仲弓自(🏏)身に(🚪)しても、何(hé )となくうしろめ(🥈)たかった(🏷)。彼は孔(🌿)子が甞(❓)て、
「然し(🍰)、お前(qián )達(dá )のよう(🚚)に(🐰)、血統など問題(😗)にしない人があると知っ(♍)たら、彼(🕊)も喜(xǐ )ぶにちがいない。わ(🥤)しも嬉しい(🚈)。……7(👾)い(🌚)や君(🐷)子とい(😞)うものは、(😏)人の美点(⛷)を(🥣)助(zhù )長し(🐥)て(🌴)、決して人(🐆)の(🐫)欠点に乗(🤾)(chéng )ずるよう(👋)な事(🦇)はしないものじゃ。然し世の中に(🥄)は(💅)、兎角(jiǎo )そ(😘)のあべ(🧥)こべを行こうとす(🍇)る小(xiǎo )人(rén )が(🛩)多くてのう。」
楽(🌛)長は(🍐)、自分の今日(rì )の失敗に(🐦)ついて(📓)は一(⏳)言も言われないで、まっし(🌽)ぐらにそんな問(wèn )をか(🐇)け(📷)ら(🙎)れたので、(✝)かえって返事(🎈)に窮した。
「どう思う(🍿)、(👰)お前(qián )は?(🐤)」
((🔫)小(🚌)人(❣)がつけ上るのも、(🔆)怨むのも、また嫉妬心(xīn )を(💂)起すのも、結局は自分(fèn )だけがよく思われ(🖐)、自(🎨)(zì )分だけが愛(ài )され(🚨)たいからだ。悪の根元(yuán )は何といっ(😨)ても自分を愛(à(🚝)i )し(📍)過(guò(🥉) )ぎることにある。この根本悪に(🚬)眼を覚まさせ(🤴)ない限り、(📔)彼等はどうにも(🚣)な(💻)るものではない。)
「ど(🐋)う致しまし(🛄)て。先生のお眼は、(🏫)それこそいつ(👁)も湖水(🕣)のように澄んで(🤖)居り(😃)ます。」
田(😓)圃(pǔ(💄) )に(🔁)は、あちら(🏘)に(🕢)もこちらにも、(🍗)牛がせっせと土(💎)を(🍁)耕していた。
これ(📕)も別にむずかしい(🌨)ことでは(👩)ない。子游にいささか無(🌁)(wú(🔛) )作法(fǎ )なと(🈂)ころ(🛺)があるの(👥)を思い合(hé )せると(🔜)、孔子の心持もよくわか(🏵)る(🍮)。
2 (🌘)子游(yóu )、孝を(🤶)問(wèn )う(🙀)。子(🦕)曰く、(🖕)今(jīn )の(📶)孝(🚋)は、是れ能(né(🧕)ng )く養うを謂う(🤾)。犬(💁)馬に至るまで、皆(🍺)(jiē )能(〽)く養(👵)うこと(😮)あり(💊)。敬せずん(🐒)ば何(🚛)を以て別(👲)たんやと。((⬆)爲(🤛)政篇(🛎))
彼は、孔子の部屋にはいるま(🌳)で、ほとんど夢中だった。彼(📉)ははいって見(😩)て(😧)、森とし(🕯)た部屋の、うす暗い奥に、端然と坐っ(🐍)てい(💷)る孔子を見(jiàn )出して、はじめて吾(⛰)に(📍)かえった。呼ばれた(🗝)理由(yóu )をはっき(🙈)り意識(📚)したのも、そ(🅰)の時であった。
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