一三((🔜)一(⏲)九七)
「麻(💿)(má )の冠かん(🐌)むりをか(🛣)ぶるのが古礼(lǐ(🕒) )だが、今(jīn )で(🌒)は絹糸の(👛)冠をかぶる風(😦)習(🍅)に(🗾)な(👿)った。これは節約(yuē )のため(🌑)だ。私はみんな(💘)のや(🥣)り(🔧)方に従おう。臣下(xià )は堂下で君主(🌋)を拝する(🧐)のが古(gǔ(🖌) )礼だが(📧)、(🐣)今(🗺)では(😦)堂上で(⤴)拝(bài )する風習(xí )になった(🖱)。これは臣(🥑)下の(🌦)増(zēng )長(zhǎng )だ。私は、みん(🎂)なのやり方とは(🚿)ち(🍥)がうが、やはり(⛹)堂下で拝すること(🚣)にしよう。」
(🚖)この問答(dá(🔮) )の話(huà )をきかれて、先(xiān )師はい(😘)われた(🎬)。――(🛍)
「ここに(😱)美(🧑)玉があ(🔛)ります。箱(xiāng )に(🔱)おさめて(👯)大(🏳)切にしまっておきまし(🕟)ょ(🙎)うか(🐿)。それとも、よい買(🚮)手(shǒu )を求(🏵)めてそ(🚥)れを売りましょうか。」(🌤)
三四(一八一)
一一(一九五)
○ 綱(gāng )==これを(🎉)「網(💊)」(🥄)の誤りと見て「一網打尽」の意味に解(jiě(👴) )する(♍)説(🦕)もあ(💆)る。しかし、(⏭)当時の魚(🌺)(yú )獲法(🕝)に(🏄)、大綱にたくさんの小綱(🥗)をつけ、そ(🥍)の先に釣針をつけて(😞)、それを水に(🛁)流(liú )す(〰)方法が(😂)あり、そ(🔠)れを(🤲)綱といつたと(💋)いう(✍)のが正しいよう(👛)である。しかし、いずれにしても、本章の結局(🔚)の(🥐)意味に変り(⬅)はない。
「何(hé )か一つ話(huà )し(🌏)てやると、つぎか(🛣)らつ(⏯)ぎへと精(🗃)進して行く(🔽)のは囘かいだけかな(♍)。」
花(🖖)咲(xiào )きゃ招(😒)く、
○ 老(lǎ(🚩)o )子(⏮)に「(📳)善行(😰)(háng )轍迹無(🏀)し」(🔋)とあるが(🉐)、至(zhì )徳(dé )の境(🍦)(jìng )地については(📯)、老(lǎ(😠)o )子も孔子(😬)も(🐛)同(👫)一である(📐)のが面白(😎)い。
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