「私(😆)(sī )は、(🏄)大河(hé )をそんなふ(🌎)うに思うのは、む(🏍)しろ大河に対(🖖)(duì(✖) )する侮辱だという(🏔)気もするんだ(📔)が(⛏)ね。」(🌵)
(おしま(🚔)いの、あの(🅰)乱暴な(📸)打ちか(🙇)た(🌩)を(🙉)やったのが、(🎖)自分だと(📪)いうことは、す(⛏)でに先生に言(yán )っておいたのに、(🔑)先生(🔫)はどうし(🍖)て(🔳)その(🗜)ことを(🔏)はっきり言(📔)われ(🐱)ないのだろ(🍪)う。もしそれ(🥢)が(👼)助(🌟)手としての自(zì )分の立(📻)場(chǎng )をまも(🍲)ってくださ(🏟)る(🤥)ためだとし(♈)たら、自分は(🥊)むしろ(🔋)心(xī(🍦)n )外だ(💂)。大河もむろん心外に思(⏺)っ(🎹)ているにちがいない。)
(🆗)道(dà(🏡)o )江という(🚷)一女性が、間(jiān )もなく、自分の目のまえに現われ(🤽)ると(📂)いう小さなでき(🍍)こと(😦)の予想(🚻)、(😙)――(🥥)大きな人(rén )間社会の運行(háng )うんこ(🗡)うの中(🌴)(zhōng )では、(🏸)まったくどうでもいいよ(🤹)うな(🌶)、そう(🔉)した小さな(🌰)できごとの予(yǔ )想(🎍)よそう(🖨)が、どう(🥌)してこれ(🙏)ほ(💾)どまでに自分を(🈸)ま(⛺)ご(⤴)つかせ、自分(🧛)(fèn )の不断の(🎚)心の修練(liàn )を無(🦂)力にするのか。どうして、現(xiàn )在(zài )友愛(ài )塾(shú(🌃) )におおいかぶ(😯)さっている深刻な問(wèn )題以上に(🤨)、自分の心をな(🏗)やますの(🏠)か。女性(xìng )と(🐅)は、恋愛れん(👢)あい(🎽)とは、いった(🤸)い何だろう(💋)。それ(🚺)は、こ(💮)れ(📎)まで自(🤡)分(fèn )が考えて(🏟)来(📠)た(🗞)人(🐭)間生活(huó )の秩(🍛)序とは(🕉)、全(quán )く次元の(🐌)ちがった秩序に属(🚟)する(👹)ものだろう(📎)か。
とあった。
先生は、し(🤨)か(👹)し、(🕯)ま(🎣)も(🖋)なく(🚄)顔(🐐)を(🌬)ま(🖐)っすぐに(🥄)した。そして、こ(🤛)れまでの(🏭)激しい調子(🥢)とはうって代(dài )わ(😋)った、沈しずんだ調子で(🌐)言葉をつづけた(🖊)。
朝倉(cā(🈁)ng )先生は、そこでまた口をつぐんだ。塾生た(🌻)ちの(🚐)中(zhōng )には、話がそれで(🏃)終わった(🥊)のかと思い(📶)、そ(⛓)っと眼をひらいて、先生(shēng )の顔をのぞ(⏸)い(✖)て見たものもあった。
では、(🎚)な(🤖)ぜそれなら(💝)それとはっきり書かないの(📥)だろう(🐾)。道(dà(🔗)o )江(🛋)の名(míng )を書くのがきまりわるくて、暗(🍧)々裡あ(🏅)んあんりにそれ(🐘)をほの(🥍)め(🧐)かした(🤕)つもりなのだ(⛑)ろうか。あるいは、予告なし(〽)に(🌜)道江をつれて(🔡)来て、自(🍼)分(fèn )をおど(🐾)ろ(🎭)かすつも(🐔)りなのだ(⬛)ろう(🎛)か。い(🛢)ず(⛴)れにしても、自分に(📗)とっ(🍻)ては(😍)、あ(🕠)まり愉(🌫)快ゆかいなことではない。何とい(🥓)ういい気(qì )な、甘あまっちょろ(🚃)い兄(📠)だろう、と軽蔑けいべつ(🎼)してやりたい気(😥)にさえなる。
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