(🧣)両岸(🥉)には(❄)、(🎺)南牧みなみまき、北牧(mù )き(♎)たま(🧠)き、相(xiàng )木あいきなど(🏆)の(🧞)村(😚)々が(🏚)ちらばって(👻)いまして、金峯山(shān )きんぷさん(🌒)、(🚆)国師こくしが岳(yuè )た(⛄)け、甲(🌁)武信こぶしが岳たけ、三国山(👨)み(📔)くにやまの高くそびえたかたちを望むこともでき、また(🔢)、甲州にまたがった(👃)八(🍁)やつが岳た(🎢)け(⚽)の山つづきには(🏭)、赤(chì )々(🛥)とした(📏)大くずれ(🎮)の(🔯)跡(🤨)(jì(⤴) )をながめるこ(🕤)と(🦋)も(🎦)できます。その谷の突(📧)き当た(🏿)ったと(👥)ころが海(🍃)(hǎi )の口(👯)(kǒu )村で、(🚥)千曲川(🤘)の岸もそ(🐤)のへ(🕦)んまで(💝)行くと、い(🎃)かにも川上らし(🎍)い。高(gāo )い山々の間をめぐりにめぐって流れる水の声には、思わず、耳(🧥)をそばだてます。山の空気(qì )という(💁)も(📴)のが、そん(😓)なにあた(🍌)りを(🧒)深く思(sī(👚) )わせるの(😼)です。
(🐜)もとより、木曾山の熊(📼)くまの(🍬)胆(dǎn )いに目(mù )をつけ(🗾)て(🚛)、それを(🧖)土台(🍙)に製薬(yào )の業(🥟)を思(💓)い(⏱)立っ(🏼)たのは(🎸)、橘翁さまあってのこ(🦒)とです(⬜)。しかし(🐶)、姉(zǐ )の家の薬(⏰)をこ(🍂)れまで(📖)にひろめ(🦔)、先(xiā(📝)n )祖伝来のしごとを築(zhù )き上(shàng )げたのは(🗒)、何代も(🛃)かかった(🐢)行(há(🗒)ng )商(💖)(shāng )の力(🐏)によること(💘)が(💠)多いのです。
あるお友(yǒ(🖌)u )だ(👅)ちは年若(🔚)な(🐒)がら(🗃)判断(🐴)というもの(⭐)の(🥪)力(😱)に(💌)富み、(〰)あるお友だちは思い(🚊)やり(➖)に(⬇)深く、また、(👟)あるお友だ(🦊)ちは心の持(chí )ち方もよ(🎆)かっ(💛)たものです(🤝)から、なにほどわたしは自分(🧣)の(🌻)まわり(💬)にある人(❇)たちか(🚼)ら教え(🍃)られたか(🏓)知れません(🕝)。
姉ですか。姉は木(🤛)曾(céng )福島きそふくしまのほうにある高瀬たか(📚)せ(🐿)の家にかたづいていまし(💋)た。女(👁)のきょうだい(🌘)と(👙)いえば(💆)、わたしにはこの姉(💆)一人でしたが、だ(🥙)い(📋)ぶ(🆎)年が違(wéi )いますし、それに遠(yuǎn )く離(❎)れて(❓)ばかり暮らしていまし(🚆)て、おたがいに(🈺)い(😋)っしょになるおりも(⛏)めったになか(🔙)ったの(🍳)です。
なんとい(🥢)う長(🤱)い冬(dōng )が山(😨)の上(🤼)へ来(⛵)(lái )ると皆さ(🐏)んもお考(🔆)えでしょう。
本所の(🏡)病(🎴)院(🚢)のほうへ行って母の遺骨を引き取(qǔ )るから(🔺)、砂(shā )村(cūn )すなむらというところに(📽)あった火(huǒ )葬場(chǎng )まで見送った暗い(✅)晩(wǎn )のことも忘(wà(🚞)ng )れら(🥋)れません(🥊)。なに(😁)しろ病(bìng )気(♓)が病気で、留守(shǒu )宅(➿)に残る(🆘)も(🤸)のは交通遮断しゃだんの(🍽)時(🚒)ですから(🙈)、砂村(🔊)(cūn )への見送(sòng )りもわた(🚢)し一(yī )人でした。翌朝、(🙂)骨(🈺)納め。わたしはその遺(🕥)骨(🚇)(gǔ(📲) )を抱いて、郷(🍥)(xiāng )里くににあるわ(🍲)が家の墓(💓)地へ(🏛)葬(🚣)るた(➖)め、東京をたつこ(😦)とに(👪)し(🙏)まし(😣)た(🐱)。その時(😤)は名古屋まで(🥝)汽車で、名古(gǔ )屋(wū )から先(xiā(🔰)n )は人力(😹)車(💋)で郷里(♋)くにへ向かいましたが、途(💓)中の峠(🗜)(gǔ(👈) )の上あたりにはも(🧡)う(🔭)何(😑)(hé )度なんたびとなく霜の来たとこ(🏚)ろもありま(🕘)した。
