「おそれ(🌖)入ります。では(🍥)申しあげ(💩)ますが、実は国もとにおり(📩)ましたころ、いつも師匠ししょうに、鐘をつ(🗂)くなら、(🖌)鐘を仏と心(🎠)得(dé )て、そ(🛎)れにふ(🏺)さ(🎙)わしい心のつつし(🎭)みを(🔬)忘(🚺)(wàng )れては(⚓)ならぬ、と言(🕸)い聞かされており(🎃)まし(🚾)た(🌯)ので、今朝(chá(😽)o )もそ(👗)れを思い(🉐)出し、ひ(🕯)とつきごとに、礼(lǐ(🏚) )拝(bài )らい(🈁)はいをしながらついたまでで(📙)ござい(👛)ます。」
「(🌹)おそ(🤙)れ入(rù(🏖) )りま(💩)す。で(🅿)は申(🐫)しあげますが、実は国(guó )も(🅿)とにお(💮)り(🛳)ま(🐌)した(🔑)ころ、(🐒)いつも(🚳)師匠しし(🔅)ょうに、鐘(zhōng )をつ(🗜)くなら、鐘(🚲)を仏と(🕸)心(⏳)得て、それにふさわし(⛸)い心のつ(🥋)つしみを忘れては(🚴)ならぬ(🐌)、と(♏)言い(🚳)聞か(🦊)されており(💣)ましたので、今(🔼)朝もそ(🧖)れを(🦂)思い出(chū )し、ひとつきごとに、(🀄)礼(💦)拝(bài )らいは(🕤)いをしながら(😙)つい(👣)た(🕘)まで(📼)でございます(📷)。」
二人(🔂)が午前(qiá(🚂)n )中に来(lái )ると(🐤)すれば、もう(🎵)そろそろ来るころ(🍼)だ。め(🙇)いった顔(yá )は見(jiàn )せたくない。いっそ門のそとまで(🦏)出(chū )て(📦)愉快に(💾)自分のほう(🎬)から(🤧)迎(🍘)む(🔹)かえてやろ(📂)う(🉑)。あ(📃)とはあたって砕(📅)くだけ(🤭)るまでのことだ。――かれ(㊗)は冒険(xiǎn )ぼう(🔶)け(🐺)んとも自(🚁)棄じきともつ(✌)かない気持ち(🎤)で、自(🏙)分自身をはげました(👇)のだった(🕢)。
かれは、(😩)掃除そうじをしながら、根気よく鳴(❕)りつづ(🏑)けて(🔊)いる板木の(📎)音に、ふと好奇心(🖊)こうきしんをそ(🐮)そられた。そ(🤞)れは、鳴(👹)りはじめた時刻が(🈹)きわ(🐼)めて正確だったからばかり(👨)で(🐛)なく、その(🗡)音(🌲)の調(⏭)子に何かしら落ち(👷)つきがあり、しかも(🌼)、いつま(🥢)でた(🚰)っ(🐒)てもそ(🥟)れが乱れ(🎟)なか(🍫)っ(😚)たか(💯)らであった。
「つ(🤼)ぎは、そ(🤝)ろそろ県会議員というと(🤭)ころかね。」
「そうなればい(🏇)いんですが、実(🕊)際(🚕)は(👼)、やはり、な(😫)る(🖕)だけ(👈)おそくとい(👺)うことにな(🐠)り(🏤)そう(🔋)に思(💶)うん(📺)です。」
「え(😚)え、(😅)はじめのうち(🦏)は、いつもこんなふうで(♐)すよ。五分や七分(fèn )はたいていお(🤒)く(🦔)れます。」
静(jì(📅)ng )坐のあ(🎿)と(🔻)は遥(yáo )拝ようは(🐹)い(🌊)だっ(✌)た。――これは皇大神(🥢)宮(🗒)こうたいじ(🍟)んぐ(🤝)う(⚪)と皇居こうきょに(🚦)対する儀礼(🌰)(lǐ(💱) )ぎれいで、そ(🎀)の当(🌉)(dāng )時は、(🥈)極左きょ(🕑)くさ(☔)分子や一部のキリスト教徒(tú )以外の全(⬛)国民によって当然な国(🧕)民儀礼(lǐ )と認められ(⛽)、集(jí(🧡) )団行事(〰)にお(🛳)いてそれを欠くこ(🎖)とは、国(🥑)(guó )民常(🏡)識に反(✋)するものとさえ考えられていた(💊)ので(🐀)ある。
次郎は(🏀)、(👢)いきなりぴしりと胸に笞むち(🦏)をあ(🖐)て(🌷)ら(🏁)れたような気がした。か(🛳)れの眼には、(🦇)大河の、今朝(🤰)の(🖊)しず(👉)まりきった(🔄)静(🐪)坐の姿がひとりで(🥍)に(🎭)浮う(🚢)かん(🕊)で来た。むろ(🈯)ん、先生に返す言葉は見(jià(💑)n )つからなかった。先生は、(🚉)すると、(🔎)微(wēi )笑びしょうしな(📇)がら、
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