(shā )浜に着物(wù )をぬぎ(🐚)すて、(💶)二(🍏)人して寄せくる波(bō )の間(jiān )を(🖥)泳いだこともありま(🤔)す。そのへん(😐)は海水(🚆)を浴び(⛸)に来るも(🦔)のがよく(🍽)波(bō(🚶) )にさら(🕦)われる(🐉)ところだと言(⏯)(yán )われ(🥊)る(🏉)くらいの岸(àn )でしたが、(🏀)しかしわたしはただ大洋(🔶)を望むだけ(👎)にはまん(📚)ぞくし(🤡)ませんで(🙃)した。
(😖)吉村(cūn )のおじさんは交(jiāo )際(jì )の広(🥧)い人でした(📟)から、い(🧥)ろいろな客(kè )がお(🍄)じさん(🥨)の家へたずね(🦍)てきました(🤚)が、そ(🍖)の中でも(💴)玄関から(🧚)はい(🏾)ってくる人と、(🧝)勝(🕦)手(🎋)口か(👦)らはいって(🐪)くる人とありま(🏿)した。勝手口からたず(🍈)ねてくる(🤵)のは、おもに内(🐭)わの人か、前(🆖)(qián )だれが(🌾)けに角(🚻)帯をし(😳)めた日本橋(👋)(qiáo )大伝馬(mǎ )町(dīng )おおでんまちょうへ(💄)ん(⭐)の大店おお(⏰)だなの若者(⬅)か、芝居(🥠)の替(tì )り目ごとに新番付を(🍯)配り(🎒)に来る芝居(jū(🥑) )茶(chá )屋(📒)(wū )の(♎)若い(🍗)衆(zhōng )か(🔜)、近くの河岸かし(🏗)に住む町家のお(🌌)か(🍅)みさ(🥁)ん(🔃)や(🌠)娘などの人たちでした。
(🦄)わたし(🔼)の郷里では、ていねいに人の(😤)ことを呼ぶには「お(🍘)前(❎)(qián )さま(🉐)」、自(🎌)分の(🤼)ことはだ(🏣)れに向かって(🤳)も「(💠)お(🙂)れ(🎏)」です。そこで、か(📇)し(🌷)どりはことば(🕳)をつづけて、次のように語りました。「ごらんのとおり、先年の大火で村も焼(✝)けま(🗾)した。お前さまの(🔍)生ま(😵)れた古い屋敷(🖖)のあとも、今は桑畑です(🏇)。あの桑(🗨)畑(🍓)(tián )か(😨)らは、たった三(📠)つだけ焼け残った物が出(😙)てき(🏖)ました。一つ(🗞)は古(🚏)い鏡、一つはお前さまがお(📚)と(🗯)うさ(💻)まの石の印、も(🏏)う(🥤)一つはお(🗳)とう(🔏)さまの(🦍)部(🛑)(bù )屋の前にあったぼたんの根(gēn )から吹き出した芽(📉)。ほ(⏳)んと(⛵)に――(🕸)あ(🕳)の古(gǔ )い(🕢)鏡(jì(🙂)ng )も大やけ(🏽)ど(🌪)サ。そ(🐁)ん(🕸)なわけで、さっそ(🥦)く普請(🌆)のできた(📮)家もあり、か(📱)り(♿)の住(🚢)(zhù )まいにが(🌶)まん(🌏)し(🔢)て(🌍)いるものもありますよ。なんにし(🍅)ても(🍥)あの大(dà )火のあとで(📭)すからね。あれから(👚)村も変り(🐔)まし(🕟)た。ま(👴)あ(🎪)、(🍣)今だ(🌼)にむか(🌅)しを恋(💘)しがって、ふるさ(🕐)とのふところにすが(🍯)り(🤼)つ(🃏)いている手あいもないで(🎳)は(📐)ありませんが、(🛤)しか(🆘)しもうそんな時(shí )ではな(😑)くなりました。お(🐓)乳の出(😆)もしな(🈹)いちぶ(🔖)さ(🦀)を(🕵)しゃぶっているようなこ(🛡)とはだめで、早く気のついた村の者は皆この焼け跡からたち上が(💥)ろうと(🎣)して(😨)います(🚖)。そうです。この(🦀)災難のど(🚚)ん(⏪)底からで(🐷)す。神(🦌)坂(📈)村みさ(🍪)か(🐸)むらも(😞)今(jī(🆔)n )は建て直るさいちゅ(🚥)うで(🍵)すよ。」
一〇 (🍲)木曾(cé(🍋)ng )のは(🔇)え
(🉐)人の世はふし(➰)ぎ(🕎)なものですね(💔)。その(🔟)時わたしが木(mù )村(👞)先生をおたずねし(📤)なかったら、小(🕐)諸(zhū )義塾(shú )こもろぎじ(🔱)ゅく(🍈)のあることも知らな(🌾)かったでしょうし、先(xiān )生の教育(🚍)(yù )事業を助けるようにと(🕳)のご(🌻)相(xiàng )談も受けなかったでしょう。わた(👏)しはよく考(kǎo )え(🔵)た(🌯)上で(🧐)とお答えし(💓)て、いった(🍞)ん東京へ帰りました。た(🥥)だ先生のような(🌆)人が小(🆓)諸(zhū )あたりに(🥫)退(tuì )いて、学校を建て、地方の青(🍡)年(nián )を相手に田(tián )園生活(huó )と(🤛)いうも(📨)のを楽(lè )し(🧢)ん(🏯)でおられ(🐚)るのをゆか(🖐)しく思ったこ(🏾)とで(🗡)し(🖤)た。
それ(🤼)から、小学校の事務(wù )員となって、それが最(🍵)(zuì )後かと思いましたら、いや活版(🤖)(bǎn )職(🎠)工とな(📩)っ(🎢)たのでした(✔)。活版職(🍃)工(🔞)となって、それか(📰)らこ(🧔)んどは古着商(🤝)とな(🍐)りました。
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