馬田は、機(jī )を見るに(♟)はわり(👸)あい敏感なたちだった。そ(🥀)れに(🥓)、どうせ遠くな(🛺)い(🎮)うちに何もかもわかる(🔇)の(🕹)だと思うと、(💠)今しいて次郎(lá(🚫)ng )をけ(📻)な(🌰)す(🤷)必要もないと思(sī )った。
「まわり道な(🍒)ん(💴)か(🥓)して、(🧝)いたずらされたら、(🚔)よけ(🍸)い世(shì )間に(📑)けちをつけられるよ(🚀)。」
千太郎と(🍽)いうのが馬田の名前な(📍)のである。
「やけになんかなりません(🌬)。しかし、自分(👵)で(💝)正しいことを(✔)し(🎮)て退学されて(👓)も、ちっとも恥(chǐ )ずかしいことはな(🤬)いと(🤫)思っ(🍗)ているんで(🌧)す。」
「千ちゃん(🚈)の(🛺)方を見張(zhāng )る(🚢)の(🛢)? でも(📘)、橋(🏟)(qiáo )から先はだめ(🅰)じゃ(🔝)ない?」(〽)
(⛸)そ(🕠)う(🥓)考(🅿)えると、「(🎷)か(🌱)わいそうに」という先生の言葉(📷)の意味は、これまで考(🌇)えたのと(🔣)はまるでちがったも(🔂)のになっ(💂)て来た。先生(🛄)は、そ(🏼)の言(🚇)葉(🍎)に(⛽)何もとくべつな意(🧐)味をもたせようと(👡)され(❌)た(🌎)のでは(🦆)ない。ただ(🏾)先生の(🧚)はっきりしたご(🧟)決意と自(💬)(zì )分に対す(🧘)る愛情とが結びついて、何(🧗)の作為(wé(🤺)i )さくいもなくそんな言葉となってあらわれたまでだ。そ(⬅)れにし(🐡)ても(🚳)、先(xiān )生(🎽)のそ(🐡)の(🍇)ご決(jué )意(🥦)について、(❎)自分がこ(🤴)れ(🥘)まで一度(dù )も考えてみよう(🖊)とさえしなかったとい(🗾)うこと(💰)は、(🆔)何という愚(🥧)(yú(🌂) )かさだったろう。先生が自分をどう考え(📟)てい(😫)られようと、(🥑)そ(🐋)の意味で、自(zì )分はたし(🎛)かに己を(🍀)知(🐞)らない(🌏)飛(✔)びあ(🅱)がり者だっ(🎦)たにちがいな(🌦)いのだ(🎒)! 次郎の自(zì(😶) )己反省は(🍳)、昨日(rì )以(🏄)来、こんなふうに次第に深(👜)まって行くばかり(🕝)だった(🐗)。「かわいそうに」という言葉(💖)を、先生のごく自然な愛情の言葉(yè )だと(👓)思えば(😆)思うほど、それが深まっ(📏)て(🔗)行くのだった(🛎)。しかし(🚺)、そ(🌺)う(🌀)し(🐋)た自(zì )己(🚎)(jǐ )反省の苦しみは(🖤)、彼(bǐ )にとってはそうめずらし(👴)いことではなかった。彼は中(🍱)学(🤦)入学(xué )以来、とりわけ白(🍫)(bái )鳥会(huì(🚡) )入(rù )会後は、絶え(🌻)ず自己(🍴)反省(shě(🌀)ng )の(⏸)苦(✖)しみを味わっ(🍕)て来(🔛)た、と(🍖)いって(💥)も言いす(🎌)ぎ(📤)では(🕹)なかったの(👄)である。だから(🖋)、もしそれに朝倉先生(shēng )の(💃)問題が直接結びついてい(🍔)なかったとすれば、彼は、きょう学(🌲)校で、同級生た(🌻)ち(🗽)にあ(📩)やしまれるほど(👂)暗い顔(yá )はし(👲)ていな(🕘)か(🔜)った(🎅)かも知れな(🔮)い。彼を(🍴)絶(🎱)(jué )望に(🎖)近いほどの(🧥)気持(chí )にさそ(💵)いこんで行(🦑)ったのは(💌)、何といっても、(🚖)朝倉先(🆗)生の辞(cí )任が決定的(de )であるということに気(qì )が(👸)ついたことであった。彼はそれ(👬)を思うと(👉)、もう何も考(🤮)える力がなかった(👅)。幼いころ(🤷)、乳(rǔ )母の(🤭)お浜(👐)にわかれたあと(🎏)のあのうつろな(👽)気持、母(🌡)に死別(🗑)れたあとのあの(⚡)萎し(🤗)なえるよ(🦌)うな(🕙)気(🍀)(qì )持、それがそのまま現(✂)(xià(🕢)n )実となって身にせ(📁)まって来るよ(🔽)うな感じがし(👶)て、きょうは(👨)朝から誰とも(🈯)口(kǒu )をきく気(💟)(qì(🍽) )にな(💧)れ(🛡)なかった(🐌)のである。
「(🗄)もう間も(🔭)な(📃)く(✨)帰(guī )るころだわ。」(📬)
「第(🎅)一(yī )、(📤)道江だ(🍵)って(🏴)そんなことをしては、かえって恥ずかしい思(🧞)(sī )いを(🈺)しなければならない(🦊)で(🧣)しょう。」
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