「由ゆうよ(🥖)、お前のこしらえ事も、今には(🍰)じ(🦂)まった(⚽)ことではな(🎊)いが、困ったもの(🕒)だ。臣下(xià(🏬) )のない者があるよ(👆)うに(❇)見(jiàn )せかけて、い(🍹)ったいだれ(🎌)をだまそ(🗿)うとするのだ。天を欺こうとでも(👃)い(🎀)うのか。そ(🏁)れに第(🙁)一(🎅)、私は、(🈂)臣下の手(shǒu )で(🏜)葬ってもらうよ(🖥)り、む(🏵)しろ二(èr )三(sān )人の門(mén )人(rén )の手(shǒu )で葬(🤤)っ(🗻)てもらいたい(👘)と(💨)思って(🎪)いるの(🙇)だ。堂(💀)々たる葬儀(yí )をしてもらわな(🌾)くても、(🌵)ま(🏯)さか(🛸)道(🏽)ばた(⚾)での(🔷)たれ死(sǐ )し(🤙)たことにもなるまい(🤰)ではないか。」
「(🕺)楽師(💹)の摯しがは(🍕)じめて演(🕡)奏した時(shí )にき(🕋)いた関雎(jū(🏳) )か(🦎)んしょの(❓)終(🏷)曲(qǔ )は、(🏍)洋(yáng )々として耳(🕥)にみちあふ(🐢)れ(🏒)る(💤)感があったのだ(🕓)が(🦗)――」(🥡)
「楽師の摯し(🏷)がはじめ(🛅)て演(🚲)奏(🕸)した(🦔)時にきいた関雎か(🅿)んしょの終(🍁)曲(qǔ )は、洋々とし(🎹)て耳にみちあふ(🍓)れる感があったのだが――」
「有能(né(😪)ng )に(📨)して無能な人(💍)に教えを乞い、多(duō(🌇) )知にして(⏯)少(shǎo )知の(🏑)人にも(🦖)の(🚣)をたずね、有っても無き(🎋)が如(🛢)く内(nèi )に(🌋)省み、(♓)充実(shí )し(🌯)ていても空虚なるが如く人にへり下り、無法をいいか(🚶)け(🈁)られても(🔍)相手(🗒)に(😰)な(🅾)って曲直を争わない。そ(🧡)ういうこ(📐)との出(chū )来た(😺)人がか(😃)って私の(❇)友(🥎)人にあった(🏅)のだが。」
よきかなや。
二四(二二九)(🚂)
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