かれは(🎿)、(🧐)むろん、そのこと(🚸)に気(⏺)がついてい(🐟)た。し(💪)かし、べ(📫)つに気をくさ(😋)ら(📁)してはいなかった。毎回(huí(🈯) )開塾の当初(chū )はそ(⛎)うだったし、時刻どおりに板(bǎ(🕡)n )木が鳴ることさえ珍(zhēn )めずら(🥌)し(🎿)かったの(🔉)で、今(jīn )朝の(⏲)板木当(🍽)番の正確さだ(🍤)けでも上できだぐらい(🕒)に思って(🔣)いたので(📊)ある。
道江という一(yī(🌅) )女(nǚ )性(xìng )が(♏)、間(🍬)もな(🌚)く、(🛳)自(zì )分(fè(🎺)n )の(🚱)目の(🚶)まえに現われ(🚚)る(⛎)という小さなできことの予想、――大きな人(🌎)間社(🎟)会の運行う(🌤)んこ(🍡)う(🕌)の中(zhōng )では、まったくど(🌙)うでもいい(🦖)ような、そうし(🎎)た小(xiǎo )さなできごとの(🚢)予(yǔ )想よそうが、どうしてこれ(🐆)ほどま(🌕)でに(🌙)自分をまごつかせ(🏋)、自(😋)分の不断の心の修(xiū(💸) )練を無力(👏)(lì )にする(🐰)のか(🕌)。どうして、現(🐴)在友愛塾におおいか(⌚)ぶさっ(🏴)ている深(📩)刻(🕝)な(⛓)問題以上(shàng )に、自分の心(🕵)をなや(🚏)ますのか。女性とは、恋(liàn )愛れんあいとは、(📨)いった(🏨)い何(🈳)だろう(🛣)。そ(🔓)れは、これまで(👌)自(zì(⌚) )分が考(kǎo )えて来た人間生活の(🕓)秩序(🤤)とは、全く(🕎)次(cì(📙) )元の(📊)ちがった秩(zhì(🛀) )序(🈸)に属す(➗)るものだろうか。
次郎と大(🦍)河と(🐊)は、間(jiān )もなく(💣)、それぞれに最(🧀)初の大(dà )便(🈶)所(❣)の(🐨)掃除を終(🏋)わって、(🔺)と(🏤)なり(⚡)の(🌡)大便所(suǒ )に移(yí )っていた。まだだ(🐕)れ(🏌)も(🏐)手をかけな(🍘)い(📘)大(dà(📄) )便所(📭)が(🔴)、あ(📌)い(🏨)だに三(sān )つほ(⚽)どはさ(🍔)まっている。次郎(🥨)は、さっきから(🐝)、大河(⬇)に(👤)話しかけてみたい気(qì )持ちは(🍟)十(🐨)分だった。し(🐟)かし、遠(🕦)(yuǎn )くか(🎗)ら(🌆)のかけ合(hé )い話(🍮)(huà )は(🆎)、この場(🛁)合(🔨)、何となくぴ(💕)ったりしなかったし、また、雑(✊)巾をゆすぎに出た(🔷)つ(🍹)いでに、そっとのぞ(🐂)いて見(🌃)た大(🏦)河の様子が、(😌)いか(🎬)にも沈黙ちんもくの行(háng )者ぎょうじ(🤨)ゃといった感銘かん(🌂)めいをかれ(🧘)に与(🐶)(yǔ )あたえてい(💌)たので、(🕊)口を(🕤)きるのがよけいに(📏)ためら(🉑)われ(🤞)るのだっ(🏯)た(🆗)。
と、先生は、(🃏)かなり間を(📨)おい(📛)て(🥜)か(💻)ら、つ(⛩)づけた。
事(shì(💢) )務室の柱(👑)時(shí )計は(👢)しらどけいがゆっくり(⏯)、十(🎮)時(🗨)をうった。次郎はかぞえ(📑)る(🎟)と(💸)もなくその音(yīn )をか(🔔)ぞえていた(👥)が(🤒)、かぞえ(🈸)お(🤲)わると、や(🥟)に(💦)わに立(lì )ちあがった(⬛)。
そん(🛁)なはずは(📛)ない!
(🌴)朝倉先生は、そう言(yán )って微笑(😗)し(⬇)た(🧤)。そ(🛏)して、それ以(yǐ )上(🌷)口で(🎖)説きふせること(💝)を断念した。いずれはこ(😷)れ(📢)か(🚎)らの生(shē(🎰)ng )活(huó )体験が、徐々じ(💉)ょじ(🌮)ょにかれらを納(nà )得させるだろう、というのが先生(📸)のいつもの信(xìn )念だったのであ(👎)る。
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