(🔹)今迄かなり、(🏃)皆ん(🕝)な(🎫)の氣持が(🥍)一緒にかたまつて(🥂)グツ/\と進ん(🤕)できたと(📇)き、この年寄(jì )つた百(🥀)姓の言葉が、皆(jiē )を暗(😜)闇か(🔆)ら出て來た牛のやうに、ハ(👓)ツと尻ごみさした。かうい(🆎)ふことでは、(🙊)百(bǎi )姓は牛(niú )だつ(🤲)た(👗)。
源吉は上り(🎌)端(duān )に(😾)腰を下すと、やけにゴ(🥔)シ/(👽)\頭をか(⏫)い(🎌)た。
「芳? ―(🌉)―う(🐬)ん、芳か(🥁)。」(🚆)さう母(🛷)親(🛵)(qīn )が分(fè(🥟)n )ると、「それさ(🏖)、(🏺)ま(🏔)だ墮りねえどよ。體(🎃)で(🚿)も惡くしねえば(💖)えゝ。」と云(yú(🕯)n )つた。
母親が、ポツ(🦌)リ、ポツリ云ふ(🔕)のが、源(yuá(👣)n )吉の胸に、文字通(👶)り、ぎぐ(🌉)り(⏹)/(👏)\刺さ(⛰)りこんで行つた(🗣)。
そ(👚)の連(lián )中は、お(🛠)婆さんなどにつか(✒)まると、くど/(🐜)\暮しの(🔼)苦しいことや(📀)、自分(🍂)達の昔(📸)(xī )から(✈)の(🍍)こと(🏀)など(⬅)を口(kǒu )説かれた。そし(🐲)て(🛋)、(📯)「地主(zhǔ )樣(🈯)」に(💗)なんか、(🏩)どうか(🎚)手(👻)荒い(🏞)事を(🌶)し(🚭)な(💰)いでく(🥉)れと拜まれた(🏾)り(👱)した。「俺んどこ(🎽)の息(xī )子(😍)ば、そつたら(🤣)寄合(hé )ひさ(🛫)なんか出さないで、すぐ歸れツ(〰)て云つ(🧣)てくれ。」と、頭から、どなら(🌹)れたと(🆙)こ(💬)ろもあつた。「(🐇)碌(🐷)なものに(🥚)ならない(🤰)。」さう(🤘)いふ處(✒)は何んと云(yún )つても駄目(mù )だつた。そ(🐙)れ(🦄)から、皆のする事(shì )を危(wēi )ぶんで(📆)、(🔝)「何んか、別にえゝこどでも(🔥)ねえべ(🏓)か。」と(📸)云(🏳)(yún )つたり、「失敗(bài )しくじつ(🌰)たらハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云は(🍎)れたり(🛂)した。
「ぢ(⛹)や、源吉(🛅)(jí(👬) )君(😙)、ど(🚔)うするんで(👪)す。」石山(shān )がき(👣)いた。
さう云は(🙈)れる(🛡)と(🐠)、石山は(🐁)急に、不思(sī )議(🎏)に、太々しい(⛷)、何時もの元(yuán )氣(✊)(qì )がか(🍠)へ(🎱)つてきた(✡)。
「そつたらごとで百姓の貧乏(fá )なほるもんけア!」
ところが、(🧘)その(🕷)連中(zhōng )のうちの誰かゞ眼をつけて(💧)ゐる娘の家へ行つて、その娘(niáng )のゐ(🌶)るとこ(🐆)ろ(🕊)で、いきなり、「碌でなし(🌪)奴等!」(🍈)と怒鳴(🤞)(míng )ら(🥄)れて、(🤗)がつかり(😖)するものがあ(🧔)つた。又(🖍)、(🗜)逆(nì(🔩) )に(📎)、(🍖)そんな娘のゐると(🔔)ころへは、その用(yò(⭐)ng )事にかこつけて(🕉)、上り端に腰(yāo )を下し(🐧)て、別(🏃)な話(🥇)を長々して喜(xǐ )んだ(🎟)のも(✏)ゐた。――そして然し、とにかく、皆ヘト/(🏛)\にな(🏦)つて(🥟)、石(😍)山の家へ歸つてきた。
源吉(jí )の前の房公が(🤔)、振(🍪)り(🌨)かへ(🚆)つて云(yún )つた(🐉)。
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