日本《パイズリ 幼馴染》2行目ライン
パイズリ 幼馴染あらすじ
○(👲) 本章は「由らしむべし(📙)、知(🎃)(zhī )らしむべからず」という言葉で広く流(🚇)布され、秘密専制(zhì )政治の代表(biǎ(🥊)o )的表(biǎo )現であるかの如(💮)く解(🏅)釈(shì(🚅) )さ(🎚)れて(🗼)いるが、これは原(🗯)文の(🛴)「(🛢)可」「不可」を「可(📐)(kě )能」「(🎧)不(🏋)可能」の意味(🧙)に(💟)とらな(🎮)いで(🤼)、「命令」「禁(🏍)止(zhǐ(🔕) )」の意(🤗)(yì )味(wè(🛐)i )にとつたための誤り(🌂)だと私(🙋)は(🛰)思(sī )う。第一(👘)、孔(kǒng )子(zǐ )ほど(🧥)教えて倦ま(🥊)なかつた人が、民(mín )衆の知的理解(jiě(💣) )を自ら進ん(🛌)で禁止しようと(🌕)する道理はな(🍬)い。むしろ、(🐖)知的理解を求めて容(róng )易に(💷)得られない現(✌)(xiàn )実(shí )を知(zhī )り、それを歎(🎥)きつつ、(🐐)その体(⏱)験に基いて(🚖)、いよいよ徳(dé )治主(zhǔ(🥤) )義の信念を固(😲)めた言(🕸)(yán )葉とし(💅)て受(🛢)取る(🐆)べ(🔂)きである。
九（一(yī )九三）
「(🏧)無(🎬)知で(🌱)我流の新説を立てる者もあるら(🎑)しいが、(😧)私は(🏗)絶対にそ(🙄)ん(🏧)な(💷)ことはしない。私(sī )はな(🎟)るべく多くの(😸)人の考えを聞(wén )いて取(qǔ(🏟) )捨選択(💙)し、な(👎)るべく(🥣)多(🐆)(duō )く実際(jì )を見(📆)てそれを心にとめ(⛑)ておき(🆔)、判断の材料(liào )に(🌴)するよ(🎻)うにつと(🗻)めている(🚇)。む(👈)ろん、(⏮)そ(🚖)れではまだ真(😼)知と(🗄)はいえ(🌆)ないだろう。し(🎽)かし、それが真知(zhī )にいた(🛏)る途(🤧)みちなの(🐙)だ。」(🏛)
三六（一八(🏭)三）
三二(èr )（(🦗)一(🏕)七(qī )九(🌃)）
達(🀄)巷(xiàng )たつこうという村の(🗣)ある人がいった。―(🚽)―
○(👇) こ(😆)の一(yī )章(✴)は、一般の個人に(❇)対する戒めと解(jiě )するよりも、為政(📱)家に対(📱)する戒めと(📗)解(jiě )する方が適(shì(🏓) )当だ(👇)と思つたの(🔜)で、思(sī )い切つて右のように訳(㊙)(yì(🏧) )した。国民(🌗)生(😐)活の貧困と苛察な政(zhèng )治とは、古来(➕)(lái )秩序破(📵)壊の最(🎊)(zuì )大の原因(yīn )なので(🛸)ある。
つつしむこころ。
○ 巫馬(🍖)期＝(😱)＝孔子(zǐ )の(👠)門(mén )人。巫(wū(🤤) )馬は姓、(📯)期(⬅)は字(⏱)、名は施（(🚦)し）。
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