そこ(🦐)まで行(há(⛰)ng )きますと、(👂)ち(🦕)ょうちんをつ(🍁)け(🛤)て出(🀄)迎え(💲)てくれる(🚬)人(🎢)に(⛎)会いま(🚾)し(🚥)た。声をか(🚪)けてみると、以(👺)(yǐ )前に(📥)わが(🚄)家へ出入りを(🔟)して(✡)いた男の(🐜)一人(rén )です。そして、(⏬)わ(🉐)たしの荷物(🕑)(wù )を持(🈁)と(😑)う(🌇)と言(📅)って(🚌)くれる(🍬)の(🐊)です。もとも(🚁)とわが家の先祖はこの地(dì )方のために働い(🌰)た人たちで、村(⛪)(cūn )も(🍨)先祖が開き、寺も先(🚟)祖が(🌞)建てた(🐱)とい(💣)うくらいですから、そういう古(📁)くからの気(qì )風が伝わっていて、なんにも土(tǔ )地(🚋)のために尽くしたこ(🗝)とのない一書生(shēng )までがこんな(🚖)出(chū(🚹) )迎え(💮)を受けることさえ自(zì )分には過ぎたこ(⭐)とのよう(⛱)に思いま(😛)した。わたしは(💸)足を(🥚)ふるさとに踏み入れたばかり(🏞)で、ま(🔜)だ(🎉)そんな(👁)父の時代(dài )というも(🥤)のが根(🤹)深く残(cán )っていることをも思(sī )いまし(🤵)た。
まだ年若なころに、(🥤)わたし(🈶)も(👦)諸(zhū )国(⛓)の旅(lǚ(🥍) )に出(🥌)た(⛽)こ(🍒)と(🔪)があります。今(jīn )のように乗り物もそう便(biàn )利な(⚪)時世(👜)(shì(🥨) )ではなく、(👵)汽車で行かれないところはわらじがけで、毎日七(🤓)里ぐ(⛔)らいの(🕞)道を歩き(🈴)ました。そのうち(🚶)に、だいぶく(🍳)たぶれて(🐘)き(😫)たものですから、しばらく石(😿)山(shā(🎊)n )の茶丈ちゃじょうというところを借り旅(lǚ )の足を休(📜)めました。そ(🌺)のへん(🛍)のことをすこしお話(🈺)(huà(🚜) )しして(🚣)みれば、近江の(🥣)石山は(👰)古い歴(🚙)史(shǐ(👱) )のあると(🐷)ころ(🐉)でして、国分山こ(🐰)くぶや(🌉)まをうしろにし、湖(hú )水のながめ(📈)も前にひ(🏉)らけて(🚥)い(💫)まして、大きな巌(yán )石(shí )がんせ(🚃)きの間に名高(gāo )いお寺(sì(😝) )が(⬇)建(🐵)ててあるの(💥)です(💔)。茶丈とは、このお(📤)寺の(🎋)門前にありま(💐)し(🍗)て、以前には参詣さんけいに集まって来(😇)る諸国の人たちのためお茶の接待をしたとこ(🗯)ろ(🚇)だそう(😧)ですが、わたしが(🍈)行(🚬)(háng )った(🏄)時分(🐒)は(🏏)もうお(😵)茶(🤴)の接待もすたれて(🌈)、(🍼)ただ(🔧)大き(🌞)な古い茶(♍)が(🧗)まだけが残っていました。
(🦖)わ(😺)たしは横浜のある橋(🍚)のたもと(🥩)からこの船に乗りましたが、ち(🐚)ょう(📹)どお天(🎢)(tiā(🤴)n )気都合は(🎓)よし、沖(chòng )に出てからは一ぱ(📞)い(😀)に張(😓)っ(💚)た(🌱)帆(🍳)の力(👮)で近海を渡(⛑)るのですから、(🥃)まるで青畳の上をすべって行くようでした。おてんとうさまが高(🧚)くなります(🧢)と、船で(👂)は(🔊)昼飯を出してく(🔎)れます。それは船頭が(👍)たいたこわいごはんと、たくあ(🎍)ん(🅾)のおこう(🥃)こぎりです。帆(😎)柱の(🍲)わ(🚌)き(🎚)で潮風(➿)に吹かれなが(🈂)ら食べてみます(🗡)と(🥚)、(🔋)そんな(😓)昼(😎)飯(fà(💦)n )が実(shí )に(🖲)うまいと思(🏛)い(👭)ました。
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